Лесенка восхождения

Лесенка восхождения

Многовековой опыт в той или иной области человеческой деятельности может аккумулироваться и сохраняться как в книгах, так и непосредственно передаваться от учителя к ученику. Учителю известны тонкости и секреты данного дела – как из собственного долголетнего опыта, так и из опыта предшествующих поколений. С помощью книг, собственного опыта проб и ошибок и наблюдения за опытом других можно овладеть делом на уровне ремесленничества, но отшлифовать его до уровня настоящего мастерства без опытного учителя невозможно.

Этому общему закону подчиняются не только светские науки, ремесла, искусства, но и духовное делание. Конечно, необходимо учесть, что духовной жизни особым образом содействует благодать Божия, которая иногда нарушает этот общий порядок передачи знаний и опыта.

В освоении любого дела бывает ученический период, за которым следуют периоды, назовем их так условно, ремесленничества и мастерства. В духовной жизни последним соответствуют преуспеяние и совершенство. Каждому из этих уровней свойственно свое делание, свои подвиги, свои типичные ошибки и искушения.

Итак, в каждом духовном делании, в каждой добродетели есть своеобразная постепенность восхождения или лесенка: от простого – к сложному, от легкого – к трудному, от телесного – к душевному и духовному, от ученичества – к преуспеянию и совершенству. Первая ступень этой лесенки – та, на которой мы сейчас стоим, наше настоящее состояние души. Отсюда и надо начинать восхождение с надеждой на помощь Божию.

Лесенка восхождения (постепенность) совершенно необходима в той части духовного делания, которая зависит от наших собственных усилий. Ее называют обычно трудовой. Они присущи каждой добродетели: посту, молитве, смирению, трезвению, любви к Богу и ближним. Мы не тотчас можем предать себя Промыслу Божию, познать Его волю, отречься от мира. Постепенность имеет место и в духовном руководстве, и т. д. Восхождение по этим ступенькам подводит нас наконец к пределу наших собственных человеческих возможностей, откуда дальнейший путь совершается под водительством благодати.

Восхождение совершается постепенно, в строгом порядке. Если же кто-то поднимется на некоторую высоту, пропустив некоторые ступени, он не сможет долго удержаться наверху, рано или поздно ему придется спуститься и наверстать пропущенное. Это одна из опасностей, подстерегающих подвижника на пути к добродетели: вместо надежного последовательного восхождения долгие годы прыгать по разным ступеням, не соответствующим его духовному возрасту, понапрасну растрачивая силы и теряя драгоценное время.

Лесенка духовного восхождения имеет начало, но не имеют конца, поскольку предназначена возводить человека к бесконечному совершенству. Будьте совершенны, как совершен Отец Ваш Небесный, – заповедует нам Спаситель (Мф. 5, 48).

Чтобы лучше понять общий закон, рассмотрим его действие на примерах отдельных христианских добродетелей.