Вера Ашари[161]

Вера Ашари[161]

Фундаментом веры последователей Истинного пути является признание Бога, Его ангелов, Его Писания, Его пророков, Его откровений и преданий, достоверно переданных со слов Посланника Аллаха. Ничего из вышеперечисленного они не отрицают.

Бог Един, Единственен, Вечен. Нет другого бога.

Мухаммед – слуга Его и пророк, рай – реальность, ад – реальность. Нет сомнений, что придет Час, когда Господь воскресит мертвых и они восстанут из могил. Место Бога на Его троне, ибо Он так сказал. Бог имеет две руки, ибо Он так сказал, мы не спрашиваем: «В каком смысле?» Бог имеет два глаза, ибо так Он сказал, мы не спрашиваем: «В каком смысле?» Бог имеет лицо, ибо Он так сказал. Нельзя сказать, что имена Бога и Его атрибуты являются чем-то отличным от Него Самого. Последователи Истинного пути верят, что Бог обладает Знанием, ибо Он так сказал. Он уверены в наличии Его слуха и зрения. Они считают, что добро и зло являются проявлениями Божьей Воли. Все на свете происходит по Воле Бога. Они верят, что нет другого творца, кроме Бога, все созданное человеком фактически создано Богом, человек не может сотворить ничего без Его помощи. Бог дарует правоверным милость быть покорными Ему, Он отрекается от неверных. Бог имеет возможность спасти неверных, но Он не желает делать этого, и Он не дает им милости Веры. Он склонен оставить их в неверии в соответствии со Своим Знанием. Он отрекается от них, Он ведет их к заблуждениям, Он делает бесчувственными их сердца. Добро и зло зависят от общих и частных Повелений Бога. Последователи Истинного пути принимают Его Веления, как общие, так и частные, верят в Его добро и Его зло, Его сладость и Его горечь.

Они верят в то, что не являются господами ни собственного процветания, ни своего горя, а лишь следуют Воле Бога, ибо Он так сказал. Предавшись Богу во всех своих делах, они заявляют о своей зависимости от Бога и своей нужде в Нем во всех обстоятельствах и во всякое время.

Они верят, что Коран – это Несозданное Вечное Слово Божие.

Они верят, что Бог может быть видим человеческим зрением в День Воскресения мертвых. Так же как можно увидеть полную луну в чистом небе, увидят правоверные в Тот День лик Божий, но неверные не увидят Его, ибо Он будет скрыт от них.

Они не называют мусульманина неверным за те грехи, которые он совершает, как бы серьезны они ни были, как, например, прелюбодеяние или воровство. Они считают, что эти люди, несмотря на свои грехи, остаются правоверными, потому что имеют Веру. Ислам, согласно традиции, есть признание того, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк Его: они считают, что ислам – это то же самое, что и Вера.

Они признают, что Бог изменяет сердца людей. Они верят в заступничество Посланника Аллаха и считают, что оно помогает великим грешникам из его народа претерпеть Наказание Смерти. Они признают, что Фонтаны рая – это Реальность, и что Мост – Реальность, и что Воскресение Мертвых – Реальность, и что Суд Божий – реальность, и что Предстояние пред лицом Господним – Реальность.

Они признают, что Вера – это одновременно и слово и дело. Они не принимают споров и дискуссий по поводу ислама. Они не задаются вопросами: «В каком смысле», «Как?», «Почему?», ибо эти изыски являются нововведениями в исламе.

Они верят, что Бог не повелевает, а, наоборот, запрещает совершать зло, Он велит творить добро. Он не находит удовольствия во зле, хотя и допускает его.

Они признают старейшин, избранных Богом, как истинных преемников Его пророка, они превозносят их добродетели и избегают упоминать об их недостатках, ставя на первое место Абу Бакра, за ним Омара, за ним Османа, за ним Али, считая их праведными халифами, лучшими из людей, после пророка.

