Послесловие

Послесловие

КТО ДИРИЖИРУЕТ “ОККУЛЬТНОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ”?

Вспоминается один эпизод из фильма об абортах. Равнодушное лицо симпатичной, внешне интеллигентной и благополучной женщины, пришедшей в больницу, чтобы убить своего нерожденного ребенка. Когда ей попытались объяснить суть происходящего преступления, ответом были жесткие слова: “Я не хочу ничего знать об этом. Мне не нужен ребенок. Я хочу думать, что все будет хорошо”.

Как похожи мы (идущие к знахаркам и экстрасенсам, в различные оккультные вертепы, чтобы убить свою душу)на эту женщину! Мы не хотим слышать предупреждающего голоса Православной Церкви о том, что во всех этих случаях на нашу душу воздействуют разумные существа духовного мира, которые много тысячелетий известны под названием бесов или демонов. А для бесов нет более вожделенной добычи, чем душа человеческая, а тем более христианская, которая, забыв об обетах святого крещения, обращается не в лоно Матери-Церкви, а к врагу Божьему — диаволу.

Начало девяностых годов двадцатого столетия было ознаменовано лавиной лжедуховности, обрушившейся на нас в виде сеансов “массового исцеления с телеэкранов”, в виде всевозможных “школ биоэнергетики”, “энергоинформационных академий” и т. д. И если первый этап обращения к неоязычеству можно было хоть как-то объяснить почти поголовным невежеством наших сограждан, истосковавшихся за годы свирепого государственного безбожия хоть по какому-нибудь упоминанию о духовности, то “вторая волна” оккультизма в конце девяностых годов заставила задуматься о хорошо управляемом процессе демонизации народного сознания, в который включились и некоторые государственные структуры.

Церковь не молчала. Вышло множество книг, раскрывающих “технологию” завлечения доверчивых на дорогу, ведущую в ад (наиболее массовыми тиражами неоднократно выходили книги “Люди и демоны” священника Родиона, “Православие и “новая духовность” Серафима Роуза, брошюра нашего издательства “Православная Церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях” и многие другие). Надо сказать, некоторое отрезвление наступило даже среди нецерковных людей. Честные исследователи, занимающиеся “проблемой НЛО”, поняв, что имеют дело не с “пришельцами иных миров”, а с духовными сущностями, враждебно настроенными к человеку (у которых под скафандром вскоре явственно проявились копыта и хвост), стали предостерегать от всяческих “контактов” с ними. Резкое обострение соматических болезней (подтвержденное множеством вызовов “скорой помощи” после телесеансов Кашпировского), рост психических заболеваний поуменьшили авторитет телецелителей. Потоки бесноватых, едущих на “отчитку” (так называется чин изгнания бесов, вселившихся в человека) в Троице-Сергиеву Лавру и другие монастыри после обращений к экстрасенсам — вот один из результатов наивной веры наших людей в то, что все, кто заявляет о своей “духовности” — от Бога.

Но в целом положение изменилось мало. И если четыре года назад иеромонах, доктор медицинских наук о. Анатолий (Берестов)привел в газете “Труд” жуткую статистику: “В Москве ныне на каждые 500 жителей приходится один оккультист”, — то в № 12 за 1999 год журнала “Русский дом” в статье Ю. Воробьевского “Черная революция” приводятся еще более удручающие данные: “В августе 1999 года в Госдуме собрался оргкомитет Всероссийского съезда по паранормальным явлениям. На нем говорилось, что в стране действует более полумиллиона экстрасенсов и колдунов. В месяц они “обрабатывают” 50 миллионов человек… Эта оккультная сила стремится влиять на ход выборов. Когда же время игры в демократию пройдет, одержимые станут ударным отрядом “черной революции””.

