VI. Вести из общин.
VI. Вести из общин.
1. "Центр по изучению философии и психологии дальневосточного буддизма махаяны", входящий в "Философско-социологическую школу" при СПбУ с октября 1992 начинает 2-годичное платное обучение по программе, включающей изучение китайского языка, санскрита, буддийских текстов, историю буддизма и т.д. 3-5 июня с.г. Центр провел конференцию: "Дальневосточный буддизм: история, философия, психология". Адрес: 199034, С-Петербург, Менделеевская линия 5 (Философский ф-т, комн.130), т.218-94-22 (А.И.Мигунов, Е.А.Торчинов, К.Ю.Солонин)
2. Религиозная община "Светоч Дхармы" (председатель В.А.Дружинин) руководствуется в своей деятельности традицией школы "чань" китайского буддизма. В настоящее время в общине нет Учителя-носителя традиции. В апреле с.г. Община и Центр (см.выше) выступили с декларацией о намерении учредить С-Петербургское научно-просветительское общество "Фо гуан" ("Свет Будды"). Такие общества существуют в различных странах Азии и в США. После учреждения Общества будет осуществляться широкая издательская деятельность. Адрес: 197183, С-Петербург, Приморский пр., 15. Можно писать на адрес Центра (на имя А.В.Шевченко)
3. В С.Петербурге создано религиозное объединение "Буддийский дом", целью которого является объединение усилий представителей различных религиозных школ и традиций для изучения основ буддизма и организации его духовной практики с ориентацией на духовное руководство высококвалифицированных Учителей. Уже сегодня проводятся занятия по изучению Дхармы, тибетского языка, а также медитации. Кроме того, в "Буддийском доме" образован издательский отдел, который начал подготовку публикаций буддийских текстов.
В ближайшие планы объединения входит:
- приглашение Учителей для обучения и практики Дхармы;
- создание в окрестностях С.Петербурга медитационного затворного центра;_- создание "Буддийской библиотеки";
- развитие сотрудничества с буддийскими центрами России и зарубежья;
- помощь и поддержка тибетскому народу.
Контакты по адресам: 191014, С.Петербург, ул.Восстания 32-27, О.Борисову, т.(812) 272-07-27.
4. В Донецке организована община "Махасангха", которая относит себя к направлению корейского дзэн-буддизма. Курирует общину Преподобный Вон Менг Суним - монах корейского буддийского ордена "Чогья" и директор международного буддийского центра в Сеуле "Лотос лантерн". Под его руководством, а также - Преподобный Мучжин Суним общиной был организован и проведен 5-дневный ретрит, в котором приняло участие 45 человек. Адрес общины: Украина, Донецк 00, ул.Постышева 80/23, т.(0622) 93-49-75. Председатель Совета общины Филоненко С.С.
5. В 1991 г. в Горно-Алтайске образовано религиозное объединение "Ак-Буркан" ("Белый Буркан" или "Будда Грядущего"). Объединение организовано с целью возрождения алтайской формы буддизма, сходной с раннетибетской. Адрес: 659700, Республика Алтай, Горно-Алтайск, ул.Больничная, д.35, кв.6, Санашкину А.М.
6. В Минске организована Дзогчен община (Ганжил) Республики Белорусь. Эта община не ограничивает себя только традицией Дзогчен. Адрес: 2200-18, Республика Белорусь, Минск, ул.Одинцова, д.29, кв. 35, т.(0172) 57-71-58, Малаховскому Р.М.
7. Черниговская буддийская община на сегодняшний день пока на имеет зарегистрированного названия, ориентирована на традиции северного буддизма. Адрес: 250008, Украина, Чернигов-8, ул.Десняка, д.61, кв.1, Андриенко О.А.
8. Эстонская буддийская община зарегистрирована в 1988 г.. Основная цель деятельности - освоение всех традиций тибетского буддизма без ограничений. В связи с этим в общине изучается тибетский язык, переводятся тексты, практикуются коллективные ритуалы и медитации. Община открыта для сотрудничества. Есть связи со шведскими буддийскими центрами школы Кагью. Адрес: Е 0009 Эстония, Таллинн, ул.Пыллу 114/3 Пеетеру Вяхи (т. 0142-596-685).
9. 8 мая 1992 года в Бурятии зарегистрирована Дзогчен Община "Рандолгар". Она была образована три года назад последователями учения Дзогчен, которое проникло в Бурятию в результате проповеди современного мастера Намкхай Норбу Римпоче. Целью Общины является изучение и практика Дзогчена, тибетского буддизма, а также освоение других аспектов тибетской культуры, таких как искусство, медицина и др. В Общине переводятся буддийские тексты, освоена живопись в тибетской манере (танка) и ведется изучение тибетской медицины. Дзогчен Община (Ганжил) "Рандолгар" открыта для сотрудничества со всеми интересующимися лицами и организациями и поддерживает контакт с многими буддийскими и дзогченовскими общинами и центрами мира. Юридический адрес Общины:
671454, Бурятия, пос.Новокижингинск, ул.Таежная, д.26 (Сидорову Серафиму Александровичу).
