«Медовая тишь в монастырском дворе…»

Медовая тишь в монастырском дворе.

На лавочке чудно!

Как лодки в пруду, облака в серебре.

Свежо и безлюдно.

Меж службами колокол сонный молчит,

А голубь воркует.

И прежняя горесть в душе не горчит —

Забвенья взыскует.

Николо – Угреша врачует меня —

Святая обитель.

Иных уж пытает грехов западня

И змей – искуситель.

А мне в монастырском дворе, как в раю.

Жду звон с колокольни.

Я с хором церковным молитву спою,

Крестясь на иконы.

И надобно в храме мне свечи возжечь:

«Дай, Господи, внукам

И разум пресветлый, и добрую речь,

И Божью науку».

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Недопустимость частной дружбы в монастырском братстве Но обратимся опять к нашему происшествию. Вторая причина его – это то; что вы заводите между собой частную дружбу и тайные партии. Когда, чадо, такой человек станет подходить к тебе, отскочи от него и ни в коем случае

Рассказ о краже в монастырском винограднике Рассказывает монах Рафаил из Свято-Спасовского монастыря возле Охрида:«К нам часто наведывался один жандармский унтер-офицер, по происхождению македонец. Вел себя всегда прилично. И вот однажды осенью приходит он перед

240. Общее наставление о должном монастырском житии и разъяснение об умной молитве и умном делании К Саровскому послушнику Феодору К Саровскому послушнику Александру. Будь чадом церкви искренним и содержи все содержимое ею. Будь чист и непорочен в жизни, и не допускай,

16:1 — 17:58 Давид при царском дворе Место Давида воистину было на царском дворе, но вряд ли его там ждали в качестве престолонаследника. В этих двух главах рассказывается, как таланты и способности Давида привели его к Саулу.16:1—13 Помазание Давида. Писательский талант

РОЖДЕНИЕ И ЮНОСТЬ ПРИ ДВОРЕ История жизни Будды подтверждает, что его Учение актуально и сегодня. Примерно 2450 лет назад он родился в царской семье в Северной Индии. За несколько столетий до этого, во время одного из массовых переселений народов, эту территорию

При дворе Саула Настоящим Царем Израиля мог быть только Господь – Тот, Кто создал этот народ, заключил с ним договор (завет), даровал ему землю и государственное устройство. Но когда израильский народ отказался от непосредственного подчинения Господу, избрав для себя

Пророк при дворе Итак, Даниил стал высокопоставленным чиновником при царском дворе. Вавилон тогда был крупнейшим культурным, религиозным и экономическим центром. Среди прочего вавилонские мудрецы занимались астрологическими исследованиями, стремясь понять ход

В монастырском саду В обители завечерело. Уж всенощная отошла, Но солнышко ещё не село За золотые купола, И гладь прудов, как днём, светла, А небо чуть порозовело. Под соловьиные свирели И тихий шелест камыша Безмолвно молится в смиренье Пред Господом моя душа, Душистой

Глава 68 Во внешнем дворе храма Евангелие от Иоанна, 12:20-43 «Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины; они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею;

Даниял и его друзья при вавилонском дворе 1 В третьем году правления Иоакима a, царя Иудеи (в 605 г. до н. э.), Навуходоносор b, царь Вавилона, пришёл под Иерусалим и осадил его. 2 И Владыка отдал Иоакима, царя Иудеи, и часть утвари из храма Всевышнего в его руки. Навуходоносор

О монастырском экономе МНОГИЕ МОНАХИ говорят, что эконому некогда молиться, и что не может он сохранять душевный мир, потому что целый день приходится ему быть с народом. Но я скажу, что если он будет любить людей и помышлять о своих рабочих: «Любит Господь создание Свое»,

Глава 39 В вавилонском дворе (Эта глава основана на Книге Даниила, 1) Среди детей Израиля, отведенных в вавилонский плен, были христиане – люди, всецело преданные Христу (Автор называет их христианами, потому что они были верны Господу и ожидали пришествия Христа, Мессии,

На дворе дрова После завтрака монахи разошлись по своим кельям переодеваться в рабочую одежду: те же подрясники, только старые, залатанные, сверху ватники, на ноги, вместо популярного в среде монашествующих бренда «Прощай, молодость», обыкновенные валенки, причем даже не