Погребение. Мф. 27: 57-66; Мк. 15: 42-47; Лк. 23: 50-55: Ин. 19: 38-42
Погребение. Мф. 27: 57-66; Мк. 15: 42-47; Лк. 23: 50-55: Ин. 19: 38-42
Преступники, осужденные Синедрионом, погребались без всяких почестей: их тела бросались в общую могилу. Поэтому Тело Христа должно было разделить общую участь тел казненных разбойников. Но в это время к Пилату пришел тайный ученик Христа, член Синедриона Иосиф Аримафейский. Он не был соучастником в осуждении Иисуса и теперь явился к правителю, прося у него разрешения достойно погрести Тело Царя Иудейского. Узнав о смерти Христа, Пилат разрешил Иосифу похоронить тело своего Учителя.
На Голгофе к Иосифу присоединился еще один тайный ученик Христа Никодим. Он принес благовония, которыми пропитали купленную Иосифом плащаницу. Затем эти два ученика сняли с креста Тело Спасителя и, поспешно, так как наступала суббота, приготовили его к погребению, как это требовалось по иудейскому обычаю.
Возле Голгофы находился сад, в котором имелась высеченная новая гробница, принадлежавшая Иосифу Аримафейскому. Сюда оба ученика и перенесли Тело Учителя. Они положили Тело Умершего в гробницу, а вход в нее привалили большим камнем. Мария Магдалина и другие женщины издалека смотрели на это торопливое погребение и решили после окончания субботнего покоя прийти к гробнице и помазать дорогое Тело Учителя благовониями.
Первосвященники были очень довольны, что они, хотя и с великим трудом и множеством хлопот, все же так быстро и окончательно расправились с Галилейским Пророком. Теперь по всем уставам закона Моисеева они могли торжественно праздновать великую субботу. Однако что-то мешало им. На душе было не совсем спокойно. Неужели, думали они, друзья и последователи Галилеянина сдались без сопротивления. Не будут ли они продолжать дело казненного Учителя? И как же они, блюстители закона, оставили гроб без охраны? Да еще в то время, как Пилат выдал Тело Иисуса изменникам Синедриона — Иосифу и Никодиму. Это их волновало. Они решили нарушить покой субботы и немедленно идти к Пилату. «Господин, — сказали они ему, — мы вспомнили, что обманщик Тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; будет последний обман хуже первого».
Прокуратор был раздражен таким поведением Синедриона и потребовал, чтобы первосвященники оставили его в покое: «Имеете свою (стражу), — сказал он им, — пойдите и охраняйте, как знаете».
Внимательно осмотрев пещеру и убедившись, что Тело Христа находится в гробнице, первосвященники поставили печать Синедриона на камне гроба, а для охраны оставили свою стражу.
