Учение в притчах о Царстве Божием.
Учение в притчах о Царстве Божием.
Оставаясь на некоторое время в Капернауме, Христос любил выходить к берегу Галилейского озера и там, на просторе, учил народ о Царстве Божием. Чтобы всем было слышно, Господь иногда всходил на пригорок или садился в лодку и, отплыв недалеко от берега, оттуда говорил народу. А многочисленные толпы слушателей стояли или сидели на берегу или на пригорках, внимая Его Божественному слову.
В один из таких дней к Нему на берег собралось такое множество народа, что Он вынужден был сесть в лодку и с нее поучать жаждущих Его спасительного слова.
Но проповедь Иисуса Христа о Царстве Небесном не всем была доступна. Если даже Никодим и многие духовные руководители еврейского народа с трудом воспринимали учение Спасителя о Царстве Божием, то что можно было сказать о простом народе. Вот почему Свои поучения к народу Господь излагал большей частью в особой иносказательной (притчевой) форме. Эта иносказательная форма выражения мыслей помогала простому народу легко запоминать услышанное, чтобы потом вдуматься в его смысл.
Так на Иисусе Христе исполнились слова древнего пророка, который говорил в песнопениях своих: «Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности» (Пс.
77: 2).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Учение Евномия о Сыне Божием и опровержение этого учения св. Григорием Нисским.
2. Учение Евномия о Сыне Божием и опровержение этого учения св. Григорием Нисским. Крайняя и умеренная (аномейская и омиусианская) партии в арианстве. Стремление Евномия примирить эти партии в одном среднем воззрении. Сущность учения Евномия: строго аномейские начала
Учение о Логосе Божием
Учение о Логосе Божием 1Учение о Логосе — о Слове Божием имеет огромное значение для нашей веры. Есть основной смысл и основной внутренний закон творения и жизни, как жизни мира, так и жизни человека. Все существующее связано с Ним, существует через Него. «Все через Него
Учение о Сыне Божием
Учение о Сыне Божием Тертуллиан различал два момента в существовании Сына Божия: вечное Его пребывание в Отце и рождение Его от Отца во времени пред самым созданием мира по воле Отца. В вопросе о рождении Сына Божия Иларий верен этой тертуллиановской традиции. «Истинная и
О царстве Божием. Вход Господень в Иерусалим. Благовещение Пресвятой Богородицы
О царстве Божием. Вход Господень в Иерусалим. Благовещение Пресвятой Богородицы Сегодня совпали два великих праздника — Благовещение и Вход Господень а Иерусалим. Одновременно созерцаем мы начало и конец земного странствия Господа нашего Иисуса Христа. Начало — когда
§ 21. Учение откровения ο единстве Божием. Ложность многобожия и двубожия.
§ 21. Учение откровения ? единстве Божием. Ложность многобожия и двубожия. I. Истина единства Божия возвещается как в откровении ветхозаветном, так и в новозаветном.В ветхозаветной религии учение ? единстве Божием составляет догмат, по преимуществу отличающий эту религию
Учение Спасителя о Царстве Небесном в притчах
Учение Спасителя о Царстве Небесном в притчах Притчи о сеятеле, о закваске, о зерне горчичном, о сокровище, зарытом в поле, о купце, ищущем хороших жемчужин, о плевелах и др. Нередко Господь излагал Свое учение в притчах. Притча – это иносказание или поучительный жизненный
13:1—52 Третья беседа: учение Иисуса в притчах
13:1—52 Третья беседа: учение Иисуса в притчах В гл. 11,12 показано глубокое разделение среди тех, кто слушал поучения Иисуса, и целый спектр откликов на него. Притчи, которые составляют основную часть гл. 13, теперь призваны разъяснить, почему проповедь слова Божьего встречает
УЧЕНИЕ В ПРИТЧАХ
УЧЕНИЕ В ПРИТЧАХ В учении Христа притчами виден тот же самый принцип, как и в Его собственной миссии в мире. Чтобы мы могли познакомиться с Его Божественным характером, Он принял на Себя нашу природу и жил среди нас. Божественность была проявлена в человечности; невидимая
Учение Господа Иисуса Христа в притчах
Учение Господа Иисуса Христа в притчах О Сеятеле; О плевелах; О невидимо растущем семени; О зерне горчичном; О закваске; О сокровище, скрытом в поле; О драгоценной жемчужине; О неводе, закинутом в море.Слово притча представляет собой перевод двух греческих слов: «параволи»
2. Учение о бытии Божием св. отцов изложенное в Форме вопросов и ответов.
2. Учение о бытии Божием св. отцов изложенное в Форме вопросов и ответов. Вопр. Человек размышляя о своем существе, не может ли восходить до веры в Бога? Отв. Св. Иоанн Златоуст говорит: «Если взгляд на красоту мира возбуждает благомыслящего созерцателя к славословию Творца,
Учение Господа Иисуса Христа в притчах
Учение Господа Иисуса Христа в притчах О Сеятеле; О плевелах; О невидимо растущем семени; О зерне горчичном; О закваске; О сокровище, скрытом в поле; О драгоценной жемчужине; О неводе, закинутом в море.Слово притча представляет собой перевод двух греческих слов: «параволи»
2. Учение о существе Божием
2. Учение о существе Божием 2.1. Содержание учения о существе Божием Мы знаем, что сущность Божия для человеческого познания недоступна и, следовательно, содержанием этого учения является не сущность Божества, а свойства существа Божия. Причем не просто свойства Божий, а
2. УЧЕНИЕ О СУЩЕСТВЕ БОЖИЕМ
2. УЧЕНИЕ О СУЩЕСТВЕ БОЖИЕМ 2.1. О единстве существа Божия «Пространный Катехизис» говорит, что в Символе веры в исповедании веры в Бога добавлены слова «во единого» «для того, чтобы отвергнуть ложное учение язычников, которые… думали, что богов много» [132]. Слово
4.4. Христианское учение о Промысле Божием
4.4. Христианское учение о Промысле Божием «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее чрез удаление от
Поучение в понедельник двадесять шестой недели О Царстве Божием
Поучение в понедельник двадесять шестой недели О Царстве Божием Плотские люди, привязанные всею душою к земной жизни, знакомые с Законом Божиим поверхностно, по букве, по одному школьному изучению его, чуждые Закону Божию по духу, по сердцу, по жизни, по делам своим, —
Гл XVI. Учение Апостолов о Господе нашем Иисусе Христе, Единородном Сыне Божием
Гл XVI. Учение Апостолов о Господе нашем Иисусе Христе, Единородном Сыне Божием 1. Некоторые говорят, что Иисус был только сосудом Христа, в который свыше сошел как голубь Христос и, показав неименуемого Отца, вошел в Плирому непостижимым и невидимым образом, — ибо Он не