СУДЬБА ДАНДАРА
СУДЬБА ДАНДАРА
Человек, учившийся в Тибете, принимал участие во всех философских диспутах,
проводившихся в этой стране. Звали его Дандаром, и он был молод и красив собой. Дандара
не мог победить никто, и вскоре даже самые именитые философы стали величать его
«солнцем и луной Тибета».
Однажды, когда Дандар читал философский трактат в своем домике, что-то вылетело
из стены и влетело ему в голову. Это «что-то» окутало его мозг плотной пеленой, и с той
поры удача покинула философа.
Дандар проиграл один за другим несколько философских диспутов, и в ученых кругах
о нем стали распространяться самые нелепые слухи. Завистники Дандара, скромно
молчавшие до сей поры, стали его открыто критиковать. И Дандар терялся в догадках, не
зная, что ему делать.
Желая выяснить, что его ждет, Дандар явился к своему Учителю. И тот, отведя глаза в
сторону, сообщил:
- Хочешь ты этого или нет, но тебе придется покинуть монастырь и прожить эту
жизнь простым человеком. Такова твоя карма, от которой никуда не уйти. Твоя будущая
жена родилась, и сейчас крепко спит в колыбели. Прими свою судьбу с пониманием!
В тот же день, повесив на плечо дорожную сумку, Дандар отправился в странствия по
чужим землям. Теперь он ощущал в своем сердце, прежде не знавшем никаких забот, и боль
от расставания с близкими людьми, и страх перед будущим.
*
Однажды, пребывая в незнакомой ему местности, Дандар набрел на заброшенный
домик, стоявший возле горы. В домике имелась печка, и Дандар приготовил себе еду. И
перед тем, как попробовать ее самому, предложил ее духам, обитавшим в этой местности.
Вскоре Дандара потянуло ко сну, и он прилег на лавку. И услышал в полудреме
голоса…
- Сегодня у наших соседей праздник: их дочке исполнился ровно год. Мы пришли к
ним по этому случаю в гости, а эти жадные соседи даже не предложили нам хлеба и молока!
– жаловались голоса, неизвестно кому принадлежавшие.
- А нас накормил вкусной похлебкой господин, который отдыхает сейчас на лавке, –
сообщили другие голоса. – Он – тот самый человек, который женится на дочке наших
соседей, когда она станет взрослой!
Услышав эти слова, Дандар тут же проснулся. Еще бы, ведь они в точности совпадали
со словами его Учителя! И Дандар отправился искать соседей, желая увидеть их дочку -
виновницу всех, как он в то время считал, своих злоключений!
Неподалеку от юрты, которую Дандар вскоре отыскал, он увидел мужчину и
женщину. Они сидели возле костра, пили чай и беседовали. Стараясь двигаться неслышно,
Дандар проник в юрту и разыскал в потемках колыбель. Самые разные чувства переполнили
его в тот миг. Почти не осознавая, что он делает, Дандар вынул из-за пояса нож и вонзил его
в тело малютки, которая сладко улыбалась во сне. И тут же покинул эту юрту…
*
Долго странствовал Дандар по разным землям, пока, наконец, не облюбовал себе
место в горах, среди облаков и вечного безмолвия. Там он построил себе хижину и стал
жить, занимаясь йогической практикой и сочиняя комментарии к трудам буддийских
философов. Дандар отпустил длинные волосы, зарос бородой, и хотя был молод годами,
выглядел глубоким стариком.
Однажды в местности, в которой поселился Дандар, случилась осенняя гроза. Молнии
сверкали по всему небу, неутихающий ливень грозил затопить все вокруг. И в такую погоду
распахнулась дверь, и в хижину вошла девушка. Ее мокрое платье прилипло к телу, а губы
посинели от холода. Едва перешагнув порог, девушка потеряла сознание и стала падать, но
Дандар успел ее подхватить.
Уложив девушку на кровать, Дандар стал переодевать ее в сухие одежды. И тут на
боку у девушки он увидел шрам… И прошлое, казалось бы, навсегда им забытое, снова
возникло перед его глазами!
*
Больше месяца девушка пребывала в сильном жару, находясь между жизнью и
смертью, и все это время Дандар заботливо ухаживал за ней. И лишь с наступлением зимних
холодов, особенно лютых в этой местности, девушка пришла в сознание и стала принимать
пищу.
Звали ее Сэсэгмой. И Дандар, который успел уже сильно привязаться к Сэсэгме,
чувствовал себя самым счастливым человеком.
*
Однажды, постирав в ручье белье, Сэсэгма грела у печки руки. И Дандар, давно
собиравшийся спросить ее о шраме, набрался, наконец, мужества и спросил. Девушка
опустила глаза и поведала такую историю:
- Когда я была еще маленькой, в юрту моих родителей прокрался какой-то человек.
