СЛОВАРЬ

СЛОВАРЬ

Ад-Дин – этим термином обозначается в Коране вера в Бога.

Ад-Дхимма – защищенный народ, следующий собственной вере; народ, с которым заключено соглашение или договор, или, более конкретно, народ, о котором упоминается в Священном Писании; отдельный представитель такого народа, а именно свободный подданный мусульманского государства, не являющийся мусульманином.

Адль – справедливость.

Алива – деревянная дощечка, используемая мусульманами Западной Африки в учебном процессе.

Алим (мн. число – Улема) – знаток ислама; дословно «тот, кто знает, грамотей, ученый». Обычно этим словом называют человека, досконально изучившего ислам и его источники – Коран и Сунну. Важной характеристикой алима является то, что он или она отличаются глубокой религиозностью и набожностью.

Аль-Акль – разум.

Аль-Кист – слово, означающее в Коране право справедливости, синонимом его является Адиль. В Коране (сура 4 «Ан-Ниса» («Женщина»), аят 135) этим словом передается требование Аллаха к мусульманам, чтобы те боролись за справедливость.

Аль-Мунафикун – этим словом обозначаются в Коране лицемеры.

Аль-Уахи – божественная способность общения (с Всевышним), коей наделены пророки.

Ахкам – заповедь, непосредственно содержащаяся в Коране или Сунне.

Байа – клятва верности.

Боубоу – ниспадающее свободными складками одеяние, которое носят мусульмане Западной Африки.

Дар ад-Дауа – земля, на которой идет распространение ислама.

Дар аль-Ахд – см. Дар аль-Ислам.

Дар аль-Иджаба – земля правоверных.

Дар аль-Ислам – исламские земли.

Дар аль-Муахада – земля, с которой ведется торговля. Некоторые авторы обозначали этим термином присутствие арабов-мусульман в Бразилии.

Дар аль-Харб – воюющая земля.

Дауа – распространение мусульманами своей религии.

Джихад – слово из Корана, означающее, с одной стороны, борьбу за духовное развитие, а с другой – оказание сопротивления несправедливости посредством вооруженной борьбы. К сожалению, в настоящее время содержание джихада сведено к «священной войне», а духовные, интеллектуальные и социальные составляющие смысла этого термина утрачены.

Джума – пятничная молитва, которую еженедельно возносит Аллаху мусульманское сообщество.

Закят – так в Коране именуется благотворительность, вменяемая в обязанность всем мусульманам и являющаяся одним из краеугольных камней Ислама.

Зан (Аззан) – призыв на молитву.

Ибадат – все вопросы, связанные в исламе с верой в Аллаха и с поклонением Ему.

Идда – так называется испытательный срок, который налагается на женщин после их выхода из брака, будь то вследствие развода или из-за смерти мужа. После развода этот срок составляет три месяца; после смерти мужа – четыре месяца и десять дней – и тот и другой срок предписаны Кораном.

Иджма – термин исламской юриспруденции, имеющий отношение к консенсусу исламской общины по поводу того, как следует преподавать и исповедовать собственную веру.

Иджтима – собрание верующих.

Иджтихад – творческая, хотя и дисциплинированная интеллектуальная работа по выведению правовых предписаний из данных источников, учитывающая влияние на них постоянно меняющихся обстоятельств, в условиях которых существует исламское сообщество.

Истихсан – юридическое предпочтение. Дословно означает «счесть что-либо более предпочтительным». Концептуально этот термин близок к понятию справедливости, как ее понимают в западном праве.

Кади (кадий) – мусульманский судья, в ведении которого находятся гражданские дела, включая брак, наследование и другие сферы частной жизни.

Кяфир – исламское «неверный».

Кийас – термин исламского права, означающий использование суждений по аналогии при составлении фатв.

Мазхаб(ы) – школа(ы), где учат исламскому праву.

Макасид – конечное предназначене, цели и намерения, отраженные в шариате.

Масджид – мечеть.

Маслаха – термин исламской юриспруденции, имеющий отношение к принципам социальной гармонии.

Медресе – мусульманские школы, в которых постигает исламские дисциплины молодежь.

Мизан – равновесие.

Муамалат – практика проведения в жизнь верований и вероучений.

