– 7 – Эксперименты с сознанием
– 7 –
Эксперименты с сознанием
Счастье, сознание, мистика, медитация
За каждой религией кроется одно совершенно справедливое утверждение о человеческой природе: каждый может радикальным образом изменить свое восприятие мира. Как правило, мы живем в рамках, связанных с привычным использованием внимания: мы просыпаемся, работаем, едим, смотрим телевизор, разговариваем, спим, мечтаем, однако большинство из нас знает, хотя бы смутно, что нам доступны и другие переживания, выходящие за рамки обыденности.
Проблема религии заключается в том, что эта истина в ней отравлена ядом неразумия. Возьмем для примера христианство: для верующего недостаточно того, что Иисус глубоко преобразил сам себя, так что из его сердца могла излиться Нагорная проповедь. Ему нужно видеть в Иисусе Сына Божия, рожденного от девы, который вернется на землю в облаках славы. Эта догма ставит Иисуса на недосягаемую высоту. Тогда его учение — это уже не эмпирические утверждения о связи нравственности с духовными озарениями, но необоснованная детская сказка, притом сказка довольно страшная. Согласно христианскому вероучению, никто не может уподобиться Иисусу. Верующему остается только копаться в своих грехах, верить в невероятное и ожидать конца света.
Но мы можем глубже постичь наше бытие, и пример жизни Иисуса, наряду с бесконечным количеством других людей всех веков, об этом свидетельствует. Это ставит перед нами нелегкую задачу: нам нужно рассмотреть эти возможности с рациональной точки зрения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Необходимость глубокого усвоения догматических истин человеческим сознанием. Православная постановка вопроса о раскрытии догматов.
2. Необходимость глубокого усвоения догматических истин человеческим сознанием. Православная постановка вопроса о раскрытии догматов. Усвоение и исследование истин веры указано Самим Основателем христианства. О том же самом заботились апостолы и апостольские
§ 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ПЕРЕД СОЗНАНИЕМ
§ 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ПЕРЕД СОЗНАНИЕМ Эта соотносительная связь непосредственно выражается как сознание (со–в?дение) личности, как универсальное схватывание и синтез "вестей" мира, свидетельства предметов. Сознание прежде всего есть
Сарга 66. История о Лиле: О связи между миром и Сознанием.
Сарга 66. История о Лиле: О связи между миром и Сознанием. 1 . Васиштха сказал:Есть только единая высочайшая Реальность, О Рама, которая кажется множеством, и это множество порождается также, как из одного пламени зажигается сотня свечей. 2. Когда существующие нереальные
Приложение. Эксперименты, которые могли бы помочь с доказательством существования духовной функции
Приложение. Эксперименты, которые могли бы помочь с доказательством существования духовной функции «Современные научные методы достигли таких же успехов в понимании человеческого разума, как во времена Гальвани и Ампера — в понимании электричества. Фарадеям и
Три стадии завоевания контроля над сознанием
Три стадии завоевания контроля над сознанием Можно выделить три стадии в установлении контроля над сознанием, отличающиеся следующими характерными чертами.1. Размораживание (психологическое растормаживание, доведение до состояния психологической аморфности и
Глава 19 Эксперименты в управлении
Глава 19 Эксперименты в управлении Шестидесятые годы, в течение которых Титу Куси совершал чудеса дипломатической изворотливости, были временем политического эксперимента и выжидательной нерешительности в оккупированном испанцами Перу. С поражением последнего
Слушать всем сердцем и сознанием
Слушать всем сердцем и сознанием Шрила Вьясадева записал Веды для того, чтобы возвысить человечество. Однако он не чувствовал в своем сердце удовлетворения до тех пор, пока Нарада Муни не объяснил ему, что он должен написать такую пурану, в которой будет описано только
1.9. Усвоение догматических истин человеческим сознанием
1.9. Усвоение догматических истин человеческим сознанием Рационального постижения человеческим умом догмата быть не может, по этому поводу хорошо высказался митрополит (впоследствии Патриарх) Сергий (Страгородский):«Всякий догмат потому и составляет предмет веры, а не