Рост Иерусалима
Рост Иерусалима
Поразительное пророчество о грядущем росте Иерусалима было сделано пророком Иеремией в 7 или 6 веке до Р. Х.
Писания и датировка
(626-586 г. до Р. Х.)
Иеремия 31:
38. Вот, наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от башни Анамеила* до ворот угольных,
39. И землемерная вервь пойдет далее прямо до холма Гарива и обойдет Гоаф.
40. И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадется во веки.
*Разночтение в Библии (прим. ред.).
Исполнение
Если это пророчество кажется вам расплывчатым, то взгляните на карту, приведенную в конце этой главки. В нашем рассказе мы будем опираться на книгу Дейвиса «Исполненные пророчества и истинность Библии». Дейвис, в свою очередь, использует при анализе брошюру Г. О. Матсона «Путеводитель по Палестине для американцев».
«Нелегко отыскать в Библии более наглядное и точное пророчество, чем слова Иеремии о судьбе Иерусалима — города, который нередко подвергался разрушению».
Иеремия использует точные ориентиры, показывая, как именно будет разрастаться Иерусалим. Эти ориентиры сохранялись в течение многих веков, покуда некоторые из них не были разрушены благодаря росту города, т. е. при исполнении предсказания.
У пророка Захарии мы находим предсказание, дополняющее пророчество Иеремии.
«Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот и от башни Ананеила* до царских точил» (Зах. 14:10).
*Разночтение в Библии (прим. ред.).
Проследим, как эти пророчества конкретно исполнились.
Некоторые из ориентиров мы будем называть их современными названиями, сохраняя при этом контекст древнего Иерусалима. Во времена Иеремии город располагался к югу от нынешнего. Большинство карт свидетельствует о том, что он рос преимущественно в северном направлении.
Башня Анамеила стояла там, где сейчас расположен северо-западный угол мечети Омара, а угловые ворота — на месте нынешних Яффских. Область между этими двумя точками находится внутри городских стен. Она была застроена до жизни сегодняшнего поколения, но все же некоторое время спустя после Иеремии. От городской стены до холма Гарива, который стоит к северо-востоку от угловых ворот, лежит район. который уже в наше время распродавался по участкам и покупался, главным образом, евреями. На холме Гарив находится Русская православная миссия. В наши дни строительство идет именно по направлению к этому холму.
На склоне горы Гоаф сегодня находится построенное немцами ремесленное училище, так называемый Приют Шнеллера, обозначенное цифрой 4 на плане, подготовленном Стоунером и помещенном в конце этой главки. До недавних дней гора Гоаф обозначала границу северозападных пригородов Иерусалима. Рост города в этом направлении облегчался наличием Яффской дороги, которая превратилась в важное шоссе. Цифрой 3 на плане Стоунера обозначен район, заселенный еще до строительства близ горы Гоаф.
«Долина трупов», где теперь расположен государственный лесной питомник, обозначена на плане цифрой 5. Некогда в этой долине располагалось кладбище. Здесь и исполняется пророчество Захарии. К северу от Долины трупов находились дарение «точила» — давильня для винограда. Примерно с 1925 года здесь растет поселение евреев из Йемена, на карте не обозначенное. Вернемся к пророчеству Иеремии. Еще до самых недавних пор близ Иерусалима, к юго-востоку от Гоафа, можно было увидеть упоминаемый пророком «пепел». Это был самый настоящий пепел, оставшийся, как полагают, от храмовых жертвоприношений. Весь его, однако, использовали в период между 1900 и 1930 гг. в связи со строительными работами: пепел оказался отличным материалом для приготовления цементного раствора. Этот район также заселился, обозначив одно из направлений роста Иерусалима (номер 6 на карте Стоунера).
Этими районами некоторое время ограничивалось разрастание Иерусалима. Цифрами 7, 8 и 9 обозначены «поля» ручья Кедрон, протекающего в Кедронской долине. Несомненно, именно здесь и продолжится застройка Иерусалима. В 1931 году, когда была опубликована книга Дейвиса, в этом районе уже шло интенсивное строительство. «Конские ворота» находились в восточной стене города, невдалеке от огороженных стеною Золотых ворот. До наших дней они, правда, не сохранились.
