Джихад докатился до Пикадилли
Джихад докатился до Пикадилли
«Когда?» – это был вопрос, который волновал тех, кто наблюдал за происходящим в Британии в последние годы: когда британцы «пропустят удар» международных террористов на своей территории? До 7 июля 2005 года, когда была совершена террористическая атака в Лондоне, британские спецслужбы и правоохранительные органы отбивали атаки террористов достаточно успешно.
В январе 2003 года в Лондоне и Манчестере была вскрыта подпольная сеть, занимавшаяся производством отравляющего вещества рицина. В сентябре 2004 года в Лондоне была арестована группа людей, готовившихся собрать «грязную» ядерную бомбу. В ноябре того же года британские службы безопасности сообщили, что им удалось помешать международным террористам из «Аль-Каиды» осуществить на территории королевства атаки, аналогичные терактам И сентября 2001 года в Нью-Йорке. По данным разведки, предполагаемыми целями террористов, которые планировали для нападений использовать захваченные самолеты, должны были стать Сити и аэропорт Хитроу. В сообщениях о предотвращении террористических актов британские официальные органы вынуждены были говорить о религиозной и этнической принадлежности потенциальных террористов: о мусульманах-алжирцах в «деле о рицине», о мусульманах-саудовцах, сомалийце, индийце в истории с «грязной» бомбой. «Аль-Каида» сама позиционирует себя в качестве исламской.
О своей ответственности за террористическую атаку 7 июля заявили две организации, позиционирующие себя как исламские: «Секретная организация “База джихада” в Европе» и «Бригады Абу-Хафса аль-Мисри – Европейский полк». Разговоры о том, что это «ранее неизвестные» организации или «разные группировки», далеки от истины. На самом деле это разные названия неких нечетко дифференцированных структур международной террористической организации «Аль-Каида», ее филиала (или филиалов) в Европе. Террористы являются «местными» – в том смысле, что проживают в Британии. Тому есть множество свидетельств, самое серьезное из которых еще 15 месяцев тому назад опубликовала португальская газета Publico. В интервью ее корреспонденту руководитель организации «Мухаджирун» и так называемого шариатского суда Британии Омар Бакри Мухаммад, которого подозревают в связях с европейским крылом «Аль-Каиды», заявил, что теракты в Лондоне «неизбежны», «поскольку готовятся разными группами». «В Лондоне есть хорошо организованная группа, называющая себя «Аль-Каида-Европа», – говорил он в интервью, опубликованном 18 апреля 2004 года.
Действительно, в Лондоне достаточно большое количество организаций и группировок, которые позиционируют себя в качестве исламских. Одни претендуют на представительство британских мусульман, другие являются филиалами или центрами международных организаций, третьи представляют собой представительства или руководящие центры национальных небританских организаций. Это и упомянутая выше организация «Мухаджирун» (что значит «Переселенцы», «Эмигранты»), которая некоторое время тому назад стала называться «Гураба» (по-арабски «Чужаки»), претендующая на то, чтобы руководить всеми британскими мусульманами через самозваный «шариатский суд». Это и «Сторонники шариата», возглавляемая египтянином, бывшим «арабским афганцем» Абу-Хамзой аль-Мисри (Мустафа Камиль) и тоже организующая британских мусульман на основе специфически понимаемых шариатских норм. Это и знаменитая «Партия исламского освобождения» (Хизб ут-Тахрир аль-ислами), действующая подпольно в разных исламских странах, чей командный центр находится в Лондоне. Это и «Движение исламского обновления», объединяющее аравийских ваххабитов – оппозиционеров династии Саудидов. И много чего еще.
Британские специалисты по антитеррору знают, что британский филиал «Аль-Каиды» не представляет четко очерченной организации, а является сетью, «ячейками», элементами которой являются отдельные люди, включенные в конгломерат этих группировок с не очень четкими границами и «перегородками».
Координация между ними осуществляется на индивидуальном, а не организационном уровне. При этом обращает на себя внимание то, что эти группировки в целом подвергаются «аль-каидизации», на их базе складывается сеть «Аль-Каида-Европа». Кроме прочего, это проявляется в том, что различные части этого конгломерата принимают символы «Аль-Каиды» в качестве своих. Так, черное знамя «Аль-Каиды» сделали своим и «Мухаджирун-Гураба», и «Партия исламского освобождения», и «Движение исламского обновления». Примечательно и то, что под тем же самым черным знаменем выступают и «Бригады Абу-Хафса аль-Мисри – Европейский полк»[64].