Казалось, что силы ада торжествовали. Но это было призрачным торжеством. Смерть не могла удержать Источника жизни. Христос Своей смертью победил смерть, разрушил устои ада и даровал людям вечную жизнь. Христос Воскрес!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Его погребение
Его погребение Кто по достоинству опишет, как тогда уже собрался весь город, как всякий оплакивал его не как отца или мать, или единственного сына, но как беспримерного родителя всех благочестивых людей и сирот? Никто не прерывался от плача, никто от стенаний; всеобщая
Погребение
Погребение 35. I. И не было никого, кто не считал бы большим ущербом для себя, если он был лишен возможности взглянуть на его тело, и если он, к чему каждого побуждали или почтение, или любовь, не запечатлел поцелуем уста или какой-либо член его тела, или носилки, 2. на которых
19:38–42 Погребение
19:38–42 Погребение Ценность рассказа Иоанна о погребении состоит прежде всего в сообщении об участии Никодима. По–видимому, и Никодим,и Иосиф Аримафейский были членами синедриона, благодаря чему Иосиф смог получить доступ к прокуратору. Иоанн отмечает, что Иосиф был
7. Погребение
7. Погребение Некоторые учёные считают, что евангелисты ошибаются, и Иисус вообще не был похоронен: в конце концов, обычной участью распятых было достаться на добычу воронам и шакалам. Постигла ли Иисуса эта же судьба? На наш взгляд, скептикам пока что не удалось
Погребение
Погребение В еврейских семьях принято собираться у постели умирающего, быть с человеком в момент его смерти и закрыть ему глаза. Это считается проявлением высокой добродетели.С момента смерти и до момента погребения пребывающего в трауре называют онан (начавший
Погребение
Погребение О дне погребения усопшего монарха жителям Санкт-Петербурга сообщали герольды. В день погребения по сигналу, которым служили три выстрела пушек Петропавловской крепости, в Петропавловский собор собирались члены императорской семьи, духовник покойного,
11. Погребение
11. Погребение Богослужение, совершаемое в напутствие отходящим из сей временной жизни, называется издревле «Исходным», или в просторечии — «отпеванием». Существуют следующие пять чинопоследований отпевания усопших:1. Последование мертвенное мiрских тел.2. Последование
Погребение Исы Масиха
Погребение Исы Масиха (Мк. 15:42–47; Лк. 23:50–56; Ин. 19:38–42)57 Вечером к месту казни пришёл один богатый человек из Аримафеи по имени Юсуф. Он тоже был учеником Исы. 58 Юсуф пошёл к Пилату и попросил тело Исы. Пилат приказал, чтобы ему отдали тело. 59 Юсуф взял его, обернул чистым
Погребение
Погребение Я мёртв, а ты ещё нет, но я живу Ею, дышу Её Именем, люблю Её всегда и везде, замечая и малейшее Её явление, а ты всё еще влачишь своё бессмысленное и лукавством исполненное существование, ожидая того же, что и так ждёт всех. Смерти… Но у нас с тобой разная смерть.
Погребение
Погребение 42 Это была пятница, канун субботы, так что, когда наступил вечер, 43 Иосиф из Аримафеи, уважаемый член Совета, один из тех, кто ожидал пришествия Царства Божия, осмелился прийти к Пилату и попросил у него тело Иисуса. 44 Пилат удивился, что Он уже мертв и, позвав
Погребение
Погребение 50 Среди членов Совета был человек по имени Иосиф, человек добрый и праведный, 51 он не был согласен с тем, что решили сделать остальные члены Совета. Происходил он из иудейского города Аримафеи и был одним из тех, кто ожидал Царства Божия. 52 Придя к Пилату, Иосиф
7: Распятие и погребение
7: Распятие и погребение В современном Иерусалиме есть улица, именуемая Via Dolorosa — Слезная дорога. Вернее, это не одна улица, а несколько перетекающих друг в друга улочек на границе мусульманского и христианского кварталов Старого города. Считается, что именно этим путем
Отпевание и погребение
Отпевание и погребение «Скончавшуюся кому от православных, абие призывают сродницы его священника, иже пришел в дом, в нем же мощи усопшего лежат, и возложив епитрахиль, и вложив фимиам в кадильницу, кадит тело мертвого, и предстоящих, и начинает обычно: Благословен Бог
На погребение странника
На погребение странника Благословен Тот, по Чьему гласу восстают мертвые и славой облекаются по воскресении!Слезно, братия, восскорбел некогда об умерших Господь наш, потому что невозбранно владычествовала смерть и рыканием своим в ужас приводила все племена.Плакал
Погребение. Мф. 27: 57-66; Мк. 15: 42-47; Лк. 23: 50-55: Ин. 19: 38-42
Погребение. Мф. 27: 57-66; Мк. 15: 42-47; Лк. 23: 50-55: Ин. 19: 38-42 Преступники, осужденные Синедрионом, погребались без всяких почестей: их тела бросались в общую могилу. Поэтому Тело Христа должно было разделить общую участь тел казненных разбойников. Но в это время к Пилату пришел