О притчах Господних
О притчах Господних
Господь наш Иисус Христос во время Своей земной жизни часто поучал народ словами и делами, которые были исполнены любви и милосердия. Он говорил, что мы должны любить ближних, и по любви Своей к нам Сам принял за нас страдания и смерть. Он говорил, что надо прощать обиды, и Сам на кресте молился за тех, кто Его распинал. Он объяснял слушавшим Его заповеди Божии, научал их молиться, обещал вечную жизнь тем, кто уверует в Него и последует за Ним. Народ шел за Иисусом. Тут были и мужчины, и женщины, и дети, люди всякого возраста, всех состояний, богатые и бедные, ученые и неученые. Иисус Христос желал, чтобы всем было понятно Его учение, а для этого часто излагал Свое учение в притчах, то есть в иносказательных повествованиях и подобиях, заимствованных из обыкновенной жизни, от самых простых и всем известных предметов. Вы это легко поймете, прочитав несколько притчей.
Вот первая притча, рассказанная Евангелистом Матфеем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2.2.3. Откровение Царства Божия в притчах
2.2.3. Откровение Царства Божия в притчах В Евангелии сохранено множество притч Христа и приточных речений, то есть кратких сравнений, например: «Вы – соль земли… Вы – свет мира» (Мф. 5: 13, 14). Притча – это поучение-загадка; в притче обязательно присутствует образ, что-то
О Страстях Господних
О Страстях Господних Стихотворение приписывается Лактанцию, однако подлинный автор его неизвестен, но наверняка он бы образован и не обделен талантом. По стилю своему красочные, эмоциональные и пронизанные моралью «Страсти» во многом отличаются от «Феникса» — более
О братьях Господних
О братьях Господних Первый пример. О братьях Господних Ин. сохранило исторические сведения о том, что «братья Его <Иисуса> в него не верили» (VII. 5). Это суждение отвечает контексту. Оно дает объяснение тому отношению братьев, о котором в контексте идет речь. В
Учение Спасителя о Царстве Небесном в притчах
Учение Спасителя о Царстве Небесном в притчах Притчи о сеятеле, о закваске, о зерне горчичном, о сокровище, зарытом в поле, о купце, ищущем хороших жемчужин, о плевелах и др. Нередко Господь излагал Свое учение в притчах. Притча – это иносказание или поучительный жизненный
13:1—52 Третья беседа: учение Иисуса в притчах
13:1—52 Третья беседа: учение Иисуса в притчах В гл. 11,12 показано глубокое разделение среди тех, кто слушал поучения Иисуса, и целый спектр откликов на него. Притчи, которые составляют основную часть гл. 13, теперь призваны разъяснить, почему проповедь слова Божьего встречает
Мудрость в Притчах
Мудрость в Притчах Книга Притчей — это место расположения продиктованной благоразумной мудрости — т. е. правил и предписаний, которыми могут пользоваться люди, чтобы помочь себе жить ответственной и успешной жизнью. По контрасту с Екклесиастом, который использует
ГЛАВА 14. Поучения в притчах
ГЛАВА 14. Поучения в притчах После того Иисус проходил по городам и селениям в сопровождении двенадцати Апостолов, толпы народа и некоторых женщин, которых Он исцелил от болезней и освободил от одержавших их злых духов.Из всех сопровождавших Христа женщин Евангелист
УЧЕНИЕ В ПРИТЧАХ
УЧЕНИЕ В ПРИТЧАХ В учении Христа притчами виден тот же самый принцип, как и в Его собственной миссии в мире. Чтобы мы могли познакомиться с Его Божественным характером, Он принял на Себя нашу природу и жил среди нас. Божественность была проявлена в человечности; невидимая
34. Пророчество об учении в притчах.
34. Пророчество об учении в притчах. 34. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,(Мк. 4:33, 34). У Марка это изложено так: “и таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им; а ученикам наедине
Учение Господа Иисуса Христа в притчах
Учение Господа Иисуса Христа в притчах О Сеятеле; О плевелах; О невидимо растущем семени; О зерне горчичном; О закваске; О сокровище, скрытом в поле; О драгоценной жемчужине; О неводе, закинутом в море.Слово притча представляет собой перевод двух греческих слов: «параволи»
БРАНЕЙ ГОСПОДНИХ КНИГА
БРАНЕЙ ГОСПОДНИХ КНИГА несохранившееся произведение древнеевр. лит–ры *допленного периода. Единственная цитата из нее находится в Числ 21:14. Как полагают нек–рые экзегеты, фраза Исх 17:16 также заимствована оттуда. По названию и этим отрывкам можно заключить, что Б. Г. К.
Чин и празднество апостолов Господних
Чин и празднество апостолов Господних (Следующая выписка взята, как показывает само надписание, из какой-то богослужебной книги)Пришли ловцы рыб и сделались ловцами людей, как и написано: «Вот, Я посылаю охотников, и будут брать вас на всех горах и холмах» (ср.: Иер. 16:16). Ибо
34. Пророчество об учении в притчах
34. Пророчество об учении в притчах 34. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, (Мк. 4:33, 34). У Марка это изложено так: "и таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им; а ученикам наедине изъяснял
Учение Господа Иисуса Христа в притчах
Учение Господа Иисуса Христа в притчах О Сеятеле; О плевелах; О невидимо растущем семени; О зерне горчичном; О закваске; О сокровище, скрытом в поле; О драгоценной жемчужине; О неводе, закинутом в море.Слово притча представляет собой перевод двух греческих слов: «параволи»
Учение в притчах о Царстве Божием.
Учение в притчах о Царстве Божием. Оставаясь на некоторое время в Капернауме, Христос любил выходить к берегу Галилейского озера и там, на просторе, учил народ о Царстве Божием. Чтобы всем было слышно, Господь иногда всходил на пригорок или садился в лодку и, отплыв