Выражая сочувствие жертвам терактов 7 июля, нельзя не констатировать, что эти теракты – следствие своего рода перенасыщенности общественно-политической жизни Британии экстремистско-террористическими группировками, с которыми, как полагают практически все наблюдатели, было негласное и неформализованное соглашение: мы даем вам приют, но вы нас не трогаете. Более того, сложилась такая ситуация, при которой Британия стала – с одобрения властей или нет – плацдармом для осуществления международно-террористической активности за пределами страны. Террористы из Британии, называющие себя «моджахедами», совершали теракты в России, Израиле, Ираке, других странах. «Партия исламского освобождения» (ставшая знаменитой на всей территории бывшего Советского Союза партия «Тахрир») действует в странах распространения ислама, базируясь в Британии. Власти Йемена и США требуют выдать некоторых «Сторонников шариата». Есть одно обстоятельство, которое, по-видимому, заставило международный терроризм включить Британию в стан своих врагов и нанести по ней удар. За такими важными событиями, как избрание Лондона столицей Олимпийских игр 2012 года и совещанием «Большой восьмерки», наблюдатели не заметили того, что начался суд над Абу-Хамзой аль-Мисри, руководителем группировки «Сторонники шариата», которого, насколько можно судить, британские власти намерены выдать Соединенным Штатам. Это знаковое событие, которое может свидетельствовать о том, что Британия, стремясь получить право на проведение 0лимпиады-2012, взяла на себя перед мировыми державами обязательство осуществить «зачистку» территории от экстремистско-террористических группировок.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Джихад, Коран, отступничество, смертники
Джихад, Коран, отступничество, смертники Хотя в этой книге я веду разговор о самой вере, нам не стоит забывать и об особенностях разных вер — они тоже многое значат, И у нас есть причина повести речь именно о мусульманских, а не, скажем, о джайнистских террористах,
Джихад и энергия атома
Джихад и энергия атома Верующие мусульмане определяют себя в первую очередь своей религией. Несмотря на движение панарабизма, представления об этнической или национальной идентичности никогда не пускали столь же глубоких корней в мусульманском мире, как в мире
Джихад
Джихад Джихад – весьма важная концептуальная часть ислама и по существу считается шестым столпом веры. Однако из всех аспектов ислама именно джихад более всего подвержен неверным интерпретациям. Большинство немусульман полагают, что джихад означает, прежде всего,
Джихад без Корана
Джихад без Корана С одной стороны, удивительно то, что джихад, учение, которое на протяжении стольких лет мусульманские мыслители воспринимали так серьезно, не имеет прочного фундамента в источнике высказываний Мухаммада, — а следовательно Бога, — который те же
Джихад
Джихад К исламским столпам веры прямо не относится, но важная обязанность мусульманина – джихад (усилие, усердие), или борьба за веру. Исламский джихад настаивает на том, что убийство во имя религии является опасным заблуждением, что угнетение во имя религии невозможно,
Виртуальный джихад
Виртуальный джихад Большинство перечисленных сайтов образует специфическую сеть (или, если можно так сказать, подсеть) в Интернете. Этот «зеленый Internetционал» является по своей направленности джихадистским, то есть распространяющим идеи джихада, борьбы против двух
Джихад
Джихад Джихад — это часть всеохватывающей защиты Ислама. Джихад означает борьбу из последних сил. Человек, который отдает все свои физические и интеллектуальные силы или тратит все свое богатство во имя Аллаха, действительно, участвует в джихаде. Но на языке шариата это
Джихад
Джихад К исламским столпам веры прямо не относится, но важная обязанность мусульманина – джихад (усилие, усердие), или борьба за веру. Исламский джихад настаивает на том, что убийство во имя религии является опасным заблуждением, что угнетение во имя религии невозможно,
Джихад — как понимать это слово?
Джихад — как понимать это слово? СУРА 47. МОХАММЕД (Мохаммед). Мединская.Эта сура, как и две последующие, прочтена в Медине. Эта — вскоре после боя в долине Бадр.Великое прощение грешникам. Меч и плен против неверующих. Рай и ад. Призыв Аллаха к Мохаммеду. Проблемы, которые
Джихад
Джихад К исламским столпам веры прямо не относится, но важная обязанность мусульманина – джихад (усилие, усердие), или борьба за веру. Исламский джихад настаивает на том, что убийство во имя религии является опасным заблуждением, что угнетение во имя религии невозможно,
Глава 2 Сдерживание Исламской революции: джихад в Афганистане
Глава 2 Сдерживание Исламской революции: джихад в Афганистане У американских руководителей и их консервативных арабских союзников, в первую очередь у Саудовской Аравии, исламская революция в Иране вызывала растущие опасения: в первые месяцы яростная тональность
Сайид Кутб Джихад на пути Аллаха[509]
Сайид Кутб Джихад на пути Аллаха[509] [Ниже мы приводим перевод текста, представляющего собой отрывок из книги Кутба «Маалим фи т-тарик» («Вехи на пути»).].Имам Ибн аль-Кайим [аль-Джаузийя][510] кратко изложил ход джихада в исламе в своей книге «Скарб готовящегося к загробной
Глава 955: О том, кто предпочитал джихад посту.[1897]
Глава 955: О том, кто предпочитал джихад посту.[1897] 1164 (2828). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Тальха никогда не постился из-за (того, что постоянно принимал участие в) военных
«Джихад во имя Аллаха» (Кутб о средствах ведения борьбы)
«Джихад во имя Аллаха» (Кутб о средствах ведения борьбы) В данном контексте необходимо рассмотреть вопрос о джихаде, досконально проработанный Сейидом Кутбом, чего не скажешь об Али Шариати, который гораздо больше внимания уделял проблеме смысла шахадата. Стоит
Али Шариати: Джихад и шахадат
Али Шариати: Джихад и шахадат Термин «martyr» («мученик») произведен от латинского корня «mort», означающего «смерть и умирание». «Мученик» — это существительное, репрезентирующее «того, кто погибает за Бога и веру». В любом случае, мученик — это «тот, кто умер за Бога и веру».
«Джихад на пути Аллаха» (выдержки из главы четвертой)
«Джихад на пути Аллаха» (выдержки из главы четвертой) ...Имам ибн-аль Кайим резюмирует концепцию джихада в исламе в своем труде «Заад аль-Мааддел», который он поместил под заголовком «О порядке следования праведному пути в отношениях с неверующими и лицемерами с момента