Рост города, как мы видим, шел не просто по пророчеству Иеремии, но в точном согласии с ним, шаг за шагом. В Библии есть и пророчества относительно роста города в южном направлении. Они также сбылись до мельчайших подробностей.
Пророчество Иеремии полностью осуществилось в период с 1880 по 1935 год. Он заключает его словами: «… будет святынею Господа; не разрушится и не распадется во веки» (Иер. 31:40).
Книга Дейвиса. как вы помните, написана задолго до 1948 года и образования государства Израиль. Вот как комментирует он эти завершающие слова предсказания Иеремии:
«Когда и каким образом сбудутся слова о превращении этой земли в святыню Господа? Легче задать этот вопрос, чем на него ответить. Мы живем во времена политической и расовой нетерпимости, во времена сражений. И все же нет сомнений в том, что придет время и для исполнения этого предсказания — точь-в-точь как оно уже пришло для более «материальной» части пророчества. Эти слова пророка сбудутся таким же естественным образом, как и другие».
В своем «Необыкновенном путеводителе по Израилю» Джоун Комей пишет, что «ничто в спокойном воздухе Иерусалима не напоминает нам о том, что за плечами у этого города 33 века бурной истории, включавшей землетрясения, девятнадцать военных осад, два полных разрушения завоевателями и множество отстраиваний заново. То, что на этом месте существует и упорно выживает крупный город, на первый взгляд противоречит здравому смыслу. Отсюда далеко до морского побережья и до крупных рек, далеко до великих караванных путей древности. Город окружен негостеприимными горами, добратьсядо него трудно, и в былые времена он испытывал недостаток в воде…
И, одна ко, в бурном потоке прошедших летсквозила одна связующая нить — небывалая любовь еврейского народа к Иерусалиму… Сквозь века рассеяния, в самых затерянных уголках земли молились евреи о возвращении в Сион… История не знает ничего подобного этой мистической связи, без которой было бы невозможным создание государства Израиль».
Ниже мы приводим карту с указанием ориентиров, упомянутых в пророчествах, а также соответствующие цитаты из Писания, разбитые на отдельные фразы, чтобы лучше показать, как шаг за шагом исполнились предсказания пророков.
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от башни Ачамеила до ворот угольных. И землемерная вервь войдет далее прямо до холма Гарив и обойдет Гоаф. И вся долина трупов и пепла и все поле до потока Кед/юна, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадется вовеки» (Иер. 31:38-40).
«На первом этапе роста города, — пишет Стоунер, — застройка шла в районах 1 и 2 (см. карту), находящихся внутри стены Сулеймана. Пятьдесят лет тому назад Иерусалим вышел за эту стену и начал расти в направлении района З».
«Таким образом, было предсказано не только разрастание Иерусалима, но и подробный, по девяти пунктам, порядок роста города».
Питер Стоунер следующим образом оценил вероятность случайного исполнения пророчества о росте Иерусалима:
«Нетрудно оценить число способов, которыми на первых девяти стадиях своего развития мог разрастаться Иерусалим. В старом городе можно выделить шесть четких углов. Естественно, что он мог расти в направлении любого из них, а то и вовсе разрастаться в стороны. Допустим, что первая стадия расширения города шла в направлении угла 1. Тогда на следующей стадии он мог начать развиваться либо в направлении любого из «старых» углов, либо на самих этих углах. Таким образом, существует восемь возможностей для второй стадии роста. Распространив такой подход на все девять стадий расширения Иерусалима, и перемножив результаты, мы обнаружим, что вероятность исполнения пророчества Иеремии, если оно было бы сделано на основании человеческого знания, составляет один шанс из 80 миллиардов».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
А. Рост Церкви
А. Рост Церкви Процесс становления, который сопровождался муками, ознаменовался ростом. Членство Церкви адвентистов седьмого дня увеличилось с 5440 в 1870 году до 10 16 3414 в 1998 году. В 1900 году только 17% членов Церкви проживало за пределами Северной Америки, к 1998 году таковых
IX. Рост Церкви
IX. Рост Церкви Литература: Chadwick; Шмеман, Исторический путь; Болотов.Между тем Церковь росла и распространялась. Даже для евангелиста Луки – автора Деяний апостольских – распространение Церкви видится чудом. По всем законам этого мира христианство должно было погибнуть.