Он ударил меня, лежавшую в колыбели, ножом, и я проснулась и заплакала. Родители
прибежали на мой плач, но было уже поздно. Безумец успел покинуть нашу юрту…
- Этим безумцем был я! – признался Дандар и упал перед Сэсэгмой на колени. И
Сэсэгма, которая успела полюбить Дандара как своего родного отца, простила его и осталась
жить в его хижине.
Сэсэгма была по-настоящему счастлива с Дандаром, которого годы страданий и
одиночества сделали совсем другим человеком. Счастлив был и Дандар, получивший,
наконец, возможность познать и дружбу, и любовь.
*
Как-то раз у Дандара и Сэсэгмы остановились на ночлег два монаха, возвращавшихся
из Тибета в родные места. Утолив голод и отдохнув с дороги, монахи завели разговор. Темы,
которые они затрагивали в нем, были не совсем обычными. И вскоре Дандар уже знал, что
перед ним сидят люди, которых в Тибете считают мастерами философских диспутов и
называют «солнцем и луной Тибета». Точно такими же словами называли когда-то и его… В
Дандаре взыграла прежняя удаль, и он вызвал на диспут своих гостей. Монахи с удивлением
посмотрели на него – человека, по их мнению, неученого, но вызов приняли. И в диспуте
этом Дандар их победил.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
СУДЬБА
СУДЬБА СУДЬБА — понятие-мифологема, выражающее идею детерминации как несвободы. От понятия С. следует отличать два другие понимания детерминации, оставляющие место свободе: научное, т. е. каузальную детерминацию (причинность), и теологическое, т. е. смысловую
(b) СУДЬБА И ЗВЕЗДЫ
(b) СУДЬБА И ЗВЕЗДЫ Та сторона космоса, в которой для гностиков был выдающимся образом открыт его характер, -- это гемармен, то есть вселенский рок. Этот гемармен в основном распределился среди планет или звезд, мифических представителей неумолимого и враждебного закона
Святой и его судьба
Святой и его судьба «Халладж и я верили в одно и то же, – говорил Шибли, – но мое безумие спасло мне жизнь, а его разум привел его к смерти».«Как бы высоки ни были мысли обычного верующего человека, они все равно привязаны к его собственной судьбе и его собственной душе,
Судьба Эдипа
Судьба Эдипа Лаий и Иокаста, властители Фив, что в Беотии, были вне себя от счастья, когда у них родился сын. Радуясь этому событию, они послали за жрецами Аполлона и попросили их рассказать о том, какие славные подвиги суждено будет совершить их мальчику, но, когда жрецы
Моя судьба решается
Моя судьба решается Я вернулась в Москву окрылённая, восторженная, но телом совсем изнемогшая. Конечно, я все рассказала папе. А как только окрепла, поехала в Гребнево.В эту осень мама уже не противилась моей дружбе с Володей, но донимала меня вопросами, желая что-то узнать.
Судьба и карма
Судьба и карма Д-р Сингх: Обязательно ли духовная душа должна иметь тело — духовное или материальное?Шрила Прабхупада: Душа уже имеет духовное тело, находящееся под покровом материального тела. Мое материальное тело покрывает мое духовное тело, поэтому мое материальное
СУДЬБА ХРИСТОВА
СУДЬБА ХРИСТОВА «И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании"(Дук.24:27). Мы часто говорим, услышав о какой-либо трагедии: «Судьба такая? или: «Это на роду написано». Что же такое судьба с точки зрения Библии? Зачем она дается человеку, и кем
Судьба
Судьба см.: Фатум, Судьба, Фатализм.
СУДЬБА
СУДЬБА Судьбу некоторые воспринимают как приговор: что суждено, то и будет, ничего не изменишь. Рассуждая так, человек ставит себя в покорное положение и не пытается ничего изменить. Это — рабское состояние, желание поставить свою жизнь в зависимость от того, от чего в
СУДЬБА
СУДЬБА Мы уже говорили о том, что эволюция каждой души длится на протяжение тысячелетий, причем промежутки между воплощениями обычно гораздо более продолжительны, по сравнению с воплощенными состояниями. Отсюда следует, что основная жизнь каждого из нас протекает
3. СУДЬБА НАСЛЕДИЯ
3. СУДЬБА НАСЛЕДИЯ Уже в тверском заточении Максим Грек начинает составлять сборники своих творений, оказавшись «одним из первых русских писателей, чьи сочинения представлены текстами, правленными рукой автора». Установлено, что Максим собственноручно подбирает и