Они одобряют Святой праздник, пятничную службу и общую молитву под началом любого имама, будь он благочестивым либо порочным. Они верят в необходимость Священной войны с многобожниками. Они одобряют молитву во здравие всех исламских имамов и согласны с тем, что не должны восставать против них с оружием в руках и не должны принимать участия ни в каких междоусобных конфликтах.

Они верят в ангелов-судей Мункара и Накира[162], которые наказывают мертвых Наказанием Смерти, и в Вознесение, и в ночные видения. Они верят, что молитвы за ушедших мусульман и раздача милостыни на помин их душ помогают умершим в мире Ином.

Они верят, что существует на свете колдовство и что колдун является неверным, ибо так сказал Бог.

Они одобряют молитвы за каждого умершего мусульманина, независимо от того, был он набожным или порочным. Они признают, что рай и ад были сотворены, что тот, кто умирает, умирает в назначенный час, тот, кого убивают, также умирает в назначенный час, что Сатана нашептывает людям и заставляет их сомневаться, а потом попирает их ногами. Они признают, что Бог знает все поступки людей, прошлые и будущие, и то, что все у Него записано. Они одобряют терпение в испытаниях, ниспосланных Богом. Будучи слугами Бога, они проповедуют служение Ему, помощь искренним советом братьям-мусульманам и воздержание от таких серьезных грехов, как прелюбодеяние, лжесвидетельство, самолюбие, раскольничество и осуждение других людей.

Они стараются избегать тех, кто призывает к нововведениям, они одобряют усердие в изучении Корана и Преданий, написанных последователями пророка. Они одобряют изучение Закона, исполняемое со смирением, самоограничением и благочестием. Они одобряют приверженность к известным истинам и сторонятся всех, кто оспаривает их. Они не одобряют все таинственное, любое злословие и излишнюю заботу о еде и питье.

Бог – единственный источник Милости для нас, Он – наша Достаточность. Как великолепен Посланник Его! К Богу мы прибегаем за помощью, в Него мы верим.

И к Нему мы возвратимся.

Знания обширны, жизнь коротка. Не обязательно основательно и досконально учить все науки: астрономию, медицину, математику и прочие, достаточно знать те их разделы, которые имеют отношение к Божественному Закону. Многое можно сделать, обладая даже малым знанием, и знание никогда не должно быть отделено от действия.

Рассказывают, что однажды Ибрахим ибн Адхам увидел камень, на котором было написано: «Переверни меня и прочти». Он перевернул камень и прочитал: «Ты не пользуешься теми знаниями, которые у тебя уже есть, зачем ты хочешь узнать больше?»

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

3. Вера

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

3. Вера Отсутствие первого обрывает всю цепочку, а первое правило реализуется только в группе. Исправить эгоизм одиночкам практически невозможно?См. статью «Дарование Торы», что «возлюби ближнего» – это общий закон всего мироздания, содержащий в себе все остальные


ВЕРА

Из книги НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ автора Феофан Затворник

ВЕРА Истина в вереНе смотрите на то, что всюду пошла такая шаткость. Есть непреложная истина в вере, - и вот вам доказательство… Как в начале насаждалась вера чрез проповедь, Господу поспешествующу и слово утверждающу последующими знамениями; так после того


День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму

Из книги Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров автора Шэн-янь

День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму Царь Дхармы – самый высший в этом мире; Сознанье, что бесчисленные сонмы Татхагат тождественны друг другу. Сейчас я покажу вам жемчуг всевершащий; Кто верит, тот [от Дхармы] не отходит. В этой строфе есть два специальных


ВЕРА

Из книги София-Логос. Словарь автора Аверинцев Сергей Сергеевич

ВЕРА ВЕРА, в некоторых религиозных системах центральная мировоз­зренческая позиция и одновременно психологическая установка, включающая, во-первых, принятие определенных утверждений (догма­тов), напр., о бытии и природе Божества, о том, что есть благо и зло для человека и


А. Вера

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

А. Вера Основополагающим признаком является живая вера. Согласно Новому Завету, Церковь — это общество не мыслителей или труженников, но собрание верующих. Такие понятия, как «верующие» или «уверовавшие», постоянно используются в качестве синонима членов Церкви (ср.


