О Миссии в Европе
О Миссии в Европе
6/ 18 Апреля 1889. Великий Четверг
Бедные протестанты: вечно они вздорят между собой и никак не могут прийти к соглашению, при всем своем [добровольном] желании того: предмет спора все один и тот же. Законно ли и угодно Богу было их разделение на секты или нет? Слова о «единстве» своем, которого никак не могут открыть, при всей своей изобретательности. <…> Но не виноваты они в своем заблуждении – не их оно, а унаследованное от их матери [католической] Церкви. И жаль их, бедных. Но кто же должен прийти к ним на помощь? Ибо и к ним относится пророчество Спасителя, что «некогда Петр обратится», – они плоть от плоти Церкви, считающей себя по преимуществу Петровою. Кто как не Православная Церковь? И пора ей выйти из страдательного положения. Она – мать детей Божиих, – что же она смотрит равнодушно, как дети блуждают по дебрям и делаются добычею диких зверей? Или бессильна она? Нет, теперь уже нельзя этого сказать о ней. Ну что, напр[имер], делают все заграничные наши священники? Кое-кто делает нечто весьма малое, а в совокупности – ничтожное… но в большинстве – ничего. Отчего бы не назначить им обязательного дела миссионерского? На первый раз, напр[имер], перевести нашу лучшую богослов [скую] литературу на английский, французский и немецкий языки. Так дана будет возможность всем желающим за границею знакомиться с [Православной] Церковью. Потом – изучить основательно религиозное состояние стран… все богословские вопросы – со всех сторон и подготовиться разбирать и опровергать их. Когда это будет сделано, т. е. литература и люди подготовлены, тогда открыть Собор – не Вселенский (куда, у нас его боятся как Бог весть чего!), а конференцию, на которую и пригласить всех желающих единения катол[иков] и протестантов. Последних, конечно, множество найдется. В основание совещаний положить, что национальности не затрагиваются (ибо гордость мешает Западу больше всего). <…>
Можно быть уверенным в том, что немалое число протест[антов]… присоединится к Православию. А тогда уже будет легче: свои своих скорее убедят и привлекут. Через лет 7–8 повторить конференцию и т. д., и всякий раз, конечно, православный невод будет вытаскивать немало рыбы, – это и будет настоящее служение «соединению всех» – о чем мы всегда молимся. Чего проще и легче? <… > Кому [политические] препятствия помешают быть на Соборе – Бог с ними; в следующий раз милости просим. Да что смотреть на политику в этом деле? Как сказал Гамалиил: «Если это было от Бога, то ничем не помешаешь ему». А это разве не от Бога?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3. Влияние в Восточной Европе
3. Влияние в Восточной Европе После того как все попытки сблизиться с Западом провалились одна за другой, Византии в ее политике выживания пришлось опираться на престиж, которым она по–прежнему пользовалась в Восточной Европе. Этот престиж был основан на юрисдикционном
2. Миссия в Европе Оппозиция
2. Миссия в Европе Оппозиция Связи между Россией и Западной Европой породили множество проблем, в том числе и связанных с мессианизмом[937]. И в этом контексте возникает следующий вопрос: принадлежит ли Россия к семье европейских народов? Ни на Западе, ни в самой России не
РПЦЗ в Европе в 1930-е гг.
РПЦЗ в Европе в 1930-е гг. Приходская жизнь Русского Зарубежья крайне скудно освещена в литературе Исключение составляет только труд А А Соллогуба, где половина первого и весь второй том посвящены истории развития епархий РПЦЗ В настоящей главе мы попытаемся восполнить
7. Об Апостольской миссии. О миссии как деле всей Церкви
7. Об Апостольской миссии. О миссии как деле всей Церкви 30 Декабр[я] 1886/11 Янв[аря] 1887. Вторник<… > Придет время: образованные умы, ныне служащие инославию, сами же разнесут его по клочкам как ложь, а наши невежественные умы православные – разовьются и отразят весь блеск
Дьявольские обряды в Европе
Дьявольские обряды в Европе На всем протяжении XIX в. в Шотландии был распространен обычай приносить жертвы дьяволу.С этой целью довольно большие участки полей оставляли непахаными как «поле доброго человека» (т. е. дьявола). В то же время в ходу был обычай «надувать
Протестантизм в Европе
Протестантизм в Европе Став взрослыми, мы должны осознать свое положение пред Богом. Бог учит нас жить так, чтобы мы могли справляться со своими проблемами без Него. Дитрих Бонхеффер Потрясения первой половины XX века в наибольшей степени затронули Европу. Этот континент
§11. Христианство в Европе
§11. Христианство в Европе «Империя движется на запад».Законы истории — это также и законы христианства. Апостольская церковь продвинулась от Иерусалима до Рима. Потом миссионеры двигались все дальше и дальше на запад.Церковь Рима была самой значительной из всех церквей
2. Вольнодумство в Западной Европе
2. Вольнодумство в Западной Европе В начале IX в. совершается важное для всей последующей европейской истории событие — образование монархии Карла Великого. Центром империи было королевство франков в Галлии, но Карл сумел объединить под своею властью почти все
§ 42. Протестантские течения в Европе
§ 42. Протестантские течения в Европе Протестантские течения появились в XVI веке. Исследования текста Библии в эпоху Возрождения и текстов св. Августина привело немецкого монаха ордена августинцев Мартина Лютера (1483–1546) к неожиданному заключению: Вера оправдывала за