На пассии, семнадцатое

На пассии, семнадцатое

Большая толпа народа пришла на Голгофу смотреть казнь Господа Иисуса. Как всегда, эта толпа состояла из средних людей, не умных и не глупых, не злых и не добрых, и во всем посредственных. Это были люди, наущаемые книжниками и фарисеями, и безумно кричавшие на суде у Понтия Пилата: «Распни, распни Его! Кровь его на нас и на детях наших!» Они вместе со священниками и фарисеями издевались над висевшим на кресте Иисусом, говоря: «Уа! Уа! Других спасал — спаси Себя Самого. Сойди с креста — и уверуем в тебя».

А теперь, когда солнце померкло, и настала тьма по всей земле, они в ужасе содрогнулись, поняв свой тяжкий грех, и медленно расходились, низко опустив головы и бия себя в грудь.

Но не все содрогнулись: осталась часть безнадежно упорных, тех, которые жестоко гнали апостола Павла и побивали его камнями, тех, потомки которых и доныне не хотят знать своего Мессию.

Но были еще худшие, чем эти: были люди с окаменелыми и злобными сердцами, которые не постыдились клеймить уже мертвого Страдальца позорным словом, когда просили Пилата поставить стражу у гроба Иисуса и говорили: «Мы вспомнили, что этот обманщик говорил: «В третий день воскресну».

Уйдем от окаянной тьмы этих безнадежных для истины сердец и всмотримся в сердца других очевидцев распятия Христова. Увидим прежде всего пронзенное мечом сердце Пресвятой Девы, Матери Распятого, о Котором пророчески сказал в день Сретения Господня старец Симеон: «Тебе Самой оружие пройдет душу».

Рядом с Ней стоит любимый ученик Христов Иоанн. А поодаль другие апостолы и мироносицы, Иосиф Аримафейский и Никодим.

О, как страшно взглянуть в сердца этих чистых и святых людей!

Они разрываются от жгучей, невыносимой боли, они полны отчаяния, ибо вдруг окончилась их светлая радость и настала беспросветная тьма отчаяния.

Но есть еще два сердца, над которыми особенно надо призадуматься: это сердце римского сотника, командовавшего казнью Иисуса. В его сердце была тьма языческого неведения истины, но оно было чисто и очень глубоко.

Широко раскрытыми глазами наблюдал он все движения, все поведение распятого, с изумлением слушал Его благодатные слова, Его молитву о распявших его. А когда настала тьма, когда услышал он страшное последнее слово Иисуса «Совершишася!», тогда ярким пламенем вспыхнула в сердце его горячая вера, и он воскликнул: «Воистину Он был Сын Божий!» Он крестился, стал христианином, и мученическим подвигом кончил жизнь свою. Это был святой мученик Лонгин-сотник. Еще более неожиданно, еще более поражает нас то, что увидели мы в сердце уверовавшего во Христа разбойника, распятого с Ним.

О, как огромны глубины человеческого сердца! Как изумительно уживаются в нем совершенно противоположные чувства: жестокость убийцы была в нем, тяжелые пороки, неизменные у всех разбойников, и в этом же сердце нашлось место для внезапно вспыхнувшей глубокой веры в распятого с ним Сына Божия. И в порыве этой веры он воскликнул: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии твоем». Этих коротких слов было довольно для того, чтобы Христос простил ему все тяжкие грехи его и с любовью ответил: «Днесь со Мною будеши в раи».

Вот что видим мы в сердцах тех, кто были зрителями несказанного ужаса распятия Господа нашего Иисуса Христа.

А что же в ваших сердцах, слушающих меня? Знаю, знаю, что взволнованы вы, что слезы капают из глаз ваших. Знаю, знаю, что в храм сей святой привела вас любовь, горячая любовь к Господу Иисусу Христу. Но мало, мало вас, близких моему сердцу, хотя и полон храм.

А там, за дверями храмов, огромное множество равнодушных, которым нет никакого дела до Господа Иисуса Христа, до Божественной проповеди Его, до страшного креста Его.

К ужасу нашему, там немало даже ожесточенных врагов Христовых, к которым относятся страшные слова апостола Павла: «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет»? (Евр. 10, 28–29).

С содроганием сердца думаем мы, что сбудется на них и другое страшное слово Павлово: «Бог поругаем не бывает!»

Аминь.

1954 г.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Письмо семнадцатое

Из книги Письма Баламута автора Льюис Клайв Стейплз

Письмо семнадцатое Мой дорогой Гнусик!Тот пренебрежительный тон, с которым ты говорил об обжорстве как способе ловли душ, обнаруживает лишь твое невежество. Одно из величайших достижений последнего столетия — то, что люди перестали об этом думать. Во всей Европе ты вряд


СЛОВО НА ПАССИИ СЕМНАДЦАТОЕ

Из книги Проповеди. Том 3. автора (Войно-Ясенецкий) Архиепископ Лука

СЛОВО НА ПАССИИ СЕМНАДЦАТОЕ Большая толпа народа пришла на Голгофу смотреть казнь Господа Иисуса. Как всегда, эта толпа состояла из средних людей, не умных и не глупых, не злых и не добрых, и во всем посредственных. Это были люди, наущаемые книжниками и фарисеями, и безумно


