27

27

О люди из Тингри, доверьтесь Дхарме;

В том мире, что вас ждет, нет ни семьи, ни друга.

Мы вскрикиваем от боли, уколовшись о маленькую колючку, и вздрагиваем, дотронувшись до ледяной воды. Однако это тело, которое мы так лелеем, вскоре станет бесчувственным трупом. Впереди у него только одно: его сожгут, закопают, скормят собакам или грифам. Когда мы покинем этот мир, ни наши родители, ни дети, ни друзья, ни слуги, ни дома, ни богатство не последуют за нами. Нас, будто перышко, понесет ветер кармы. Куда мы пойдем? Где будем жить? У нас уже не будет выбора.

Кто сможет нам помочь? Мы можем с уверенностью положиться только на учителя, на Три Драгоценности и на Дхарму, которую практиковали при жизни, — только они обладают способностью освободить нас от мучений и ужасов состояния между жизнью и новым рождением и направить нас в мир будды.

Дхарма начинается с преодоления трудностей, но венчается блаженством. Она в корне отличается от обычной жизни, в которой радости всегда сменяются страданием и разочарованием.

Через какие трудные и суровые испытания пришлось пройти Миларэпе! Однако именно благодаря им он достиг неколебимого уровня Ваджрадхары, чистого блаженства недвойственности. Он жил в уединенных пещерах, но его слава облетела весь мир. Ему тоже пришлось перешагнуть порог смерти, но ныне он восседает в центре мандалы Страны Чистой Радости.

Совсем иное дело гордые люди этого мира! Когда умрет глава государства или миллиардер, народ лишь покачает головой: «Такой-то умер», и всё — словно погасла свеча или высохла лужица, не более того.

Слово дхарма еще означает «улучшать», «исправлять». Исправлять все несовершенства и развивать все совершенства — как еще можно обрести свободу? Качества, проистекающие от практики Дхармы, остаются с нами как наш духовный потенциал и в будущих жизнях.