5. УЧЕБА – В ПОДРАЖАНИИ ПРИРОДЕ 5.1 РОЖДЕНИЕ СЧАСТЛИВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

5. УЧЕБА – В ПОДРАЖАНИИ ПРИРОДЕ

5.1 РОЖДЕНИЕ СЧАСТЛИВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Все, что мы открываем, создаем – все это уже создано природой, существует в ней, а мы лишь повторяем ее действия. Природа – это мы, и поступать по-другому мы не можем, даже если бы и захотели. Представить то, что выходит за рамки нашего мира, невозможно. Поэтому все, чтобы мы ни делали, повторяет нас или окружающее.

Когда мы смотрим на все созданное в Творении, то в соответствии с написанным: «Сотворил Творец, для действия» – находим, что Он все сотворил для наших деяний. Т.е. все окружающее сотворено только для того, чтобы мы исправляли творение, добавляли к тому, что сотворено.

Это наше деяние в творении называется исправлением творения. Наше цель – довести творение до полного исправления. И именно в соответствии со сказанным: «Сотворил Творец для деяния»– мы должны считать, что все, что сотворено, сотворено для нас, для наших действий, и все зависит только от нас, от сотворения в нас экрана. Наша роль в творении – в завершении своего развития подражанием природе.

Все, происходящее сверху вниз, из мира Бесконечности, от самого Творца до Адама, до разбиения его души, до появления нашего мира, до появления физических тел в этом мире, до того, как человек осознает смысл своего существования, во имя определенной целью Творца, – все эти этапы развития творения являются нашим предварительным зарождением в Высшем, сверху-вниз.

Далее продолжается наше духовное «внутриутробное» развитие, вплоть до того момента, пока мы не становимся духовно независимыми в своих деяниях – в мере приобретенного экрана. Независимыми не от Творца, а от самих себя, от своего маленького первозданного эгоизма. Получение независимости называется духовным рождением. А затем мы начинаем свое развитие подъемом по духовным ступеням.

В нас есть все наши будущие состояния-свойства, как в зерне, помещаемом в землю есть все, все фазы его будущего развития. Недостает только создания необходимых внешних условий для успешного развития новорожденного. Вот их-то, эти внешние условия для развития, мы и должны создать для своей души. Только тогда она начнет развиваться.

Это и есть наша работа. Ничего нового мы не создаем, все находится внутри нас, мы только должны раскрыть в себе духовные ступени, подражать духовной природе. Причем, по мере роста человека у него открываются глаза: он начинает видеть наш мир сквозным – видит все миры концентрическими, облаченными один в другой, как все они постепенно задерживают каждый свою порцию света Творца и потому Творец проступает сквозь них перед человеком в картинах этого мира. Но по мере своего духовного развития человек видит за объектами нашего мира духовные силы.

Наше развитие, которое мы должны осуществить после того, как начинаем духовно рождаться, заключается в повторении действий природы, что мы видим в себе и вне себя. Подниматься по духовным ступеням означает становиться им подобным своими свойствами. Весь рост человека только во все большем его подобии природе высших ступеней – вплоть до подобия самому Творцу.

Ведь во всем, что бы мы ни делали, во всех наших действиях, мы только подражаем природе: в производстве красок, в создании звуков, средств передвижения, управления, все наши знания и наука – это совокупность наших сведений, сведений, ставших известными нам об окружающем.

Все, самое современное, созданное человеком, и вроде бы отрешенное от действительности – не более чем закамуфлированное подражание природе. Потому что мы – продукт этого мира и не можем во всех наших фантазиях выйти за его рамки. Мы не в состоянии вообразить ничего, чего бы в том или ином виде не было вокруг нас.

Но то, что мы называем природой, – всего лишь небольшой фрагмент той огромной картины, которая есть на самом деле и которая раскрывается поднимающемуся. Эту полную картину мы не знаем. Поэтому воспроизвести ее сейчас мы не в состоянии. Познаваемая часть природы осознается внутри нас, непознаваемая часть остается вне нас. Но ее то мы и должны постепенно раскрыть для себя. И это называется развитием в подражании природе.

Как развитие человечества в рамках нашего мира, так и духовное развитие человека, сводится к подражанию той природе, которая раскрывается перед ним.