На Малей Вечерни
На Малей Вечерни
На Господи воззвах, стихиры на 4, глас 1:
Подобен: Небесных чинов…
Слава неизреченному человеколюбию Твоему, Господи, / даровавшему нам великаго светильника и дивнаго наставника Силуана, / иже во тьме века сего отчаяннаго и превратнаго / явил еси нетленный свет боговедения Твоего / в утешение многим, / егоже молитвами и в нас открый / тайну путей во спасение вечное / и благослови люди Твоя миром.
Процвел еси яко сладковонный цвет сада Пречистыя Владычицы / Силуане богомудре, / яже избра тя молитися о вселенней / и омраченныя просветити / светом Евангелия. / Темже и нас облагоухай словесы твоими богоглаголивыми, / да любовию славим пречистую память твою.
Всемирное радование / возсия днесь святая память твоя, / преподобне отче, / озаряющи вселенныя концы. / Ты бо в молениих с воплем крепким и многими слезами / объял еси концы вселенныя, да вси спасены будут. / Сего ради и ныне языцы вси / приносят ти дань смиренныя любве и благодарения.
Лицезревый Кроткаго, Смиреннаго Царя славы / возжелал еси желанием уподобитися Ему / и кроток быв и смирен сердцем / плоды сладкия принесл еси Христова смирения, / яко древо благосеннолиственное. / И нас научи смиряти души наша / пред Отцем Небесным и братиями нашими, / да обрящем вечную победу с тобою.
Слава, глас 8
О чуда нова! Мирския мудрости непричастен сый / узрел еси Христа, и, озаренный богословити небесная, / учиши со властию, Силуане богонаученне, / яко в Дусе Святем познавается Бог на небеси и на земли. / И тебе дадеся сия благодать: / да познают Бога людие и обратятся к Нему, / писал еси от Лица Божия милосердия. / Свидетель ти еси Сам Господь, / и мы яко таинника благодати и богослова дивна ублажаем.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Пречистая Богородице, упование наше / на небеси живущи и непрестанно зрящи славу Божию / не забуди и нас, убогих твоих, Благая, / но милосердием Твоим не престай / покрывати всю землю и вся народы.
На стиховне. Стихиры глас 2:
Подобен: Доме Евфрафов…
Селение пространное благодати Утешителя, / Иже научи тя состраждати всякой твари, / храмы и нас сотвори Духа Святаго, / да будем милосерди, отче благоутробне.
Стих: Честна пред Господем смерть преподобных его
Книгу твою стяжахом, / яко сокровище богословия неистощимое / и правило жизни нелестное, / Силуане, учителю верный, / тобою бо явися нам Бог якоже есть, / и обретохом путь покаянием, / темже смиренно славим тя.
Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?
Образе Божий непорочне, / зерцало света несозданнаго, / теплото божественная, Силуане отче наш, / озаряеши умы и сердца умиляеши, / подаваяй очесем источники слез, / не премолчи вопия ко Христу / о любовию совершающих святую память твою.
Слава, глас 6:
Священниче Бога Вышняго / по чину Мелхиседекову / Силуане богомудрейший, / на вселенстем жертвеннице принеслся еси Богови / в воню благоухания / и кровь сердца твоего дал еси, да живи будут братия твоя, / не престай воздевая руки твоя о мире всего мира.
И ныне, глас тойже:
Се, Мати человеколюбивая / приводим Ти Силуана преподобнаго в моление, / простри руку и нам, обнищавшим во гресех, / и спаси нас, тихое пристанище душ наших.
Тропарь, глас 4:
Сладостию Духа напаяем / и теплотою Христовы любве согреваем / с плачем искал еси Христа в житии твоем, / и Того Смиренна и Кротка слезами изобразил еси в нас, / умильно зовущих ти: / печалию твоею исполнихомся веселия нетленнаго, / Силуане, утешителю наш и молитвенниче вселенныя.
Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:
Еже от века утаеное, / и Ангелом несведомое таинство, / тобою, Богородице, сущим на земли явися Бог, / в неслитном соединении воплощаем, / и крест волею нас ради восприим, / имже воскресив первозданнаго, / спасе от смерти души наша.
Ин тропарь, глас 3:
Дух Святый научи тя любити Бога и человека, / лицезревый Христа исполнился еси неописаннаго Того смирения / и был еси источник слез о вселенней, / проповедая всем: «Любите враги ваша», / не забуди убо ихже возлюбил еси, / Силуане преподобне отче наш, / посещая чад твоих / и моляся присно Господеви / даровати нам святое Его смирение.
Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:
Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего / воспеваем, Богородице Лево, / плотию бо от Тебе восприятою. / Сын Твой и Бог наш / крестом восприим страсть, / избави нас от тли яко человеколюбец.
