XVII. Организация баптистских общин
XVII. Организация баптистских общин
В церковном управлении баптисты держатся, так сказать, конгрегационного принципа, то есть что всякая местная благоустроенная церковь или община имеет свое самоуправление с пресвитером во главе и не состоит в органической связи с другими общинами.
Баптисты признают только две степени церковных чинов: пресвитеров или епископов и дьяконов. Между пресвитерами и епископами они не видят разницы по учению Священного Писания. Все дела решаются простым большинством голосов. Женщины также участвуют в голосовании и во всем равноправны, они только не могут занимать должности пресвитера или учителя.
Все баптистские общины имеют братские сношения между собою, но не подчинены одна другой. Они стараются вести соединенными силами большие предприятия, как то: образование проповедников, книгоиздательства и внутреннюю и внешнюю миссии, для чего они образовывают союзы. Но союзы суть частные общества, существующие сами по себе со своими уставами и постановлениями, которые не имеют для общин обязательной силы. Баптисты не признают национальных церквей: в одной стране не может быть одной церкви, соединенной под управлением одного лица или коллегии. Так, мы видим, в Новом Завете, что есть церкви галатийские, а не церковь, церкви Македонии и прочее.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 17 Предания первоначальных общин
§ 17 Предания первоначальных общин Что можно сказать о преданиях специфически христианских, которые существовали у первых верующих? Служили ли они основой единства в первохристианских общинах? В данном разделе мы поговорим о Павловом корпусе, поскольку эти послания дают
Елена Данилко Замкнутый социум в современном мире: проблемы самосохранения старообрядческих общин Южного Урала
Елена Данилко Замкнутый социум в современном мире: проблемы самосохранения старообрядческих общин Южного Урала Традиция и самосохранение В современной конфессиональной мозаике России помимо «главных» религий, наиболее многочисленных и признанных «традиционными» –
Почему духовный центр раннехристианских общин переместился из Иерусалима в Рим?
Почему духовный центр раннехристианских общин переместился из Иерусалима в Рим? Иерусалим перестал быть центром христианства из-за рано начавшихся в Палестине гонений на христиан, а также из-за стремления самих христиан отмежеваться от иудеев – особенно после
VI. Вести из общин.
VI. Вести из общин. 1. "Центр по изучению философии и психологии дальневосточного буддизма махаяны", входящий в "Философско-социологическую школу" при СПбУ с октября 1992 начинает 2-годичное платное обучение по программе, включающей изучение китайского языка, санскрита,
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. Тилопа с нами!Как мы уже сообщали, духовным главой (Шаджин-ламой) калмыков недавно стал Тэло Ринпоче. Он родился 27 октября 1972 г. в США под именем Эрдни Омбадыкова. Во время визита Далай-ламы в США в 1978 г. Его Святейшество лично признал в шестилетнем
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. В конце июля с.г. организована школа "Карма Чой Линг Владивосток". Президент школы - Погодаев Виктор Анатольевич. Занятия проводятся каждое воскресенье. В городе также действует Владивостокское буддийское общество (глава общества - Андрей
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. Религиозное общество буддистов "Дацан Гунзэчойнэй".Обществу передан С.-Петербургский храм, построенный до революции. Инициаторами строительства были Далай-лама XIII Тубтен-Гьяцо и Его наставник и советник известный бурятский лама Агван-Лобсан Доржиев.
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. Буддийский институт и русские монахи.В Бурятии открыто высшее буддийское учебное заведение, созданное на базе Буддийской школы действовавшей при ЦДУБ с 16 февраля 1991 г. Институт расположен в п.Тапхар, приблизительно в 12 км не доезжая Иволгинского
IV. Вести из общин.
IV. Вести из общин. 1. Община С.Петербургского Буддийского Храма.Храм был построен до революции. Инициаторами строительства были Далай-лама XIII Тубтен-Гьяцо и Его наставник и советник известный бурятский лама Агван-Лобсан Доржиев. Первая служба состоялась 21 февраля 1913 и
ГЛАВА 3 ПАВЕЛ ИЗ ТАРСА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И БОГОСЛУЖЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ ХРИСТИАНСКИХ ОБЩИН СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО МИРА
ГЛАВА 3 ПАВЕЛ ИЗ ТАРСА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И БОГОСЛУЖЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ ХРИСТИАНСКИХ ОБЩИН СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО МИРА В одном из самых оригинальных исследований Фридриха Энгельса, опубликованном в 1894 г., за год до его смерти, в теоретическом журнале немецких социалистов