д. Заключение: вера Авраама и наша вера (23 — 25)

Из книги Послание к Римлянам автора Стотт Джон

д. Заключение: вера Авраама и наша вера (23 — 25) В заключение Павел преподает своим читателям урок Авраамовой веры. Он говорит, что библейские слова …вменилось ему не в отношении к нему одному написаны (23), но и в отношении к нам сегодня. Вся история Авраама, как и все


ВЕРА

Из книги Хасидские предания автора Бубер Мартин

ВЕРА Равви Давид Лейкес, ученик Баал Шем Това, спросил хасидим своего зятя, равви Мотела из Чернобыля, вышедших встречать его, когда он пришел к ним в город: «Кто вы?»Те ответили: «Мы – хасидим равви Мотела из Чернобыля». Тогда равви Давид спросил: «Тверда ли ваша вера в


1. Вера

Из книги Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении автора (Маслов) Иоанн

1. Вера Христианская вера есть сознательное и свободное принятие и усвоение человеком евангельского учения о Боге Отце, Сыне и Духе Святом, о Божественной любви к падшему человечеству, проявившейся в искупительном подвиге воплотившегося Сына Божия. Источником


Вера

Из книги Простые слова автора Штайнзальц Адин

Вера Среди людей есть и такие, кто с сожалением или с гордостью признается в своем неверии; само слово «вера» является для них неприемлемым, поскольку, по их мнению, подразумевает обязательную религиозность. На самом деле, оно выражает наше отношение не только ко


Вера

Из книги Мнгновения автора Барт Карл

Вера … Верую, Господи! помоги моему неверию. Евангелие от Марка 9:24 Что такое вера? Что происходит с человеком, который уверовал? Слово Божье освобождает такого человека, ибо он находит в этом слове утешение и помощь — для всего мира, для своих близких, для самого себя; он


Вера

Из книги Письма. Часть 1 автора Иоанн (Крестьянкин) Архимандрит

Вера Дорогой о Господе А.!Для Господа нет ничего невозможного: Он и прокаженного исцелит, и разбойника-душегубца покаявшегося и уверовавшего в рай введет. И нас, прокаженных, призывает ко спасению и вводит в Церковь - Святой Спасительный ковчег. А условие одно - живая вера


б. Вера, неверие и частичная вера

Из книги Евангелие от Марка автора Инглиш Дональд

б. Вера, неверие и частичная вера Слова Иисуса и ответ отца (23, 24) поднимают важный вопрос. Означают ли слова Иисуса «все возможно верующему», что «Я, Иисус, могу сделать все в соответствии с количеством и качеством Моей веры», или же «все возможно тебе, если у тебя есть


3. Вера

Из книги Католическая вера автора Гедеванишвили Александр

3. Вера Вера – это ответ человека Открывающему Себя Богу. Верой человек полностью подчиняет Богу свой разум и волю. Всем существом своим он принимает Открывающего Себя Бога. Священное Писание называет этот ответ человека Богу послушанием веры (ср. Рим 1, 5; 16, 26).Верой


Вера

Из книги Водою и кровью и Духом автора Безобразов Кассиан

Вера Делает не только Отец, делает и Сын. И свидетельство о делании Сына не исчерпывается словами Христовыми V. 17. В контексте нашего отрывка гл. VI, иудеи, требуя от Иисуса знамений, спрашивают Его (ст. 30): «…что Ты делаешь!» (?? ??????;). Выдержанная терминология не вводит нового


Вера Иисуса Христа и Русская вера

Из книги Сравнительное богословие. Книга 3 автора Коллектив авторов

Вера Иисуса Христа и Русская вера Один из представителей объединения «Всеясветная грамота»[363] в период празднования 7 500-летия её обретения поведал мимоходом, что в одной из древних книг, хранимых носителями этой традиции, сообщается следующее: «Иисусе Христе, сын