(Ектения, и отпуст)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Последование Вечерни
Последование Вечерни Придя во храм и возложив на себя епитрахиль, священник, став пред Царскими вратами возглашает:Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая
На Велицей Вечерни
На Велицей Вечерни Стихологисуем Блажен муж, 1-й АнтифонНа Господи воззвах: Стихиры на 8, глас 8:Подобен: О преславнаго чудесе…Приидите людие / от запада, и севера, и моря, и востока / вси труждающиися и обремененнии во гресех, / умиленными песньми восхвалим / всемирнаго
Последование Вечерни
Последование Вечерни Пришед иерей во храм святый и наложив на себя епитрахиль, стоя пред царскими враты, глаголет:Благослове?н Бог наш всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.И учиненный чтец глаголет:Ами?нь. Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?. Царю? Небе?сный: Трисвятое.
На Малей Вечерни
На Малей Вечерни На Господи воззвах, стихиры на 4, глас 1:Подобен: Небесных чинов…Слава неизреченному человеколюбию Твоему, Господи, / даровавшему нам великаго светильника и дивнаго наставника Силуана, / иже во тьме века сего отчаяннаго и превратнаго / явил еси нетленный
На Велицей Вечерни
На Велицей Вечерни Стихологисуем Блажен муж, 1-й АнтифонНа Господи воззвах: Стихиры на 8, глас 8:Подобен: О преславнаго чудесе…Приидите людие / от запада, и севера, и моря, и востока / вси труждающиися и обремененнии во гресех, / умиленными песньми восхвалим / всемирнаго
Схема вседневной вечерни мiрянским чином
Схема вседневной вечерни мiрянским чином чтец 1Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.ХорАминьчтец 2Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе.Царь НебесныйТрисвятое.Слава, И ныне.Пресвятая Троица.Господи, помилуй. (Трижды)Слава, И ныне.Отче
Молитвы коленопреклонные вечерни Пятидесятницы
Молитвы коленопреклонные вечерни Пятидесятницы Молитва 1?яПречистый, беспорочный, не имеющий начала, невидимый, непостижимый, неисследимый, неизменный, непобедимый, неизмеримый, незлобивый Господи, один имеющий бессмертие, живущий в свете неприступном, сотворивший небо
Чинопоследование малой вечерни
Чинопоследование малой вечерни Читается 9 час, затем следyет возглас священника, чтение Псалма 103. Далее две ектении, «Господи, помилyй» (трижды), «Слава, и ныне», и сразy читаются воззвашные Псалмы (светильничных молитв священник не читает). На «Господи, воззвах», как я yже
Всенощное бдение. На велицей вечерни
Всенощное бдение. На велицей вечерни Пришед иерей во храм святый и наложив на себя епитрахиль, стоя пред царскими враты, глаголет:Благослове?н Бог наш всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.И учиненный чтец глаголет: Ами?нь. Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?. Царю?
На Велицей Вечерни
На Велицей Вечерни На Господи воззвах: стихиры, глас 8Подобен: о преславнаго чудесеБлаженная Ксение богомудрая, чистая твоя душа, правоверным смыслом сияющи и облистающи добродетелей светлостьми, озаряет верных исполнение, бесовскую тьму отгоняющи. Темже тя, яко
ЧТЕНИЕ ЗАУПОКОЙНЫХ ПОМЯННИКОВ НА УТРЕНИ И НА ВЕЧЕРНИ
ЧТЕНИЕ ЗАУПОКОЙНЫХ ПОМЯННИКОВ НА УТРЕНИ И НА ВЕЧЕРНИ В других случаях на утрени никогда не может быть его, а на вечерни никогда - даже и в поминальные субботы не бывает чтения помянников, для них и на вечерних нет места. Взамен этого в качестве обязательного добавления к
1-я часть великой вечерни в историческом развитии
1-я часть великой вечерни в историческом развитии И всем строем своим, и торжественностью исполнения начало великой вечерни очень напоминает песненную вечерню, особенно в древнейшем ее виде, следов которого, впрочем, очень мало осталось в ее памятниках XIV-XVI в. Судя по
Прокимен воскресной вечерни
Прокимен воскресной вечерни Прокимен субботне-воскресной вечерни поется торжественнее, чем на будничной вечерне. Он поется по чину великого прокимна, хотя не называется великим; именно, поется с 3 стихами, и след. 4 1/2 раза. Кроме настоящей вечерни, такое исполнение имеет
2-Я ЧАСТЬ ВЕЧЕРНИ
2-Я ЧАСТЬ ВЕЧЕРНИ Дальнейшее последование вечерни, как сказано, более молитвенного, чем хвалебного содержания. Эта вторая и главная часть вечерни имеет много общего с литургией: те же (а на праздничной, древнейшей, вечерне и в том {с. 568} же порядке) ектении; в древней вечерне
Отпустительный тропарь вечерни
Отпустительный тропарь вечерни Песни вечерни, возрастая в своей торжественности, заканчиваются высшим из всех видов церковного песнопения — тропарем, самое название которого (?????????, от ?????? = ????, глас, напев) указывает на особую сложность и богатство мелодии для него. В
ИНОСЛАВНЫЕ ВЕЧЕРНИ
ИНОСЛАВНЫЕ ВЕЧЕРНИ Произведя сравнение нашей вечерни по темам песней и молитв с вечернями инославными, мы найдем в последних следующие наиболее значительные отличия (пункты совпадения указаны в изложении чина).Армянская вечерня имеет в начале Пс. 54, 17–18: «Аз к Богу