III. Вести из общин.

III. Вести из общин.

1. Буддийский институт и русские монахи.

В Бурятии открыто высшее буддийское учебное заведение, созданное на базе Буддийской школы действовавшей при ЦДУБ с 16 февраля 1991 г. Институт расположен в п.Тапхар, приблизительно в 12 км не доезжая Иволгинского дацана, в освободившихся зданиях бывшей исправительно-трудовой колонии.

Поскольку институт только начинает свою деятельность, его программа обучения еще не составлена, а первыми студентами и преподавателями стали 120 студентов и преподавателей Буддийской школы.

Обучение в институте бесплатное, все расходы на содержание ВУЗа приняло на себя ЦДУБ. Для поступления в институт требуется характеристика с последнего места работы (учебы), аттестат об окончании школы и направление от буддийской общины абитуриента (если таковая имеется). Общины, направляющие в институт своих студентов обеспечивают их стипендией. Студенты из городов, где буддийских общин нет, могут получать небольшую стипендию от ЦДУБ.

Обучение ведется на бурятском языке, однако существует отдельная группа (17 человек) для которой преподавание осуществляется по-русски. На факультете тибетской медицины обучается 40 человек.

С этого года студенты будут приниматься в институт только при условии принятия монашеских обетов. 17 июля этого года тибетский Учитель Джато-ринпоче уже даровал монашеские обеты 15 студентам. В числе этих 15 гецулов было 4 русскоязычных студента из Владивостока, Ферганы и Украины.

Факт принятия монашеских обетов в тибетской традиции молодыми людьми, не принадлежащими к традиционно исповедующим буддизм народам Российской федерации - калмыкам, бурятам и тувинцам, представляется весьма важным. Вероятно, он знаменует качественно новый этап российского буддизма. Ведь до этого единственными европейцами - буддийскими монахами - у нас были выходцы из Прибалтики: легендарный Карл-Август Теннисон (служивший и в Петербургском Буддийском храме у Дост. А.Доржиева) и его ученик Ф.Люстиг. К.Теннисон стал монахом в конце XIX века в Забайкалье, а Ф.Люстиг - в 1930 г. Пожелаем же всем, кто принял монашеские обеты в этом году (13 человек, из них один русский - в Калмыкии и 15 человек, из них 4 русскоязычных - в Бурятии) достичь не меньших успехов в Дхарме, чем их предшественники! Пусть строго хранят они свои обеты, пусть учатся, практикуют и станут достойным образцом для всех идущих по Пути Пробуждения! Поздравляем вас, друзья!

Интервью с русским буддийским монахом Тензином Тэнба.

Тэло Ринпоче, глава буддистов Калмыкии считает Тензина Тенба одним из самых способных своих учеников. На Его Святейшество Далай-ламу этот молодой монах тоже произвел благоприятное впечатление.

Тензин Тенба любезно согласился ответить на несколько вопросов для НБ.

В. - Сейчас Вас зовут Тензин Тэнба, а как Вас звали раньше?

О. - Олег Шатиков.

В. - Его Святейшество предупреждает об опасности изменения своей религии, о возможных психологических трудностях, связанных с этим для самого человека и окружающих. Не считаете ли Вы, что Ваше вступление в буддийские монахи является в какой-то степени отвержением вашей национальной - русской культуры, отречением от нее?

О. - У меня так вопрос не стоял, что вот мы все русские, у нас культура русская... Я принял буддизм, потому что меня давно интересовала буддийская философия, я читал книжки, увлекался сначала китайским буддизмом - Чань, потом пришел к тибетскому буддизму. Да и сам Далай-лама сказал в своей проповеди, что не то главное, какая у человека национальность, а что у него в сердце. Буддизм - именно такая религия, которая работает над сознанием.

В. - Почему Вы вступили именно в монашество, не удовлетворившись положение верующего буддиста - мирянина? Что конкретно Вы собираетесь делать в своей религиозной жизни, став буддийским монахом?

О. - Почему монахом, - потому, наверное, что для меня нужно или все, или ничего. Став монахом, я буду учиться.

В. - Для того чтобы стать монахом, не пришлось ли Вам разорвать какие-то дружеские и родственные связи? как восприняли это событие самые близкие Вам люди, с кем Вы связаны в этой жизни?

О. - У меня есть жена и дети...

В. - Были?

О. - Да, были. Дети - двое мальчиков, два года и четыре. Жена меня отпустила, сознательно, так как без ее согласия это было бы невозможно. Оставлять семью, конечно, очень трудно. Я сделал большой шаг, а она сделала еще больше. Она понимает и тоже этим увлекается.

В. - Когда Вы принимали монашеские обеты, не было ли Вам немного страшно, или эти обеты можно при желании снять, поэтому можно не бояться?

О. - (смеется) - Нет. Я думаю, обеты снимать не понадобится. А насчет того что страшно - я же это не вчера решил, для меня это продуманное решение. Это как-то само собой сложилось, естественно для меня.

В. - А какие вообще были переживания в день принятия монашества - счастливые? восторженные?

О. - Нет.

В. - А какие? Спокойные? Эйфории не было?

О. - Да, спокойные. Просто я осознавал, что происходит, - Его Святейшество посвящает нас в монахи, - и что это как раз и есть то, к чему я стремился.

2. Фото: В Кижинге началось строительство Великой Ступы.

3. 24 сент. с.г. в г.Рига зарегистрирован "Джигун Кагью Дхарма Чакра Центр". Глава традиции - Его Святейшество Джигун Кямгон Четсанг Ринпоче - 37 Патриарх. Духовный руководитель центра - Нуба Кончок Тензин Ринпоче. Учредитель - Ламчен Гьялпо Ринпоче. Совет Центра возглавляют: президент - Ефременков Сергей Александрович, вице-президент - Писуков Андрей Владимирович.

Основное направление духовной деятельности - практика тибетского буддизма. Центр будет вести издательскую деятельность, сотрудничать с буддийскими организациями, осуществлять благотворительную деятельность.

Адрес: г.Рига, ул.Валдекю 53-187.

4. Тибетский информационный центр в С.-Петербурге.

9 октября в конференц-зале Публичной библиотеки им.Салтыкова-Щедрина состоялось 2-е собрание Общества друзей Тибета. Главным событием программы собрания стал показ фильма о Его Святейшестве Далай-ламе "Милосердие в изгнании" американского режиссера Мики Лемке. На собрании присутствовал и отвечал на многочисленные вопросы Представитель Далай-ламы в России д-р Наванг Рабгьял, специально для этого приехавший в наш город. Д-р Рабгьял побывал также в Буддийском доме, в Петербургском буддийском храме, и в квартире-музее русского путешественника П.К.Козлова, где Обществом друзей Тибета создан Тибетский Информационный Центр. ТИЦ расположен по адресу: Смольный пр., д.6, кв. 32, тел. 110-03-50. В нем собраны различные книги, альбомы, печатные, видео- и аудио- материалы относительно Тибета, его истории, географии, духовной культуры, современного положения. Материалы продолжают собираться, и любая помощь в этом вопросе будет принята с искренней признательностью. Двери ТИЦ открыты для всех интересующихся Тибетом по вторникам и четвергам с 11 до 16 часов. Также здесь продаются несколько книг, изданных на русском языке о Тибете и тибетской буддийской культуре, в частности автобиография Его Святейшества Далай-ламы "Свобода в изгнании". В ТИЦ мы будем рады ответить на ваши вопросы о Тибете, при необходимости - помочь в установлении контактов с тибетцами и кабинетом Его Святейшества Далай-ламы, с группами поддержки Тибета в других странах.

М.Кожевникова