О нищелюбии и благотворительности. Слово 1
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Церковные доходы в первые века и их употребление на дела благотворительности Положение дела в евангельское и апостольское время. - Церковные средства и их употребление во II и III в.; в чем они состояли, начатки и десятина, чрезвычайные пожертвования, кто распоряжался
О нищелюбии. Слово 2 на слова Евангелия: «понеже сотвористе единому сих», и следующие (Матф. 25:40.) Опять останавливаюсь пред зрелищем страшного явления Царя, которое начертывает Евангелие! Опять потрясается душа, прислушиваясь к страшным словам! Она как бы видит некоторым
Поучение 2-е. Св. Филарет Милостивый (Уроки благотворительности из жизни св. Филарета Милостивого) I. Св. Филарет Милостивый, память коего совершается ныне, принадлежал к богатому и знатному роду. Родители с ранних лет внушили ему любовь к Богу, и он жил в таком довольстве и
Святитель Спиридон Тримифунтский (О свойствах истинной благотворительности) I. Свт. Спиридон, память коего совершается ныне, родился на острове Кипре от родителей простого звания; был женат, имел детей и отличался необыкновенным смирением и христианскою мудрою
Поучение 2-е. Преподобный Петр, иже мытарь бе (О побуждениях к благотворительности) I. Преп. Петр, память коего совершается ныне, был сначала человек богатый, но немилостивый, и не только был глух к мольбам бедных, просивших его помощи, но и жесток в обращении с ними. От такого
§3 Боговдохновенность. Слово Божие и слово человеческое 1. Св. Писание создавалось многими людьми на протяжении более чем 10 веков. Называя его боговдохновенным (греч. теопнеустос), ап. Павел (2 Тим 3,16) исповедует общую веру ветхозаветной и новозаветной Церкви в то, что книги
Третье слово, или слово против монофелитов 1. Рассудительные врачи, мудрые и сведущие знатоки [своего дела], желающие обрести [знания], касающиеся исцеления болезней, до изготовления противоядий сначала стремятся узнать те вещества, которые исторгают причины заболеваний.
Поучение 2-е. Свт. Арсений Тверской (Урок благотворительности) I. Воспоминаемый ныне Церковью святитель Арсений жил в XIV веке и был родом из Твери, сын благочестивых, богатых и знатных родителей, получивший прекрасное книжное научение. После смерти родителей он остался
1. Увещание к благотворительности 1. Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. В образных выражениях Екклезиаст призывает к самой широкой благотворительности, чуждой всякого расчета на личную выгоду ("по водам"). Всякая жертва со
22. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. (Мк. 4:18; Лк. 8:14). По Иоанну Златоусту. "Спаситель не сказал: век, но: но забота века сего; не сказал: богатство, но: обольщение богатства.
Слово первое Слово великого праведника и чудотворца о. Иоанна Кронштадтского, по поводу ухода некоторых лиц из лона православной церкви Сознают ли лица, бывшие по рождению, крещению и воспитанию в Церкви православной и уходящие, или ушедшие, в католичество или другое
Благотворные последствия и высокое значение христианской благотворительности (XX, 35) Архим. Иосифа. Блаженнее есть паче даяти, нежели приимати (ст. 35). Тяжела нищета сама по себе, с ее действительным страданием, с ее вопиющими нуждами. «Когда лишен я пищи или одежды, тогда
Слово десятое Другое слово (к отрекшимся же) 1. Святому Петру апостолу показал Бог, что не должно ни одного человека почитать скверным, или нечистым (Деян. 10, 15). Поелику освятилось сердце его, то свят стал пред ним всякий человек. А у кого сердце в страстях, пред тем никто не