13.1.3 Рост души
13.1.3 Рост души «Как относительно тела, так и в отношении души, человек совершает кругообороты жизней…»Тело не совершает кругооборотов. Это понятно – наше биологическое тело гниет, оно обречено на то, чтобы исчезнуть, разложиться на составные части.Допустим, что у души
Зачатиe и рост
Зачатиe и рост С момeнта посадки зeрна в зeмлю оно начинаeт освобождаться от своeго прeжнeго вида, от своих свойств. Цeльноe зeрно называeтся родитeлeм по отношeнию к зeрну разложившeмуся, растворившeмуся в зeмлe, оставшeмуся бeз своих свойств.От прeжнeго вида остаeтся лишь сила,
13.1.3 Рост души
13.1.3 Рост души «Как относительно тела, так и в отношении души, человек совершает кругообороты жизней…»Тело не совершает кругооборотов. Это понятно — наше биологическое тело гниет, оно обречено на то, чтобы исчезнуть, разложиться на составные части.Допустим, что у души
13.1.3 Рост души
13.1.3 Рост души «Как относительно тела, так и в отношении души, человек совершает кругообороты жизней…»Тело не совершает кругооборотов. Это понятно – наше биологическое тело гниет, оно обречено на то, чтобы исчезнуть, разложиться на составные части.Допустим, что у души
В ПОЛНЫЙ РОСТ
В ПОЛНЫЙ РОСТ Говорил равви Авраам: «Мы говорим в наших молитвах: «Все возросшее поклонится Тебе». Когда человек достигает высшей ступени, когда он достигает своего полного роста, только тогда он становится истинно смиренным в своих глазах и узнает, что значит
§ 72. Рост институционализации
§ 72. Рост институционализации Рост институционализации — самый первый признак ранней кафоличности[662], когда церковь все более отождествляется с институтом, когда авторитет все более соединяется с должностью, когда нарастает разделение между духовенством и мирянами,
Рост Церкви.
Рост Церкви. В своем третьем (и последнем) упоминании о духовных дарах апостол Павел побуждает верующих «поступать достойно звания, в которое… призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство
Неконтролируемый рост
Неконтролируемый рост В нашем падшем состоянии жадность и неудовлетворенность приводит к тому, что экономический рост становится патологически навязчивым. В Ветхом Завете те, кто живут в послушании Богу, расценивают увеличение материальных благ как благословение,
10. Рост оппозиции (3:1—6)
10. Рост оппозиции (3:1—6) И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. 2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить его. 3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. 4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать,
11. Рост
11. Рост Лучше верить в немногое, но верить убежденно и искренне; лучше медленно продвигаться собственным путем по бесконечным лабиринтам истины, чем потеряться в неисчерпаемом изобилии манящих принципов и удобных убеждений. Генри Драммонд Для людей в сельских районах
2. Рост до созревания
2. Рост до созревания Для подготовки христиан к приходу Господа Павел не предлагает ничего нового, неожиданного, чтобы сделать их достойными присутствия Христа. Напротив, существует программа роста, которая начинается с семени (ст. 9) и заканчивается урожаем (ст. 11). Как мы
4. Истинный рост
4. Истинный рост Мы спрашиваем, каким образом это семя любви должно возрастать более и более? Ответ: рост любви контролируется и направляется познанием и чувством.Словарь поможет нам понять смысл слов, используемых здесь Павлом. Слово, переведенное как познание (epignosis),
На рост в огороде
На рост в огороде В ясную погоду, чтоб звезды были видны на небе, обойдите крест-накрест огород и прошепчите:Земля родила, земля наградила, земля обогатила. Матерь Божья, сохрани.