2. Наиболее известные преступления и самоубийства адептов деструктивных религиозных организаций
2. Наиболее известные преступления и самоубийства адептов деструктивных религиозных организаций
По данным открытой прессы (список преступлений, совершенный сатанистами, смотри в разделе "сатанистские и демонические секты"):
убийство путем утопления в реке, болоте и сожжения на костре около 60 адептов секты Христофора (Зырянова Х.И.) в 1931-1935 гг. в Кировском крае;
зверское убийство в 1970 г. 6 адептов секты "Ананда Марга" и убийство 18 бывших адептов этой секты в середине 1970-х гг. по приказу ее руководителя Саркара, который был за подстрекательство к убийству осужден на тюремное заключение;
раскрытие в 1977 году ФБР США массированного хищения саентологическими агентами правительственных документов армии, флота, таможенной службы, Управления Юстиции и Судебной палаты США; рейды ФБР 1977 года в Лос-Анжелесе и Вашингтоне привели к осуждению одиннадцати руководителей саентологии к различным срокам тюремного заключения, в том числе "контролера саентологии" Мэри Сью Хаббард – жены основателя саентологии; заговорщикам инкриминировались взлом и проникновение, кража со взломом, установка подслушивающей аппаратуры в правительственных учреждениях, похищение десятков тысяч листов правительственных документов, незаконное лишение свободы, изготовление фальшивых правительственных документов, подтасовка и уничтожение доказательств, обучение свидетелей давать ложные показания под присягой и похищение людей; многие из саентологов, включая Мэри Сью Хаббард, подписали 200-страничное "бесспорное признание доказательств";
самосожжение 2 октября 1978 г. последовательницы "Ананда Марга" – студентки медицинского факультета из Сиднея, Линетты Филипс – перед зданием отделения ООН в Женеве;
гибель 911 человек – членов культа Джима Джонса "Народный храм" в Джонстауне в Гайане 18 ноября 1978 г. (массовое самоубийство и убийство);
целый ряд схожих по почерку убийств адептов культа Бхагвана Раджниша в районе Раджнишпурама, центра деятельности культа, в 1980-е годы;
целый ряд преступлений, в том числе убийства адептов МОСК Брайанта и Сент-Дениса, совершенные в 1983-1986 гг. в г.Нью-Вриндаване (шт.Западная Виргиния, США) адептами местной кришнаитскои общины: непосредственный исполнитель этих убийств – адепт Дрешер – в 1986 году был осужден; в 1990 году обвинение было предъявлено (и доказано) также и руководителю этой общины Киртанананде Бхактипаде (в миру – Кит Хам) и двум его ближайшим помощникам;
жестокое убийство в 1986 г. в Вильнюсе одного из последователей секты Абая Борубаева за попытку порвать с ней;
убийство в 1987-1988 годах семилетнего мальчика и еще двух адептов основанной в 1981 году южно-корейской религиозной секты "Ага-донсан" ("Сад для ребенка"), усомнившихся в провозглашенных этой организацией идеалах, боевиками секты по приказу ее руководительницы Ким Ки Сун, которая, кроме того, в конце 1996 г. была обвинена в ряде экономических преступлений; основатель секты, 64-летний Чо Хи Сен с 1994 года сидит в тюрьме за вымогательство крупных денежных сумм у паствы; несчастных верующих заставляли бесплатно трудиться на благо обещанного бессмертия, а сами основатели буквально сидели на деньгах: при обыске в 1996 году в офисе Ким Ки Сун следователи обнаружили несколько картонных коробок, доверху набитых купюрами по 10.000 вон; прокуратура уверена, что ее личный капитал оценивается в десятки миллиардов вон;
массовое самосожжение адептов культа Дэвида Кореша (его настоящее имя – Верной Хауэлл) "Ветвь Давидова" в апреле 1993 г. в Вако (шт.Техас, США) при штурме силами ФБР имения "Маунт Кармел", где адепты культа сдерживали осаду ФБР с 28 февраля 1993 года.