Мы видим, как скоро лукавая улыбка лояльности к Церкви сменилась на лицах дирижеров “оккультной революции” откровенно сатанинским оскалом. Переваривая первый “улов душ”, служители ада не стесняются признаться, что формируют “новые” ценности “новой” эпохи (движение “Нью-эйдж”, например), которые предусматривают всеобщую демонизацию общества, разрушение семьи, инспирирование непослушания родителям, выработку дьявольского мировоззрения… Нынешний образ жизни, навязываемый молодежи, есть не что иное, как тщательно спланированное воплощение идей сатанизма.

Это подтверждают уникальные документы-разоблачения, которые, несмотря на то, что они публиковались в начале века, до последнего времени оставались неизвестными подавляющему большинству граждан России.

Что же это за документы?

В первых числах августа 1871 года “ученейший первосвященник Сатаны” Альберт Пайк (антипапа люциферианского масонства, США) получил от Джузеппе Мадзини (политический вождь всемирного масонства, Италия) письмо, в котором последний просил верховного жреца и первосвященника сатаны (А. Пайка) начертать перспективный план борьбы с христианством. По этому случаю А. Пайк собрал “Светлейшее Великое Собрание Заслуженных Масонов”, состоящее из “Одиннадцати Величайших Светильников”, которое, заседая с 9 по 15 августа 1871 года, выработало программу действий, рассчитанную более чем на 100 лет вперед. Вот выдержки из этого документа (цитируются по книге Сергея Нилуса “Близ есть при дверех”, Сергиев Посад, 1917,с. 226–242):

“Религия Адонаи (так сатанисты называют обычно христианство. — Ред.) уже достигла максимума своего преобладания и теперь с очевидностью клонится к своему упадку. Чтобы действовать наверняка в двойной нашей задаче разрушения храма Адонаи и возведения храма Люциферу, нам необходимо уяснить себе истинное соотношение между собою человеческих религий <…> Отметим здесь, что Истина (т. е. люциферианское учение. — Ред.) познана священством ведизма (индийская группа) и что магометане, хотя и не обладают еще всею полнотою Истины, но в среде своих священнослужителей имеют уже многих вдохновленных ею <…>

Не следует считать всю христианскую группу, в общей ее сложности, в равной степени удаленной во всех своих подразделениях от Истины. Протестантизм во всех его видах, за исключением самого ничтожного меньшинства, составлен из рассудочных искателей Истины (богоискателей). Из этих “богоискателей” набирается в наш состав наибольшее число верных “доброго бога” (т. е. Люцифера. — Ред.). Наоборот, православные, как написано о них в “небесной книге” (“Ападно” — священная книга откровений Люцифера у сатанистов. — Ред.) — обреченная добыча “злого Бога” (так сатанисты называют Иисуса Христа. — Ред.). Обращение протестантов к храму истинного Света, как о том говорится в “откровении”, состоится постепенно. Обращение магометан неожиданно и при том в полном составе произойдет, по случаю некоего великого события…

Согласно “откровению”, римское католичество в численности своей будет постепенно уменьшаться, частью улавливаясь в наши сети, частью по случаю выхода его членов в ряды свободномыслящих деистов, а нам известно, что это переходное состояние, в конце концов, обещано нам. Об индийской группе нам нечего заботиться, ибо, как упомянуто выше, ее священство уже издавна просвещено истинным Светом.

Вот почему в час, предопределенный в “книге неба”, когда произойдет воссоединение римо-католиков с православными (это предсказание Сатаны, поэтому доверять ему мы не можем. — Ред.), они перед лицом своим встретят более миллиарда “католиков” Люцифера. Таким образом, весь вопрос сводится к следующему: нам надо быть готовыми в тот момент, когда численность наша превысит миллиард, высоко поднять наши знамена и произвести взрыв храма Адонаи (т. е. Христа. — Ред.). Тогда “суеверие” христиан будет ослаблено до того, что последователи его добровольно сольются с нашими рядами, которые им окончательно раскроют глаза на их заблуждение. Но если бы к тому времени и остался кто-либо из упорствующих проповедников “злого Бога” (так сатанисты называют Христа. — Ред.), то истребление его совершилось бы без всякого затруднения.

