Важность усердия

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Важность усердия

And the last piece of advice which is to remember – and I think this is one of the most important pieces of advice – is that the nature of samsara is that it goes up and down. That’s the nature of samsara. And so our meditation naturally is going to go up and down. It is never going to be a linear process that every day gets better and better. Some days our meditation is going to go well, other days it is not going to go well. Some days we want to meditate, other days we don’t feel like meditating at all. This is perfectly normal and natural – it’s the nature of samsara. The point is that no matter what, you just persevere and you go ahead. Doesn’t matter. “I don’t feel like meditating” – so what? Meditate anyway. Maintain the continuity; do it every day, even if it’s only for two or three minutes. That continuity is very important in terms of giving us stability on the path.

Итак, последний совет, который я хотел бы вам дать относительно медитации – это напомнить вам еще раз о природе самсары, или о имманентно присущей самсаре характеристике, а именно то, что она полна взлетов и падений и что ничто в ней не стабильно и все в ней непредсказуемо. То есть жизнь наша наполнена переживаниями взлетов и падений, успехов и неудач. То же самое распространяется и на нашу медитацию, которая является частью этого опыта. И в нашей медитации мы неминуемо познаем взлеты и падения: какое-то время мы медитируем успешно, у нас все получается, фокус удерживается и сознание ясно, в другое время нам не хочется ничего делать, а если мы пытаемся что-то делать, то у нас это не получается даже близко к тому, как получалось вот в лучшие дни. И что важно, какое понимание важно извлечь, какой практический вывод важно извлечь из этого понимания, что самсара наполнена взлетами и падениями, – то, что нам важно поддерживать в нашей медитации ее непрерывность, ее поступательную направленность. То есть даже в самые тяжелые дни мы должны пересиливать себя и пытаться делать, не отказываясь, не опуская рук, пытатясь делать настолько хорошо, насколько мы можем. И тогда это поступательное движение выльется, результатом его явится какое-то общее улучшение, на общем фоне, прогресс.

And don’t make the meditation sessions too long, especially in the beginning. Three, five minutes is enough. Otherwise you just feel like, “I can’t wait until it’s over,” and then we don’t want to go back to our meditation. If you end the meditation when you would still like to continue, then you are very happy to go back. It’s like if you are with somebody and you part when you still would like to spend more time with the person, you would like to see them again quite quickly. But if they overstay to the point when you really get tired of them, you wish they would go already, then you are not very happy to see them again.

Также не совершайте ошибку выполнения слишком долгих сессий, сеансов медитации. Три – пять минут для начала – это максимум, поскольку, если вы доведете себя до состояния, что, задав себе изначально нереальную продолжительность сеансов, вы скажете себе внутри: «Да когда же это наконец-то закончится? Я уже не могу этого терпеть», – тогда, естественно, у вас не будет желания вновь вернуться потом к медитации. Мы ясно наблюдаем это в отношениях с людьми: когда мы расстаемся с кем-то, с кем мы хотели бы провести еще бы некоторое время, мы радостно и не раздумывая вновь встретимся, пойдем на контакт с этим человеком. Если же кто-то пересидел у нас и мы уже мечтаем, как бы избавиться от этого человека, у нас не будет желания встречаться с ним вновь, мы не будем искать этой встречи, а мы не хотим такого отношения к медитации, неправда ли?

And then gradually extend the amount of time that you meditate. And be flexible; it is very important to be flexible. As I said: Never miss meditation even for a day. You gain stability and reliability and confidence if you do it every day. But be flexible. Sometimes you can do the full meditation that you want to do, other times when you don’t have time, do a shortened version, but at least do something every day. Don’t be a fanatic, don’t push yourself too hard.

По мере приобретения опыта вы можете сделать ваши сессии более пролонгированными, более долгими и обширными, уже сообразуясь с вашими способностями, но главное запомните, что поток вашей практики должен быть непрерывным. Если это не ваш день, если это неудачное стечение обстоятельств, не отказывайтесь вовсе от сеанса медитации, но сократите его до минимума: всегда вы должны выполнять столько, сколько можете. Прервав полностью, разочаровавшись в этом и так далее – это будет гораздо худший результат, нежели от такой малой сессии. То есть будьте гибким, не будьте фанатиком: умейте сокращать, где это надо, удлинять, где это получается, и не будьте сильно фиксированными.

My favourite Zen koan: “Death can come at any time; relax.”

Мой любимый персональный дзенский коан гласит: «Смерть может прийти в любой момент – расслабься».

There is a lot to think about it with that.

И действительно много можно подумать, поразмышлять.

Okay so maybe that’s enough.

Давайте закончим на этом.