10. Буддийский центр "Карма Легшей Линг" (С.-Петербург) зарегистрирован в феврале 1991 г.. Этому предшествовало несколько визитов ламы Оле Нидала. Оле Нидал - датчанин, до 28-летнего возраста не помышлявший о буддийском пути. Но встреча с Его Святейшеством Кармапой 17-м - духовным главой школы тибетского буддизма Карма-кагью - совершенно перевернула его жизнь и его миссией становится распространение тибетского буддизма среди европейцев, расселившихся по всему свету. Оле Нидал основал более ста буддийских центров в Европе, Америке, Австралии и т.д. Он - прямой ученик Его Святейшества Кармапы. Оле Нидал в последние два года посетил города Украины, Поволжья и Сибири. В этих регионах возникло около 20 буддийских центров. Недавно он опять посетил Россию. Подробности в следующем номере НБ.
Школа Карма-кагью придает первостепенное значение медитативной практике и преданности Учителю. Основная линия преемственности этой школы: Будда Ваджрадхара, Тилопа, Наропа, Марпа, Миларепа и Кармапа.
Официальный адрес С.-Петербургского Буддийского центра "Карма Легшей Линг": 191028 СПб, Моховая ул. 14.
Тел. 296-34-68 или 230-68-28.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
XVII. Организация баптистских общин
XVII. Организация баптистских общин В церковном управлении баптисты держатся, так сказать, конгрегационного принципа, то есть что всякая местная благоустроенная церковь или община имеет свое самоуправление с пресвитером во главе и не состоит в органической связи с
§ 17 Предания первоначальных общин
§ 17 Предания первоначальных общин Что можно сказать о преданиях специфически христианских, которые существовали у первых верующих? Служили ли они основой единства в первохристианских общинах? В данном разделе мы поговорим о Павловом корпусе, поскольку эти послания дают
Елена Данилко Замкнутый социум в современном мире: проблемы самосохранения старообрядческих общин Южного Урала
Елена Данилко Замкнутый социум в современном мире: проблемы самосохранения старообрядческих общин Южного Урала Традиция и самосохранение В современной конфессиональной мозаике России помимо «главных» религий, наиболее многочисленных и признанных «традиционными» –
Почему духовный центр раннехристианских общин переместился из Иерусалима в Рим?
Почему духовный центр раннехристианских общин переместился из Иерусалима в Рим? Иерусалим перестал быть центром христианства из-за рано начавшихся в Палестине гонений на христиан, а также из-за стремления самих христиан отмежеваться от иудеев – особенно после
VI. Вести из общин.
VI. Вести из общин. 1. "Центр по изучению философии и психологии дальневосточного буддизма махаяны", входящий в "Философско-социологическую школу" при СПбУ с октября 1992 начинает 2-годичное платное обучение по программе, включающей изучение китайского языка, санскрита,
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. Тилопа с нами!Как мы уже сообщали, духовным главой (Шаджин-ламой) калмыков недавно стал Тэло Ринпоче. Он родился 27 октября 1972 г. в США под именем Эрдни Омбадыкова. Во время визита Далай-ламы в США в 1978 г. Его Святейшество лично признал в шестилетнем
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. В конце июля с.г. организована школа "Карма Чой Линг Владивосток". Президент школы - Погодаев Виктор Анатольевич. Занятия проводятся каждое воскресенье. В городе также действует Владивостокское буддийское общество (глава общества - Андрей
III. Вести из общин.
III. Вести из общин. 1. Буддийский институт и русские монахи.В Бурятии открыто высшее буддийское учебное заведение, созданное на базе Буддийской школы действовавшей при ЦДУБ с 16 февраля 1991 г. Институт расположен в п.Тапхар, приблизительно в 12 км не доезжая Иволгинского
IV. Вести из общин.
IV. Вести из общин. 1. Община С.Петербургского Буддийского Храма.Храм был построен до революции. Инициаторами строительства были Далай-лама XIII Тубтен-Гьяцо и Его наставник и советник известный бурятский лама Агван-Лобсан Доржиев. Первая служба состоялась 21 февраля 1913 и
ГЛАВА 3 ПАВЕЛ ИЗ ТАРСА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И БОГОСЛУЖЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ ХРИСТИАНСКИХ ОБЩИН СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО МИРА
ГЛАВА 3 ПАВЕЛ ИЗ ТАРСА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И БОГОСЛУЖЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ ХРИСТИАНСКИХ ОБЩИН СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО МИРА В одном из самых оригинальных исследований Фридриха Энгельса, опубликованном в 1894 г., за год до его смерти, в теоретическом журнале немецких социалистов