Дьявольские обряды в Европе

Дьявольские обряды в Европе

На всем протяжении XIX в. в Шотландии был распространен обычай приносить жертвы дьяволу.

С этой целью довольно большие участки полей оставляли непахаными как «поле доброго человека» (т. е. дьявола). В то же время в ходу был обычай «надувать черта», поэтому обычно не запахивались самые плохие участки земли. Во время страшных эпидемий проводился ритуал задабривания черта, считавшегося виновником болезни: в землю закапывали живого ягненка или теленка.

В Швеции в XVIII–XX вв. в деревнях на Святки пекли пирог в форме кабана, что являлось пережитком ритуалов принесения жертвы древним божествам зла.

Английские крестьяне в дар дьяволу предназначали целую кабанью голову, которую ставили на пирах отдельно от остальных блюд.

В Германии дьяволу посвящалось вылитое в землю вино, там до сих пор говорят, что недопитый стакан – это приношение дьяволу.

Во Франции большинство крестьян долго верили в то, что священник обладает властью над силами природы, и заказывали ему особую обедню Секария, направленную на отмщение врагам. Служить такую обедню по ритуалу можно было только в разрушенной церкви, где обитали совы и летучие мыши, и только с 11 до 12 часов ночи. Священнику помогала его возлюбленная. Вместо причащения красным вином священник пил воду из колодца, в который несколько дней назад было брошено тело некрещеного младенца.

В некоторых областях Франции до сих пор при входе в лес кладут на камень приношения из хлеба и плодов, чтобы избежать нападения нечистой силы. Пекари бросают в печь на счастье куски теста, приговаривая: «Вот, черт, тебе!» Крестьяне кормят ветер, успокаивая таким образом нечистую силу: на камень перед домом ставится блюдо с пищей. Иногда в качестве кормления нечистой силы еда бросается в костер, чаще всего «жертвой» здесь являются свиное сало и говяжий жир.

В странах Европы многие маги и колдуны были приверженцами так называемого черного искусства, на деле некромантии, под которой древние греки понимали гадание при помощи мертвеца. Алхимики, производя свои страшные опыты, считали необходимым приносить дьяволу и сопровождающим его духам человеческие жертвы, чаще всего некрещеных младенцев. Одним из самых известных в истории покровителей дьявольских ритуалов был некий Жиль Ре по прозвищу Синяя Борода. В его огромном замке постоянно шел черный дым из печей, расположенных в отдельной башне, а в окрестностях за 2,5 года пропали 140 мальчиков, которых по преданию магистр приносил в жертву, совершая обряды. Из-за многочисленных жалоб крестьян хозяин замка был казнен после долгих расследований инквизиции.