* Около 1000 г. до Р. X.
* Около 1000 г. до Р. X.
В книге 1-Паралипоменон 29:29 наряду с Самуилом названы пророки Нафан и Гад — как составители повествований о жизни царя Давида. Увы, их сочинения и ряд других тоже упомянутых в книгах Паралипоменон, не сохранились до наших дней. Есть, однако, все основания предполагать, что руководимые Духом Божьим мужи из священнических и пророческих школ черпали сведения из этих трудов, когда составляли книги Царств и Паралипоменон. Мы находим в них не только сообщения о действительных событиях всех времен царств Израиля и Иудеи, но также и духовную оценку той далекой эпохи.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Страдание святых мучеников 1000 и Азата
Страдание святых мучеников 1000 и Азата Наступил спасительный день святой и великой Пятницы, когда христиане, празднуя, прославляли и благодарили Христа, ради нас претерпевшего искупительные страдания. В этот день был схвачен и предан смерти епископ Симеон [1] и вместе с
Страдание святых мучеников 1000 и Азата
Страдание святых мучеников 1000 и Азата Наступил спасительный день святой и великой Пятницы, когда христиане, празднуя, прославляли и благодарили Христа, ради нас претерпевшего искупительные страдания. В этот день был схвачен и предан смерти епископ Симеон [1] и вместе с
Фотий (около 820 — около 891 г.)
Фотий (около 820 — около 891 г.) Политическая и литературная деятельность патриарха Фотия была первым значительным культурным явлением в послеиконоборческий период.Самый род деятельности Фотия определялся спецификой тех условий, которые создавала эпоха начинающегося
Арефа Кесарийский (около 860 — около 932 г.)
Арефа Кесарийский (около 860 — около 932 г.) Один из самых образованных людей своего времени, великолепный знаток и ревностный собиратель произведений античности, Арефа был учеником Фотия. Конкретные факты его биографии немногочисленны: он происходил из города Патры,
Евстафий Солунский (около 1110 — около 1194 г.)
Евстафий Солунский (около 1110 — около 1194 г.) На фоне богатой литературной продукции Византии XII в. творчество Евстафия представляет собой значительное явление. Евстафий известен как талантливый историк–мемуарист, как целеустремленный и энергичный публицист и, наконец,
Никифор Влеммид (около 1197 — около 1282 г.)
Никифор Влеммид (около 1197 — около 1282 г.) Никифор Влеммид — один из самых видных и характерных представителей никейского периода византийской культуры. Он родился в Константинополе и посвятил себя духовной карьере, причем приобрел незаурядную образованность; затем он
Мануил Фил (около 1275 — около 1345 г.)
Мануил Фил (около 1275 — около 1345 г.) Биография Мануила Фила из Эфеса не вполне выяснена. Известно, однако, что это был человек, немало повидавший на своем веку: он отправлялся с дипломатическим поручением на Русь, а кроме того, как явствует из его стихов, ездил в Персию,
Дука (около 1400 — около 1462 г.)
Дука (около 1400 — около 1462 г.) Сведений о жизни и деятельности византийского историка Дуки чрезвычайно мало. Единственным источником, из которого можно почерпнуть некоторые факты его биографии, является сам труд Дуки. Но такого рода данных содержится в нем немного.
1000
1000 Frazer, ibid., II, 84.
1000
1000 Ibid. P. 492.
1000
1000 Rank О., Sachs ?. Значение психоанализа в науках о духе/Пер. с нем. М. Кобылинской. СПб.,
Запись 1000
Запись 1000 В церкви я поистине как на земном небе; тут вижу лики Господа, Пречистой Богородицы, св. Ангелов; тут престол Божий, тут Крест животворящий, тут Евангелие вечное, этот глагол Божий, коим все сотворено; тут лики святых; я чувствую себя в явном присутствии Божием, Его
ДАВИД (ок. 1000 — 961 гг. до Р. Х.)
ДАВИД (ок. 1000 — 961 гг. до Р. Х.) История Давида составлена автором Второзаконнического цикла из отрывков летописи, написанной при Давиде и Соломоне (как считает большинство библеистов). Цель автора — представить Давида избранником Божиим и в то же время, подчеркнув его
Глава 1000: Двое верхом на одном осле.
Глава 1000: Двое верхом на одном осле. 1222 (2987). Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел верхом на осла, седло которого было покрыто ворсистой тканью, а позади него уселся
901–1000
901–1000 901. Наша жизнь есть любовь, — да, любовь. А где любовь, там и Бог, а где Бог, там все добро. Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам [Мф. 6, 33]. Итак, с радостью всех питай и услаждай, с радостью всем угождай и надейся во всем на Отца Небесного, Отца