СЕМНАДЦАТОЕ ВОСЬМИСТИШИЕ

Из книги Сто восемнадцатый псалом [толкование] автора Автор неизвестен

СЕМНАДЦАТОЕ ВОСЬМИСТИШИЕ Заголовка к этому восьмистишию пе — уста.Уста Божии изрекают повеления и заповеди; уста людей богобоязненных, исповедав полную покорность свою Богу, молят Его научить и дать силы в точности исполнять все, что изречено устами Его, изъявляя


Письмо семнадцатое

Из книги Письма к друзьям автора

Письмо семнадцатое Крещение Господне. 1926 г.На этот раз я начинаю беседу с вами, мои дорогие, спустя лишь несколько дней по окончаний предыдущей. Да благословит ее Господь Дух Святый!Прошу вас припомнить сказанное мною в прошлом письме, а особенно в конце его, и тогда вам


Письмо семнадцатое.

Из книги Письма о духовной жизни автора Феофан Затворник

Письмо семнадцатое. „Следовало бы нам, пишет св. Григорий Синаит, принявшим духа жизни о Христе Иисусе, чистою в сердце молитвою, херувимски беседовать с Господом; но мы, не разумея величия, чести и славы благодати возрождения, и не заботясь о том, чтобы возрасти духовно


Семнадцатое праздничное послание святого Афанасия

Из книги Творения автора Великий Афанасий

Семнадцатое праздничное послание святого Афанасия В консульство Амантия и Альбина, во дни Нестория епарха, что из Газы, в третий (год) индиктиона, когда воскресенье (Пасхи) было в седьмой день апрельских идов [172], то есть двенадцатого Фармуфа; — в девятнадцатый день луны,


Огласительное поучение семнадцатое

Из книги Поучения огласительные и тайноводственные автора Иерусалимский Кирилл

Огласительное поучение семнадцатое К готовящимся в Иерусалиме ко просвещению, говоренное без приготовления, в котором предлагается продолжение учения о Святом Духе, и на слова из первого послания к Коринфянам: овому Духом дается слово премудрости, и проч. (1 Кор. 12, 8).1. В


СЛОВО СЕМНАДЦАТОЕ

Из книги Творения и Гимны автора Новый Богослов Симеон

СЛОВО СЕМНАДЦАТОЕ 1. Какое бы ни сделал человек добро, ему же самому бывает оттого благо. 2. Как узнать, прииял ли Бог наш пост, молитвы и милостыню? 3. Как должно петь и молиться? 4. Освящение и свобода даются душе посредством веры. 5. Душею псалмопения должно быть


Слово семнадцатое О помыслах при отречении от мира и странничестве

Из книги Добротолюбие. Том I автора Коринфский Святитель Макарий

Слово семнадцатое О помыслах при отречении от мира и странничестве 1. Первый пред всеми подвиг есть странничество, особенно когда, удалившись на уединение, оставишь своя си, и в другое место пойдешь, неся веру совершенную, и надежду, и крепкое сердце против своих


Слово семнадцатое. О Евангелии

Из книги Собрание сочинений. Том V автора Задонский Тихон

Слово семнадцатое. О Евангелии Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. (Лк 19:10) Возлюбленные христиане! Нет ничего нам, грешным, приятнее, любезнее и слаще, чем Евангелие. Не так благоприятен алчущим хлеб, жаждущим — питье, плененным и сидящим в темнице —


Письмо семнадцатое

Из книги Письма Баламута автора

Письмо семнадцатое Мой дорогой Гнусик!Тот пренебрежительный тон, с которым ты говорил об обжорстве как способе ловли душ, обнаруживает лишь твое невежество. Одно из величайших достижений последнего столетия — то, что люди перестали об этом думать. Во всей Европе ты вряд


Чинопоследование Пассии [160]

Из книги Молитвослов на русском языке автора

Чинопоследование Пассии[160] Начало обычное[161]: Благословен Бог…Священник в фелони читает светильничные молитвыМолитва 1[162]Господи, щедрый и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый! Услышь молитву нашу и внемли гласу моления нашего. Сотвори на нас знамение ко


На пассии, девятое

Из книги Евангельское злато. Беседы на Евангелие автора (Войно-Ясенецкий) Архиепископ Лука

На пассии, девятое Дрогнули сердца ваши, когда читал я вам страшное сказание о крестной смерти Спасителя. Это нужно, это вам полезно: надо, чтобы всегда они содрогались, когда будете взирать на крест Христов или вспоминать о нем.Надо, чтобы вспоминали вы гнусные и страшные


На пассии, десятое

Из книги автора

На пассии, десятое Господа нашего Иисуса Христа и Спасителя мира начали бить еще в Гефсиманском саду. Его тогда били по ланитам, Его толкали, Его с побоями влекли в Иерусалим.Так было положено начало избиению Того, Кто спасал мир.А продолжение было у первосвященника


На пассии, одиннадцатое

Из книги автора

На пассии, одиннадцатое Когда взошел Господь и Бог наш Иисус Христос на гору Фаворскую, чтобы там явить Свою Божественную славу, тогда взял Он с Собой трех любимых учеников — Петра, Иакова и Иоанна и пред ними преобразился, и им явил славу Свою.Пришел час страшных и