О наказаниях Божиих

О наказаниях Божиих

Три апостольских и три евангельских чтения слышали вы ныне, одно другого важнее, одно другого святее.

Не могу говорить о всех, хочу только чтобы вы вложили в сердца свои слова апостола о наказании от Бога. Выслушайте эти слова, внимайте им всем сердцем: «Сын мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остается без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли больше должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней, а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостию, а печалию, но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12, 5-11).

Скажите, разве все наказания, которые терпят люди от людей, одинаковы? Нет, не одинаковы.

Когда отец с любовью наказывает своего сына, то это делает он для того, чтобы исправить его, для того, чтобы был он чистым, добрым и святым.

А когда власть имущие наказывают тяжких преступников, осужденных на тюремное заключение и даже на смертную казнь, то это совсем другое: здесь уже не преследуются цели исправления, а только наказания, потому что заслужившие эти страшные кары признаны неисправимыми.

Так и Господь поступает с нами. Тех, кого Он любит, кого считает детьми Своими, Он наказывает с любовью, чтобы исправить их. Гордым Он посылает тяжкие испытания, подвергая их позору, уничижению в глазах людей. Сребролюбцев Он исправляет, отнимая у них имущество, истребляя его пожаром, или предоставляя расхищению ворами. Блудников наказывает Он срамными болезнями.

Вот это наказание, которыми исправляет Господь тех, кого считает Своими детьми. А тех, кого никак нельзя назвать детьми Божьими: людей нечестивых, злодеев, людей погрязших в неправде, Он карает, тяжко карает подобно тому, как покарал Корея, Дафана и Авирона, которые во время 40-летнего странствования евреев по пустыне из рабства египетского восстали против Моисея, хотели себе присвоить власть, данную ему от Бога, посмели восстать против великого избранника и помазанника Божия. Их покарал Он страшной карой: земля разверзлась и поглотила их всех вместе с семьями их, с шатрами их. Так бывает и с неисправимыми грешниками, которых Господь карает тягчайшими наказаниями.

Так вот, запомните эту разницу между одним наказанием и другим. Умейте относиться как нужно к исправительным Божиим наказаниям, подобным тем, которые получают непослушные дети от родителей своих.

Когда постигнут вас эти наказания, примите их смиренно, с опущенной головой, с дрожащими коленями, бия себя в грудь и помышляя в сердцах своих, что заслужили их. Не ропщите, не ропщите на то, что Бог наказывает вас.

И если примете, как дети, без ропота Божие вразумление, Божие наказание и исправитесь, тогда обрящете мирный плод праведности, тогда Господь исправит сердца ваши, даст вам великие дары Святого Духа, о которых так говорит св. апостол Павел в послании Галатам: «Плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22–23).

Свидетельствую вам пред Богом, говоря, что не раз наказывал меня Бог за непослушание мое, и когда переносил я покорно Божие наказание, я обретал мирные плоды его. Я чувствовал, я видел в сердце своем эти благодарные дары Святого Духа, плоды праведности.

Так и вы, когда постигнет вас наказание за грехи ваши, за непослушание ваше, примите их без всякого ропота, с глубокой покорностью, кайтесь во грехах, за которые наказал вас Бог, — и получите эти великие дары праведности.

Нередко слышите вы от людей совершенно чуждых Христу, чуждых вере в Бога, слышите насмешки над верой вашей: «Вот ты веруешь, а разве мало страдаешь? А я вот не верую и живу гораздо лучше тебя: никаких страданий, никаких испытаний ни от кого не получаю».

Что отвечать таким дерзким хулителям имени Божия? Отвечайте: «Тебя Господь не наказывает, потому что не любит. Ты не сын Ему, а чужой. К тебе относятся страшные слова, которые читаем в последней главе Откровения св. Иоанна Богослова: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22, 11–12).

Пусть не радуются, что так благоденствуют — придет страшное время, когда положит Господь конец неправде, нечестию их, когда придет в страшной силе Судия Всемирный и воздаст каждому по делам его.

Видите, что в этих словах Иоанна Богослова находим мы ответ на дерзкие возражения хулителей Божиих. А мысли святого апостола Павла так велики по святости своей, так глубоки, что еще в глубочайшей древности святые люди помышляли о том же и говорили почти то же самое, что говорит в послании евреям св. апостол Павел. Величайший страдалец древности Иов так говорит: «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов. 5, 17).

Блажен, блажен человек, который должным образом переносит наказания Божии. Переносите же и вы их без ропота, смиренно, с благодарностью Богу за наставление.

Будьте послушны Богу, и будете блаженны в очах Божиих.

Аминь.

8 ноября 1953 г.

Неделя 24

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава десятая О воскресении и суде, об адском огне и наказаниях

Из книги О Началах автора Ориген

Глава десятая О воскресении и суде, об адском огне и наказаниях Рассуждение напомнило нам о будущем суде, и воздаянии, и наказаниях грешников, соответственно тому, чем угрожает Священное Писание и что содержит церковное учение, а именно, что ко времени суда для грешников


Книга о (наказаниях для людей) из числа неверных и вероотступников, которые воюют (с Аллахом и Его посланником)

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Книга о (наказаниях для людей) из числа неверных и вероотступников, которые воюют (с Аллахом и Его посланником) Глава 1555: Какому наказанию можно подвергнуть человека с целью назидания и воспитания? 2072 (6848). Передают со слов Абу Бурды аль-Ансари, да будет доволен им Аллах,


ОТКРОВЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ[346] (О наказаниях)[347]

