Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха

Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха

Молил, чтобы никогда не отлучаться из монастыря.

Когда я был в великой Антиохии, один из пресвитеров той Церкви рассказал мне следующее происшествие, о котором слышал от патриарха Анастасия. Один монах из монастыря аввы Севериана послан был на служение в область Елевферопольскую и дорогой зашел к одному христолюбивому земледельцу. У него была одна дочь. Мать ее уже скончалась. Монах прожил в доме земледельца три дня. Всегдашний враг людей – диавол внушил брату нечистые помыслы и страсть к девице, и он искал удобного случая причинить ей насилие. Внушивший нечистую похоть диавол позаботился и об этом. Отец девицы по неотложной нужде отправился в Аскалон. Монах, видя, что в доме никого нет, кроме него и девушки, приступил к ней с явным намерением обесчестить ее. Увидав его в сильном волнении, в пылу нечистой похоти, девушка сказала ему:

– Успокойся и не спеши причинить мне бесчестие… Отец мой не вернется домой ни сегодня, ни завтра… Выслушай сперва, что я скажу тебе… Видит Бог, я готова удовлетворить твоей страсти…

И, стараясь перехитрить монаха, девушка начала говорить ему:

– Скажи мне, мой брат, сколько времени ты прожил в монастыре?

– Семнадцать лет.

– Имел ли ты сношения с женщинами?

– Нет.

– И ты теперь не прочь ради одного часа потерять весь свой подвиг?! О, сколько раз ты проливал слезы, чтобы представить плоть свою Христу незапятнанной! И неужели из-за минутного наслаждения ты желаешь теперь лишиться всех своих трудов?!. Погоди – вот еще что: хорошо, я послушаюсь тебя… Но если ты падешь со мною, возьмешь ли ты меня к себе и будешь ли кормить?

– Нет, – ответил монах.

– Так я тебе скажу сущую правду, – воскликнула девица, – если ты обесчестишь меня, будешь виновником многих зол…

– Каким образом? – спросил монах.

– Во-первых, – отвечала девушка, – ты погубишь свою душу, а затем и моя погибшая душа взыщется на тебе. Знай – и я клянусь Тем, Кто сказал: «Не лги» – знай, что если ты обесчестишь меня, я немедленно удавлюсь, и ты окажешься убийцей и будешь судим как убийца! Чтобы не случилось этого, ступай-ка лучше в свой монастырь и там прилежно помолись обо мне.

Монах пришел в себя, отрезвился и, оставив дом земледельца, возвратился в свой монастырь. Пав к ногам игумена, чистосердечно раскаялся и молил, чтобы ему никогда более не отлучаться из монастыря. Прожив еще три месяца, он отошел к Господу.

Елевферополь – город, не упоминаемый в Библии, но во времена христианской древности в нем жил епископ. Он находился в Иудее, на дороге между Иерусалимом и Газой. Аскалон – на берегу Средиземного моря. Из Елевферополя была также дорога в Аскалон, на протяжении 30–35 верст.

Анастасий, патриарх Антиохийский с 561–569 г. За твердость в защите православия Юстиниан приговорил его к низложению и ссылке, но только в 572 году Юстин II послал его в заточение, в котором св. Анастасий пробыл 23 года. По смерти патриарха Григория (см. прим. к след. главе), благочестивый император Маврикий в 593 году возвратил ему кафедру. В 599 пастырь, «образованный писанием и весьма строгой жизни», скончался, оставив после себя несколько замечательных трудов. (Ист. уч. об отцах Церкви. Филар Арх. Черн. Т. III, § 235.)

Прп. Севериан, «славный по монашеским подвигам», ученик св. Саввы Освященного, основал киновию Перикарпарвариха, или Варихскую (др. Кафар-Баруха), в окрестностях Хеврона, близ Мертвого моря, в Енгеди. Теперь селение Бени Наим к востоку от Хеврона.

О борьбе с плотскими соблазнами см. прим. к гл. 14-й.