Каким же путем ведено должно быть наше дело, чтобы довести его спокойно и постепенно до рокового его, неизбежного конца? Тактика действий различна, в зависимости от страны, в которой она применяется <…>

Прежде всего, для указанной цели нам необходимо захватить власть над народами. В этом всё! Раз власть будет нами достигнута — в республике или монархии, это все равно — нам необходимо провести в жизнь законы, устраняющие повсеместно влияние священства и монашества “суеверия”, отстраняя их от дела благотворения. Для этого, с одной стороны, мы воспользуемся прессой и вдохновляемыми нами писателями для того, чтобы показать, насколько унижается человечество милостынею… С другой стороны, при содействии парламентов или иным каким-либо способом, необходимо разогнать достаточно дискредитированные нами и ставшие непопулярными конгрегации (здесь имеются в виду монашеские общины. — Ред.), подстроив первоначально разорение тех из них, которые еще держатся на предрассудках профанов — словом, надо заставить исчезнуть с лица земли все, что носит имя монаха или монахини.

В области интеллектуальной необходимо добиться того, чтобы в школу никоим образом не могли проникнуть ни монах, ни священник, а затем всеми способами изгнать из головы родителей самую мысль дать своим детям христианское образование <…> Таким образом, удаляя от Адонаи (т. е. от Христа. — Ред.) детский и отроческий возраст, мы посвятим Люциферу, при одном содействии врожденной наклонности, зрелый возраст новых поколений… Детям мы дадим такие общеобразовательные книги, которые, будучи очищены от ложных христианских догматов, выдвигали бы, тем не менее, хотя бы и без точного определения, существование некоего Верховного Существа, Устроителя и Владыки вселенной.

Покамест новые поколения будут формироваться в этом духе, необходимо бороться с адонаизмом (т. е. христианством. — Ред.) в умах человечества, доказывая всякого рода печатным словом, сколь чудовищна и в то же время смешна идея Божества, какою ее изображают те священники “суеверия”. В этой борьбе не следует пренебрегать ни памфлетом, ни сатирою, ни насмешкою, которая на толпу действует сильнее и вернее ученых диссертаций <…>

Необходимо довести всякого, сохранившего в себе сколько-нибудь здравого смысла, до того, чтобы он сам себе стал казаться смешным, всякий раз как возымел бы слабость обратиться к таинствам “суеверия” (т. е. к Таинствам Церкви. — ред.). Это наивернейший способ оставить без хлеба обманщиков — попов. Когда это будет в большей или меньшей степени достигнуто, тогда будет полезно расплодить, как можно больше, гнусных шарлатанов из общественных подонков в роли лжепророков и лжесвятых, мерзкое ремесло которых было бы очевидным мошенничеством. Вдохновляемая нами ежедневная пресса займется ими с ожесточением и постарается смешать их в глазах публики в одну общую грязную кучу со служителями Адонаи, облив тех и других общим ядом насмешки и осуждения <…>

Необходимо всеми способами, пользуясь всякими обстоятельствами, образовывать пустоту вокруг адонаитского священника, окружая его презрением, уменьшая численно ряды ищущих священства. Для сего не следует останавливаться ни перед чем, лишь бы добиться нужных результатов. С одной стороны, следует размножать общества устройства городских и сельских развлечений, кружки, формируемые якобы с просветительными целями, нецерковные праздники в ущерб и, по возможности, с отменой праздников церковных; с другой же стороны, необходимо принять и распространить повсюду, как принцип, как учение — общий пароль: “и рождение, и венчание, и смерть — все без посредства священника!” Всем кружкам и обществам, принимающим этот принцип в основу программы своей деятельности, необходимо оказывать всяческую помощь и покровительство. Необходимо, в то же время, делать шум вокруг всякого случая, имеющего характер скандала и могущего в глазах толпы унизить адонаитского священника или священническую корпорацию. Так надо поступать даже и в тех случаях, которые сами по себе не представляют ничего особо дурного с точки зрения общественной нравственности, но которые не совсем к лицу особам, посвящающим себя служению в священном сане. Поступать же таким образом следует, однако, только тогда, когда виновник нарушения правил церковного благочестия признан неспособным стать нашим тайным агентом <…>

