Погребение

Погребение

В еврейских семьях принято собираться у постели умирающего, быть с человеком в момент его смерти и закрыть ему глаза. Это считается проявлением высокой добродетели.

С момента смерти и до момента погребения пребывающего в трауре называют онан (начавший скорбеть). Главная задача онана – организация похорон. Для того чтобы похоронить умершего как можно скорее, онан освобождается от выполнения всех положительных заповедей. Не принято также, чтобы у тела усопшего никого не было. Кто-нибудь всегда остается около него до самых похорон, даже если оно находится в морге. Между прочим, еврейская традиция запрещает кремацию и похороны в субботу и праздники.

Для того чтобы приготовить тело к погребению, его омывают и, если возможно, окунают в микву. Тело мужчины омывается мужчинами, тело женщины – женщинами. Затем тело заворачивают в простой льняной саван. Мужчину обычно хоронят в таллите, в котором он молился при жизни. Затем тело помещают в простой неполированный деревянный ящик без медных ручек и внутренней обивки.

Церемония похорон проста. Вслед за несколькими псалмами читается краткая молитва, восхваляющая Бога, дающего жизнь и лишающего ее. Иногда раввин произносит краткую речь об усопшем. Затем гроб опускается в могилу и засыпается землей.

Прежде чем покинуть кладбище, все омывают руки. С этого момента скорбящий перестает быть онан, он становится авелим – длительно скорбящий. По возвращении с похорон авелим подается еда, состоящая из крутых яиц. Яйцо, не имеющее отверстий, символизирует неспособность скорбящего выразить свое горе словами.

Первая неделя после похорон называется шива. Это период глубокого траура. Эту неделю все авелим обычно проводят в доме одного из них, не выходя оттуда без крайней необходимости. Трижды в день друзья и члены их общины приходят молиться вместе с пребывающими в трауре. Во все дни шива, кроме шаббата, скорбящие сидят на низких стульях. Им не разрешается стричь ногти и волосы. Все зеркала в доме закрывают, чтобы собственное отражение не отвлекало скорбящих. Пребывающие в трауре не слушают музыку, не надевают кожаной обуви. В доме днем и ночью горит свеча. По окончании этой недели они выходят из дома и приступают к своим обычным делам.

Шлошим (тридцать) – это название первого месяца траура. Он включает неделю шива. С окончанием шива кончается период глубокого траура. Теперь скорбящие уже не сидят на низком, им разрешается стричь ногти, однако волосы начинают стричь несколько позже. Мужчины каждый день произносят каддиш в синагоге.

Траур по родителям продолжается у евреев год. В это время не исполняют музыки и не слушают ее. Мужчины продолжают читать каддиш 11 месяцев. Годовщина смерти называется идишским словом ярцайт. В этот день днем и ночью горит свеча и вновь произносится каддиш. Близкие родственники покойного зажигают свечу, которая горит двадцать четыре часа, и читают каддиш в каждую годовщину на протяжении всей своей жизни.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.