Спасенный из воды
Спасенный из воды
Так кто же ты, спасенный из воды
И от судьбы своей ушедший сонной,
Чтоб людям, уведенным от беды,
Стать на века твердынею закона?
Минуло много лет после кончины Иосифа, сына Иакова. Египтом правил фараон, не помнивший о чужеземце, спасшем его страну от голода. Пребывание потомков Израиля по соседству с Нилом стало внушать опасения. Фараон призвал приближенных и обратился к ним со следующими словами:
— Народ сыновей Израиля многочисленнее и сильнее нашего. Давайте его перехитрим, а не то он умножится и в случае войны присоединится к нашим недругам и будет воевать против нас, а то и вовсе уйдет из страны.
И поставили над Израилем сборщиков налогов, чтобы изнурять его непосильными работами и чтобы он строил города–хранилища для фараона Питом и Раамсес[142]. Но, несмотря на это, народ разрастался и размножался, и, опасаясь его, египтяне возложили на сыновей Израиля труд над глиной и кирпичами, а также полевые работы, принуждая к ним жестоким обращением. И мало того, обратился царь Египта к повивальным бабкам из народа Израиля, наказав им истреблять при родах всех младенцев мужского пола. Но повитухи боялись гнева Всесильного и, вопреки приказу, помогали детям оставаться в живых. И вновь призвал к себе фараон повитух и спросил их, почему они оставляют детям жизнь. Оправдываясь перед фараоном, они сказали, что еврейки не похожи на египтянок и что они, подобно животным, обходятся без повитух.
После этого фараон велел воинам обходить шатры и отнимать у матерей новорожденных мальчиков и бросать их в Нил, а девочек не трогать.
Человек из племени Леви взял в жены одноплеменницу. Она зачала и родила мальчика[143]. Поскольку он был прекрасен на вид, мать прятала его в шатре три месяца. Когда же воины стали обходить шатры, она достала корзинку из тростника, обмазала ее глиной и смолой и, положив туда младенца, поставила в камыш на берегу реки[144]. А сестра младенца спряталась поодаль, чтобы наблюдать.
На следующее утро к Нилу спустилась дочь фараона, а рабыни ее ходили по берегу, чтобы никто не увидел наготы царской дочери. Вдруг они услышали плач и по нему отыскали корзину. Царевна открыла ее и сказала рабыням:
— Этот младенец из детей иврим, которых уничтожают по приказу моего отца.
И тут подошла сестра младенца и спросила:
— Не привести ли мне кормилицу–ивриотку, чтобы она дала ребенку грудь?
— Приведи! — послышалось в ответ.
И когда явилась мать младенца, дочь фараона сказала, показывая на ребенка:
— Возьми его и вскорми для меня, и я тебя награжу.
Младенец Моисей
Через несколько лет, когда мальчик вырос, он был отнесен к дочери фараона. И стал он ей вместо сына. Дано ему было имя Моисей (Моше), потому что царевна говорила: «он спасен из воды»[145].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха
Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха Молил, чтобы никогда не отлучаться из монастыря.Когда я был в великой Антиохии, один из пресвитеров той Церкви рассказал мне следующее происшествие, о котором слышал от патриарха Анастасия. Один монах из
ИЗ ОГНЯ СПАСЕННЫЙ
ИЗ ОГНЯ СПАСЕННЫЙ На расстоянии нескольких миль жителям Линкольнширской равнины из их убогих домишек видны были языки бушевавшего где-то в Эпуорзе пламени. Этим сонным людям, жившим далеко от места происшествия, а потому ничем не рисковавшим, оставалось лишь пожать
СПАСЕННЫЙ СВЕРТОК
СПАСЕННЫЙ СВЕРТОК То, что я заметил, действительно оказалась лодкой. Она плыла вверх дном. Минутой позже она проплыла мимо нас так близко, что мы могли дотянуться до нее рукой.— Они потеряли лодку. Греби, Джем!— Дедушка! — прокричал я. Ветер был настолько сильным, что
Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха
Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха Молил, чтобы никогда не отлучаться из
Ангел воды
Ангел воды — После ангела воздуха устремитесь к ангелу воды. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу воды обнять всё ваше тело. Отдайтесь целиком в его объятия. Ангел воды изгонит из тела вашего всю нечистоту, которая оскверняла его внутри и снаружи. И всё
Спасенный в качестве жертвы
Спасенный в качестве жертвы Теперь мы подходим ко второму вопросу:почему Израиль, являющийся жертвой, нуждается в жертве-замене, чтобы избежать возмездия – оно ведь должно поразить его палача? Затем, чтобы ему было ясно, что если он избежит этого возмездия, то не в
Спасенный своей жертвой
Спасенный своей жертвой Перейдем теперь к храмовым жертвам. Пророки без конца повторяли, что эта кровавая бойня не могла оправдать Израиль. Только вера в Ягве, выраженная в исполнении десяти заповедей, может оправдать народ Ягве. Тогда зачем реки крови орошали в течение
12. Освящение воды
12. Освящение воды Малое освящение воды положено совершать 1 августа на источниках и водохранилищах, к которым совершается тогда крестный ход, а также в день праздника Преполовения. Сверх того, оно совершается в дни храмовых праздников, когда храм как бы обновляется
49. ЛУНА И ВОДЫ
49. ЛУНА И ВОДЫ В качестве регулируемых ритмами (дождь и приливы) и ведающих ростом живых существ, воды подвластны Луне. «Луна в водах»[590] и «дождь идет с Луны»[591] — вот два лейтмотива индийского мышления[592]. Apam napat, «сын воды» — таково было в первобытные времена имя духа
3. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, 4. ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
3. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, 4. ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Здесь
88. Капля воды Фа-еня
88. Капля воды Фа-еня Один монах спросил Фа-еня: «Что такое капля воды. из источника, который находится в долине шести патриархов?» ФУГАИ: Пусти изо рта струю чернил кому-нибудь в лицо. Фа-ень сказал: «Это капля воды из источника, который в долине шести патриархов». ФУГАИ: Он
9. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя.
9. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. 9-10. Эти два стиха представляют собой Божественную клятву, данную в утверждение непреложности вышесказанного — о вечной милости Бога в
6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. (И стало так.)
6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. (И стало так.) "да будет твердь..." Твердь — буквально с подлинника "распростертие", "покрышка", ибо таковой евреи представляли себе небесную атмосферу, окружающую земной шар, как это особенно ярко