едва не состоявшееся массовое самоубийство последователей "Белого Братства" и устроенные ими беспорядки в Киеве осенью 1993 г. (украинская милиция задержала тогда свыше 600 человек, 137 объявили сухую голодовку в знак протеста против насилия);
2 ритуальных самоубийства и 3 ритуальных убийства, в том числе убийство маленького ребенка, объявленного воплощением Антихриста, в культе "Орден Храма Солнца" ("Орден Солнечного Храма") в 1993-1994 гг.;
террористический акт, осуществленный адептами "АУМ Синрике" в японской префектуре Нагано в г.Мацумото в июне 1994 года с использованием зарина, в результате чего погибли 7 человек и десятки тысяч человек получили отравление; более четырех лет до того жители Мацумото боролись против деятельности в их городе фанатичных последователей Секо Асахары, не исключено, что именно это побудило сектантов предпринять тогда против местных жителей газовую атаку; двое из руководителей культа Масами Цутия и Икуо Хаяши признались в изготовлении зарина для этого террористического акта;
массовое убийство и самоубийство 4 и 5 октября 1994 г. 48 адептов "Ордена Храма Солнца" в 2 швейцарских деревнях (Гранж-сюр-Сальван и Шейри) и еще 5 – в пригороде Монреаля (Канада);
террористический акт секты "АУМ Синрике" с использованием боевого отравляющего вещества "зарин" в токийском метро 20 марта 1995 г. (12 жертв и 5000 пострадавших);
террористический акт в апреле 1995 года в американском городе Оклахома-Сити (подрыв взрывного устройства); согласно сообщению ИТАР ТАСС от 25 февраля 1997 года, предполагается, что одним из участников этого злодеяния являлся немецкий неофашист Андреас Штрассмейр, нелегально живший с 1991 по 1996 год в США в религиозной секте расистской направленности – "Кристиан идентити"; в качестве главного специалиста по вопросам безопасности он занимался физической подготовкой и тренировкой членов секты, а также имел доступ к оружию и взрывчатым веществам (сообщение ИТАР ТАСС от 25 февраля 1997 г.);
самосожжение еще 16 адептов "Ордена Храма Солнца" ("Орден Солнечного Храма"), в том числе 1 девочки и 2 мальчиков от 2 до 6 лет (один из них был ребенком полицейского), 22 декабря 1995 г. во Французских Альпах;
осада в 1996 году силами ФБР США группы религиозных фанатиков, именующих себя "Свободными людьми" ("фримены") в штате Монтана сектанты привлекли к себе внимание властей демонстративным отказом платить налоги и скупкой оружия, также "Свободные люди" обвиняются в подделке банковских чеков и прочих деяниях, карающихся местным и федеральным законодательством; арестованные главари секты Лерой Швейцер и Даниэль Петерсон уличены в подделке финансовых документов на сумму почти в 2 млн. долларов, третий лидер фанатиков, хозяин поместья Ричард Кларк, сам сдался властям; рядовые сектанты засели на ферме и угрожают оказать вооруженное сопротивление полиции;
нападение 14 мая 1996 г. на помещение суда на о.Пасха вооруженных мачете и палками адептов секты "Посланники Моаи миру" из полинезийского племени рапануи; разоружив немногочисленную охрану судебного присутствия и ранив секретаря суда, они силой вызволили своего лидера Матео Туки Атава, арестованного за контрабанду марихуаны; ранее сама секта понесла серьезные потери после того, как присланное из Сантьяго подразделение карабинеров сожгло захваченную на плантации секты марихуану, предназначенную для продажи в Европу (сообщение ИТАР- ТАСС от 14 мая 1996 года);
самосожжение молодой женщины на глазах 3-летнего сына 27 мая 1996 г. в Санкт-Петербурге (в сообщении ГТРК "Петербург – 5 канал" указывалось, что имелись сведения о ее активном участии в секте);
громкий скандал осенью 1996 г. вокруг тайбэйской "Ассоциации Чуда" некоего Сун Цили, обвиненной властями в бесстыдном мошенничестве, жертвами которого стали тысячи одураченных островитян и жителей материковой части Китая, в подкупе политических деятелей и прочих неблаговидных делах; чудотворец сумел облегчить карманы верующих в общей сложности на 57 млн. американских долларов;
убийство повстанцами – адептами "Армии сопротивления Господа" около 170 мирных жителей в течение трех недель осенью 1996 года на севере Уганды; партизаны, сражающиеся против центрального правительства президента Йовери Мусевени, уничтожили этих людей, поскольку они нарушили их запреты; повстанцы, принадлежащие к одной из афрохристианских сект, считают недопустимым пользоваться проезжими дорогами, ходить в магазин и ездить на велосипеде (сообщение ИТАР-ТАСС от 4 октября 1996 г.);
ритуальное самосожжение в ночь с 23 на 24 марта 1997 года в Сен-Казимире, в сотне километров от Квебека (Канада), еще пятерых адептов "Ордена Храма Солнца": троих французов, одного канадца и одного швейцарца.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Некоторые вопросы юридического обеспечения деятельности православных религиозных организаций в г. Москве
Некоторые вопросы юридического обеспечения деятельности православных религиозных организаций в г. Москве 1В настоящее время практически завершен процесс перерегистрации московских приходов, а также Патриарших подворий, обусловленный принятием Священным Синодом
Наиболее известные подлоги