Мудехары – этим словом в средневековой Испании обозначали мусульман, живших в этой стране в качестве вассалов христиан; приспосабливаясь к существующей ситуации, мудехары вместе с тем хранили свою исламскую культуру и религию. В 1499 году король Фердинанд и королева Изабелла указным порядком осуществили насильственное крещение всех мусульман и евреев с преобразованием мечетей и синагог в христианские церкви.

Муджтахид – ученый мусульманин, являющийся достаточно сведущим в исламском праве для того чтобы, проделав иджихад, он смог издавать фатвы (правила).

Мусалла (мн. число от Мусалаа) – молельное место у мусульман.

Мухаджирун – мусульмане, бежавшие в Медину с тем, чтобы там присоединиться к последователям пророка Мухаммеда.

Мухадиттун (Мухадитт) – ученые мусульмане, специализирующиеся на изучении хадисов.

Салят – мусульманская молитва, творимая верующими пять раз в день.

Сауа – арабское слово, означающее «единение».

Сунна – дословно «ясный или проторенный путь», относится ко всему, что сказал или сделал пророк Мухаммед, с чем он согласился или же не одобрил. Сунна – второй после Корана источник шариата.

Тазкийа – очищение.

Таклид – некритичное восприятие и подражание, а также следование той или иной школе или направлению мысли.

Тальфик – нечто, собранное по кусочкам или составленное путем перемешивания.

Таухид – акт подтверждения того, что нет Бога, кроме Аллаха, который является абсолютным, потусторонним Творцом, Господом и Властителем всех миров.

Тиджани – последователь ордена суфистов, называемый так в честь его основателя, алжирца по происхождению, шейха Ахмада Тиджани, прожившего большую часть жизни в Марокко.

Укуба – термин из исламского права, используемый в связи с уголовным кодексом хадд. Знание фикха подразделяется на четыре части: ибадат, мунакахат, муамалат и укуба.

Улама (мн. число от Улам) – улемы, собирательное название представителей просвещенного класса в исламском обществе.

Умма – так в Коране называется мусульманское сообщество.

Умран – культивация и развитие мира как места выполнения миссии человечества и как плавильного тигля для людских переживаний.

Усуль (ед. число – Асль) – принципы, истоки, начала.

Усуль аль-Фикх – наука исламской юриспруденции, философия права; методология выведения законов из исламских источников и установления их юридической и конституциональной силы.

Факих (мн. число – Фукаха) – специалист в области исламского права (фикх). Также может служить синонимом алима, означая мусульманина – специалиста по исламу.

Фатва (мн. число – Фетава) – юридическое толкование, даваемое алимом, муфтием, муджтахидом или факихом тому или иному аспекту исламского права.

Фахм – понимание.

Фикх – дословно: понимание; знание религиозно-правового аспекта ислама; исламское правоведение. Термин «фикх» распространяется преимущественно на ту часть исламского права, которая создавалась людьми, в отличие от шариата, происхождение которого тесно связано с божественным Откровением и тем знанием, которое можно почерпнуть только в Коране и Сунне.

Хадж – паломничество в Мекку.

Хадис (мн. число – Ахадис) – устная часть профетической традиции, которая, в совокупности с деяниями пророка, образует Сунну. При написании с большой буквы Хадис служит собирательным названием дисциплин, занимающихся различными аспектами профетической традиции.

Халака – служащая объектом исследования группа или круг мусульман данной общины.

Халяль – все, что разрешено законом (писаным или неписаным), в отличие от харам, означающего все незаконное.

Харам – все, что запрещено исламским правом и объявляется им незаконным.

Хатиб – всякий мусульманин, обладающий достаточными знаниями для того, чтобы выступить с пятничной проповедью.

Хиджра – переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину.

Худуд – исламский уголовный кодекс.

Хукм – обоснование, придающее законную силу данной факихом фатве.

Хутба – проповедь, с которой во время пятничной молитвы выступает имам или хатиб.

Шариат – собирательное название всех законов ислама. В понятие «шариат» входят все его религиозные, литургические, этические и юридические системы.

Шахада – подтверждение веры в Аллаха и в миссию пророка Мухаммеда. Любой, кто делает подобное заявление в присутствии свидетелей-мусульман, является мусульманином.

Шура – этим термином в Коране обозначается мусульманская практика советоваться между собой при принятии решений.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.