Указанным событиям, намеченным нами, как план действия, сроков не положено: они совершатся лишь тогда, когда христианство будет окончательно дискредитировано и в нем останутся только старые бабы, да несколько неизлечимых безумцев-фанатиков и когда значительная часть его клира будет тайно подвластна нам.

Когда же, при создавшихся благоприятных обстоятельствах, той или другой страной, обработанной в нашем духе, будет окончательно отвергнут бюджет культов, и священники христианского “суеверия” будут переведены на содержание остатка верующих, причем всякими законными способами это содержание будет доведено до минимума, тогда будет даже полезно возвратить вновь государственное пособие членам клиров и даже явить великодушие по отношению к тем священникам адонаизма, которые подчинятся создавшемуся положению вещей. Тогда во всеуслышание будет провозглашено, что государство намерено покровительствовать религии и блистательно вознаградить клир, коль скоро они перестали служить гнездом заговора против него, и желает блистательно вознаградить за то показных членов клира.

Не следует пренебрегать решительно ничем, лишь бы обеспечить нам дробление адонаитской (христианской) религии и лишить ее международного значения <…>

В заключение изложенного считаем полезным поддерживать в низших классах всех наций революционные идеи, не исключая и социалистических, хотя и ведущих к крайностям и бурным эксцессам. Хотя атеизм сам по себе и вреден делу обновления человечества в антихристианском духе, но мы и его введем в русло самых крайних социальных теорий, заведомо осужденных на полный неуспех, но нужных для кратковременного государственного поворота, которому немедленно же должна воспоследовать самая энергичная реакция <…>

Посему, когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма (т. е. останется единственным православным государством. — Ред.), мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных (а точнее, отученных от веры во Христа, как произошло у нас. — Ред.)в адонаизме, жаждущее в душе своей божественного идеала, не зная, какому поклониться богу, примет просвещение от истинного света через всемирную проповедь чистейшего люциферианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную (оно сейчас преподается в виде различных оккультных учений. — Ред.).

Повсеместное установление на всем земном шаре религии “доброго бога Люцифера” есть дело не одного года, не пяти лет, даже не одного века. Только то дело устойчиво и прочно, которое совершается в постепенной и медленной прогрессии.

XIX век узрел зарождение истинного и доброго “католицизма” (здесь — повсеместного люциферианского учения); ХХ век будет веком роста и полного созревания посеянного к сроку, определенному в “книге небес”, когда навсегда окончится летоисчисление христианской эры.

* * *

Писано и дано в Торжественном Своде и подписано у ног священного Палладиума Верховным Первосвященником Всемирного Франкмасонства и десятью Старцами, составляющими Светлейшую Великую Коллегию Заслуженных Масонов, в Верховном Востоке Чарльстоуна, в возлюбленной Долине Божественного Учителя, в 29-й и последний день Луны Аб 000871-го года Истинного Света (15-го августа 1871 года народной эры)”.