Наиболее известные подлоги Евангелие от Петра Мы уже обсуждали один подлог, который был предназначен отчасти и для того, чтобы отразить эту точку зрения. Евангелие от Петра (рассматривавшееся во второй главе) подчёркивает, что «никто из иудеев» не пожелал умыть рук в
Представления антикультистов о причинах появления новых религиозных движений и наиболее эффективных способах борьбы с ними
Представления антикультистов о причинах появления новых религиозных движений и наиболее эффективных способах борьбы с ними Как убеждены антикультисты, секты создают спецслужбы с учетом специфики той или иной страны и потребностей населения. В нашей стране большинство
3. Факторы, обуславливающие возможное участие адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в антиобщественных акциях
3. Факторы, обуславливающие возможное участие адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в антиобщественных акциях Высокая криминогенная опасность деструктивных религиозных организаций обуславливается самой их природой. Полная непредсказуемость
5. Возможность превращения адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в запрограммированных террористов-камикадзе
5. Возможность превращения адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в запрограммированных террористов-камикадзе Культовый контроль сознания, практикующийся в некоторых деструктивных религиозных организациях, не столько стирает прежнюю личностную
Возможность превращения адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в своего рода "биороботов", запрограммированных на беспрекословное выполнение любых приказов своего руководства, фанатично преданных ему и готовых отдать свою жизнь во имя достижения целей культа, обуславливается следующ
Возможность превращения адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в своего рода "биороботов", запрограммированных на беспрекословное выполнение любых приказов своего руководства, фанатично преданных ему и готовых отдать свою жизнь во имя достижения
6. Возможные особенности сценариев возможных террористических актов со стороны некоторых деструктивных религиозных организаций
6. Возможные особенности сценариев возможных террористических актов со стороны некоторых деструктивных религиозных организаций Использование руководителями деструктивной религиозной организации контроля сознания своих адептов и, как следствие, крайней степени
Приложение 3. Общие черты некоторых деструктивных религиозных организаций
Приложение 3. Общие черты некоторых деструктивных религиозных организаций 1. Претензии на "харизматическое" лидерство (от "харизма" – вдохновение свыше, то есть провозглашение божественности или особой мудрости и требование беспрекословного согласия с властью и
Приложение 4. Цели зарубежных организаций в их в активной поддержке некоторых деструктивных религиозных организаций
Приложение 4. Цели зарубежных организаций в их в активной поддержке некоторых деструктивных религиозных организаций Возможные цели, преследуемые зарубежными организациями в активной финансовой и политической поддержке некоторых деструктивных религиозных
Приложение 7. Список публикаций в периодической печати, посвященных деятельности некоторых деструктивных религиозных объединений
Приложение 7. Список публикаций в периодической печати, посвященных деятельности некоторых деструктивных религиозных объединений "Комсомольская правда": 1 июля 1994 субботн.(№1 17), 20 апреля 1994, 4 декабря 1993, 3 ноября 1993, 29 июля 1993, 18 апреля 1996, 9 декабря 1995, 2 марта 1996, 26 декабря
Временное положение о материальной и социальной поддержке священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций РПЦ, а также членов их семей[15]
Временное положение о материальной и социальной поддержке священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций РПЦ, а также членов их семей[15] Памятуя о христианском долге заботы о ближних, в том числе архипастырях, пастырях, монашествующих и
I. Обеспечение священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви социальными льготами и гарантиями, предусмотренными законодательством
I. Обеспечение священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви социальными льготами и гарантиями, предусмотренными законодательством 1. Епархиальным архиереям, благочинным, настоятелям приходов, наместникам,
II. Материальное обеспечение нуждающихся священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их семей
II. Материальное обеспечение нуждающихся священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их семей 2. К нуждающимся священнослужителям, церковнослужителям и работникам религиозных организаций
VI. Материальная помощь нуждающимся членам семей умерших священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви
VI. Материальная помощь нуждающимся членам семей умерших священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви 25. Епархиальной попечительской комиссии, благочиниям и приходам следует ежегодно составлять реестр
6. «Осифляне» и «заволжцы» — два религиозных замысла, два религиозных идеала
6. «Осифляне» и «заволжцы» — два религиозных замысла, два религиозных идеала О столкновении и спорах «осифлян» и «заволжцев» говорили и писали скорее слишком много, а смысл этого спора и этих «нелюбок» среди русских подвижников все еще не раскрыт вполне. Внимание