Из книги Земля Богородицы автора Прудникова Елена Анатольевна

ОТКРОВЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ[346] (О наказаниях)[347] I. Захотела Пресвятая Богородица пойти к горе Елеонской помолиться. Когда же молилась Она Господу Богу нашему, сказала: Во имя Отца и Сына и Святого Духа да сойдет архангел Гавриил, дабы возвестил он Мне о казнях


(О наказаниях)

Из книги Откровение Пресвятой Богородицы [Апокриф] автора Религиоведение Автор неизвестен -

(О наказаниях) Этот апокриф имел широкое распространение в средние века, в особенности на Руси, где стал известен под названием "Хождение Богородицы по мукам".В настоящем издании публикуется перевод с греческого, на котором и было написано "Откровение". Трудно определить


Резолюция епископа Игнатия о наказаниях семинаристов <1858> [1301 ]

Из книги Том 2. Аскетические опыты. Часть II автора Брянчанинов Святитель Игнатий

Резолюция епископа Игнатия о наказаниях семинаристов <1858> [1301] Желаю, чтоб в духовных училищах Кавказской епархии употреблялись следующие наказания:1. Выговор, без употребления бранных слов — слов, только унижающих человечество и подавляющих чувство чести в юношах,


Поучение в Неделю четвертую по Пасхе, о расслабленном О наказаниях Божиих

Из книги Том 4. Аскетическая проповедь автора Брянчанинов Святитель Игнатий

Поучение в Неделю четвертую по Пасхе, о расслабленном О наказаниях Божиих Се, здрав еси: ктому не согрешай, да не горше ти что будет [446]. Такое завещание дал Господь исцеленному Им расслабленному, как мы слышали сегодня в Евангелии.Возлюбленные братия! Это завещание


О НАКАЗАНИЯХ БОЖИИХ

Из книги Проповеди. Том 3. автора (Войно-Ясенецкий) Архиепископ Лука

О НАКАЗАНИЯХ БОЖИИХ Три апостольских и три евангельских чтения слышали вы ныне, одно другого важнее, одно другого святее.Не могу говорить о всех, хочу только чтобы вы вложили в сердца свои слова апостола о наказании от Бога. Выслушайте эти слова, внимайте им всем


5. О свойствах Божиих.

Из книги О догмате Искупления автора Быстров Василий Дмитриевич

5. О свойствах Божиих. Высокопреосвященный митрополит Антоний, против общепринятого церковного учения о Голгофской жертве Христа Спасителя, высказывает, наконец, то соображение, что будто бы этим учением предполагается недостойное Божеского Существа понятие о Боге, как


Откровение пресвятой Богородицы (о наказаниях)

Из книги Апокрифические апокалипсисы автора Автор неизвестен

Откровение пресвятой Богородицы (о наказаниях) Этот апокриф имел широкое распространение в средние века, в особенности на Руси, где стал известен под названием «Хождение Богородицы по мукам».В настоящем издании публикуется перевод с греческого, на котором и было


Подобие шестое О двояком роде людей сластолюбивых и о наказаниях их

Из книги «Пастырь» автора Герма

Подобие шестое О двояком роде людей сластолюбивых и о наказаниях их I. Когда я, сидя дома, прославлял Господа за все то, что видел, и размышлял о заповедях, как они прекрасны, тверды, почтенны и сладостны и могут спасти душу человека, то я говорил сам себе: «Блажен буду, если


7. Прославление путей Божиих,

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

7. Прославление путей Божиих, 7. Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника. 8. И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша. 7-12. Избранная община спасенных праведников выражает свое всегдашнее


44. Миф о судах Божиих

Из книги Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов автора Бегичев Павел Александрович

44. Миф о судах Божиих В случае, если добрые дела перевешивают злые — душа проходит к следующему испытанию. Если количество злых дел превышает добрые, и ангелам нечего предъявить для оправдания души, бесы уносят душу в ад. И пойдут сии (грешники) в муку вечную, а праведники


Хадисы о преступлениях, праведном суде и наказаниях

Из книги Хадисы о пророке Мухаммеде автора Бурова Ирина Игоревна

Хадисы о преступлениях, праведном суде и наказаниях О тех, на кого падут гнев и проклятия Аллаха7.1. Однажды посланника Аллаха спросили, какие поступки могут навлечь гнев Аллаха на мусульманина. И посланник Аллаха ответил:– Гнев и проклятие Всевышнего Аллаха падут на


Десять заповедей Божиих

Из книги Монастырская кухня автора Степашева Ирина

Десять заповедей Божиих 1. Аз есмъ Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене.2. Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли, низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им, ни послужиши им.3. Не приемли имене Господа


Откровение Пресвятой Богородицы (О наказаниях)

Из книги Новозаветные апокрифы (сборник) автора Ершов Сергей А.

Откровение Пресвятой Богородицы (О наказаниях) I. Захотела Пресвятая Богородица пойти к горе Елеонской помолиться. Когда же молилась Она Господу Богу нашему, сказала: Во имя Отца и Сына и Святого Духа да сойдет архангел Гавриил, дабы возвестил он Мне о казнях небесных,


О Заповедях Божиих

Из книги Пять огласительных бесед автора Сысоев Даниил

О Заповедях Божиих Сегодня мы будем говорить о заповедях Господних: что такое хорошо и что такое плохо с точки зрения Православной Церкви. Как вы в обычной жизни это определяете?— Существуют разные нормы. Те, которые во всех учебниках прописаны, их и придерживаются.