Притча о фарисее и мытаре
Притча о фарисее и мытаре
Между слушавшими Иисуса Христа были люди, которые о себе думали, что они праведники, превозносили себя и унижали других. Иисус сказал им следующую притчу:
«Два человека пришли в Церковь помолиться: один был фарисей, а другой – мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, развратники или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю в Церковь десятую часть всего, что получаю».
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза к небу, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Милостив будь ко мне, грешнику!» Я вам говорю, – прибавил Иисус, – что мытарь, а не фарисей, пошел из Церкви прощенный в свой дом, ибо всякий возвышающий себя унизится, а унижающий себя возвысится».
Гордость противна Богу. Нет порока, который был бы нам вреднее гордости. Она мешает нам замечать свои собственные слабости и недостатки. А у кого их нет? Они есть и у самого лучшего человека, и потому всем нам должно с сокрушением сердечным повторять слова мытаря: «Боже, милостив будь ко мне, грешнику!»
Притча о фарисее и мытаре читается в Церкви перед Великим постом, чтобы напомнить нам о смирении, без которого не может быть покаяния и исправления. В это же время поется и следующая церковная песнь, или стихира:
Фарисеева убежим высокоглаголания,
и мытареве научимся высоте глагол смиренных,
покаянием взывающе:
«Спасе мира, очисти рабы Твоя».
Фарисей не только гордился своими собственными добродетелями, но и презирал своего ближнего. А это грех весьма большой и противный Богу. Как можно нам презирать своего брата, когда за него умер Господь Иисус Христос? К тому же у всех нас много своих недостатков, и мы не знаем, не искупает ли брат наш свои недостатки добродетелями, нам неизвестными. Будем же снисходительны в суждениях о ближнем своем, помня о наших собственных грехах и о том, насколько мы нуждаемся сами в снисхождении и милосердии.
«Что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, – сказал однажды Иисус, – а бревна в своем глазу не чувствуешь?», то есть что ты осуждаешь малый недостаток в ближнем и не замечаешь своего порока? «Или, – продолжал Иисус Христос, – как скажешь брату твоему: «Дай, я выну сучок из глаза твоего», тогда как в твоем глазу бревно? Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.