Эти уникальные масонские документы были впервые опубликованы Сергеем Нилусом в последнем издании его книги “Близ есть при дверех”, которая увидела свет всего лишь за несколько месяцев до революции 1917 года. Практически весь ее тираж был уничтожен БУНДовцами еще на складах типографии, принадлежащей Троице-Сергиевой Лавре, сразу же после февральской революции. Ту его часть, которая успела все же попасть на прилавки магазинов и церковных лавок, тщательно разыскивали, скупали и уничтожали. Людей, у которых при обыске находили эту книгу С. Нилуса, расстреливали без суда и следствия. По свидетельству бывшего матроса Владимира Рассказовского, ставшего впоследствии священником, всем оставшимся в живых после подавления мятежа в Кронштадте матросам задавали один вопрос: “Нилуса читал?” В случае утвердительного ответа матроса расстреливали. Сам о. Владимир, будучи сыном священника, остался в живых только потому, что во время последней их встречи отец, прекрасно понимавший, какую опасность представляет эта книга для вершителей революции, сумел предупредить сына: “Никому не рассказывай, о том, что читал Нилуса”. Таким образом, тайными идеологами революции было сделано все, чтобы книга, содержащая страшные для них разоблачения осталась абсолютно неизвестной гражданам России.

Несмотря на прошедшие восемь десятилетий, документы, опубликованные Нилусом в начале 1917 года, не потеряли своего значения и до сего дня. Их необходимо знать всем нашим современникам, поскольку они проливают свет на истинные причины не только революции и последовавших за ней кровавых репрессий против православного народа России и его Церкви, но раскрывают также закономерность и спланированность происходящего ныне оккультного шабаша.

“В поте лица своего, буквально не покладая рук, без сна и пищи, не отвлекаясь ни на что другое, демоны старательно помогают людям прийти не к БОГОПОДОБИЮ (именно эта задача поставлена перед нами Богом), а, напротив, к БЕСОПОДОБИЮ, — пишет игумен N. в своей работе “Бесочеловек и “новая” цивилизация Антихриста”. — Таким образом, как мы видим, главнейшей задачей демонов в общемировом масштабе является ВОСПИТАНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, созидаемого по их же образу и подобию для новой бесочеловеческой цивилизации грядущего Антихриста, т. е. создание БЕСОЧЕЛОВЕКА”.

Демонизация общества принимает самые разные формы, она ориентирована буквально на все слои населения, чтобы найти путь к сердцам как можно большего числа людей. Проникновение оккультизма в сферу науки, попытки законотворчества с целью легализовать откровенную оккультную бесовщину, покровительство сектантам со стороны высокопоставленных государственных чиновников, проникновение оккультизма в школы, спекуляции на гордыне и жажде чудесного у масс, желающих “раскрытия неизвестных способностей”, здоровья и благоденствия без всякой работы над собой — все это служит основой для возрождения давно разоблаченных мифов для толпы: о “добрых магах”, “мудрых представителях высшего разума”, об абстрактном “добре и нравственности”, о “духовном плюрализме”, — мифах, которые прикрывают истинные цели навязываемых нам перемен.

В предлагаемой книге приведены свидетельства священников и ученых о сущности различных аномальных явлений, статьи людей, прошедших через душепагубные заблуждения и пришедших в лоно Православной Церкви. Путь покаяния не закрыт ни для кого — даже для совершивших самые тяжкие ошибки, впавших в смертные грехи… Ибо для нашего спасения от рабства диаволу пришел Христос на Землю…

Архимандрит Тихон (Шевкунов)писал в статье “Не участвуйте в делах тьмы”: “За наше спасение, за неисчислимые христианские чудеса Господь заплатил Своею Кровью. За “чудеса” бесовские, за этот краткий временный обман будут платить как сами маги, так и их жертвы, платить настолько, насколько они отдалились от Христа и склонили к этому других.

Сейчас трудно сказать, чем разрешится для России это новое увлечение: в нашем крайне скудном духовном состоянии мы должны предоставить течение вещей суду Божию, который откроет сокровенное в нужное время. Будем только помнить завет апостола Павла: “Не участвуйте в бесплодных делах тьмы!” (Еф. 5, 11)”.

Сохраним в сердце эти евангельские слова в самые трудные времена, когда Православие остается единственной удерживающей силой наступающей “оккультной революции”.