Жизнь человека ограничена 120 годами?

Жизнь человека ограничена 120 годами?

Шалом! Я слышал, что после Потопа жизнь человека ограничена 120 годами, но бывают ли исключения из этого правила? Например, некий А. Рыбалка в своей книге «Путеводитель по миру каббалы» упоминает некую советскую марку, выпущенную в честь 148-летия жителя Кавказа…

В Торе сказано (Бэрешит 6, 1–3): «И было, когда люди начали умножаться на земле, и дочери родились у них, И увидели сыны великих дочерей человеческих, что красивы они, и брали себе жён, каких выбирали. И сказал Г-сподь: да не борется дух Мой в человеке вечно, потому что он плоть; пусть будут дни его сто двадцать лет». Из слов «пусть будут дни его сто двадцать лет» следует, на первый взгляд, что жизнь человека будет ограничена ста двадцатью годами. Также мы видим, что Моше-рабейну, самый совершенный из людей, о котором Всевышний сказал (Шмот 23, 26): «…число дней твоих сделаю полным», прожил 120 лет (Дварим 34, 7). На этом основан обычай желать ближним долголетия: «До ста двадцати».

Если так, нам следует понять, как же тогда возможно существование долгожителей – тех, кто преодолел этот возрастной рубеж, как, например, тот 148-летний житель Кавказа, о котором Вы упомянули, и другие. Более того, и в самой Торе говорится о людях, которые прожили – уже после Потопа – более 120 лет.

Можно было бы сказать: в Торе речь идёт о большинстве людей, но, конечно, не исключается возможность того, что некоторые люди проживут дольше 120 лет.

Однако Ибн-Эзра указывает на проблематичность такого понимания. Он пишет: "Шем жил шестьсот лет, и все поколения после него жили очень долго, до поколения Пелега". Поэтому Ибн-Эзра утверждает, что этот стих следует понимать в соответствии с переводом Онкелоса: Всевышний говорит, что даёт людям этого поколения отсрочку в 120 лет; если они за это время не раскаются, Он наведёт на них потоп.

Так же переведён этот стих и в Таргуме Йонатана, так его объясняет и Раши. И, действительно, я не нашёл, чтобы кто-то из наших мудрецов или комментаторов Торы выводил из этого стиха, что срок жизни людей после Потопа будет ограничен. Поэтому, вполне вероятно, что подобное понимание является ошибочным.

Если так, выходит, что и пожелание "до ста двадцати" является ошибочным.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2. Давид и Павел говорят, что сила бесов сейчас ограничена

Из книги Эпидемия целительства автора Мастерс Питер

2. Давид и Павел говорят, что сила бесов сейчас ограничена Второй аргумент основан на выдержках из Библии, в которых предсказывается и объясняется изгнание бесов, начало которому положила Голгофа. Псалом 67 — это пророчество, исполненное радостного ожидания пришествия


II. Взгляд епископа Игнатия на земную жизнь человека как на приготовление к жизни вечной

Из книги Том 5. Приношение современному монашеству автора Брянчанинов Святитель Игнатий

II. Взгляд епископа Игнатия на земную жизнь человека как на приготовление к жизни вечной Епископ Игнатий своим богопросвещенным духом в течение всей жизни реально ощущал суетность и краткость земной жизни. {стр. 560} Человек создан Богом для вечности; это ощущение вечности


14:1 — 15:1 Мудрость, внутренний мир человека и жизнь в обществе

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

14:1 — 15:1 Мудрость, внутренний мир человека и жизнь в обществе 14:1–4 Вступление. Эта глава, как и другие, открывается выраженным в скрытой форме призывом обретать мудрость и избегать глупости (1). «Мудрая жена» и «глупая» олицетворяют собой мудрость и глупость, подобно тому,


4:17— 6:9 Призыв оставить жизнь «ветхого человека» и жить по законам нового человека, явленного в Иисусе

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 3 (Новый Завет) автора Карсон Дональд

4:17— 6:9 Призыв оставить жизнь «ветхого человека» и жить по законам нового человека, явленного в Иисусе Эта тема перекликается с призывами в Кол. 3:5 — 4:2. В Кол. Павел приводит описание христианской жизни, главным образом противопоставляя «горнее» преходящему и суетному,


Глава вторая Общий взгляд на земную жизнь человека

Из книги Указание пути ко спасению автора

Глава вторая Общий взгляд на земную жизнь человека Как главное свойство жизни всего существующего состоит в развитии сил, в стремлении к возможному для каждой твари совершенству, к улучшению своего состояния, к тому, чтобы принести плод и наслаждаться жизнью, так и


5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его,

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его, "Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша... от всякого зверя..." Эти слова дают прекрасное подтверждение только что приведенного нами


Влияние тавхида на жизнь человека

Из книги К пониманию ислама автора Кадри Абдулу Хамиду

Влияние тавхида на жизнь человека Теперь давайте рассмотрим влияние тавхида на жизнь человека. Почему верующему всегда сопутствует успех, кафира преследует неудача и на этом и на том свете?1. Верующий в калиму не может быть ограниченным или недалеким. Он верит в Бога,


Земная жизнь человека как приготовление к вечности

Из книги Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении автора Тертышников Георгий

Земная жизнь человека как приготовление к вечности Спасение должно быть главной целью земной жизни человека. Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) определил православное учение о спасении следующим образом: «Спасение, говоря общепринятым языком, есть


Духовная жизнь и ее необходимость в деле спасения человека

Из книги Жизнь и учение св. Григория Богослова автора Алфеев Иларион

Духовная жизнь и ее необходимость в деле спасения человека Источником блаженства первозданного человека была жизнь в Боге и общение с Ним. По учению епископа Феофана Затворника, «нормою жизни человеческой, по первому устроению ее, есть жизнь духовная — в Боге» [65, с. 393].


Глава II. Жизнь человека в церкви и обществе

Из книги Заповедники души автора Егорова Елена Николаевна

Глава II. Жизнь человека в церкви и обществе Мы начнем анализ учения св. Григория с рассмотрения некоторых наиболее характерных для него тем, связанных с жизнью человека как члена христианской Церкви и в то же время гражданина своей страны, занимающего определенную


Жизнь человека

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Жизнь человека Жизнь человека – вечности Короткое мгновение. В пространствах бесконечности Мы маленькие точки. Судьбы предназначения Не знают даже гении, Господь лишь знает точно. И, к счастью, у Всевышнего Мы люди все не лишние. В садах святого Логоса Мы – лепесточки


В чем жизнь человека похожа на свечу?

Из книги Непраздные рассказы автора Сердюк Вероника Владимировна

В чем жизнь человека похожа на свечу? Шалом! В иудаизме проводится очень явное и красивое сравнение человека со свечой. Если можно, то расскажите подробнее об этом.СергейВ Торе, книгах Пророков и у мудрецов не нашёл сравнения человека со свечой. В книге Мишлей (20, 27) душа


Жизнь человека / таблетки против выкидыша

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль – сентябрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Жизнь человека / таблетки против выкидыша Это было во вторую беременность. На третьем месяце что-то во мне не заладилось, и врач предупредил меня — если не буду пить таблетки, беременность может прерваться. Я, конечно, все купила и стала пить, но анализы


Поучение 4-е. Успение Пресвятой Богородицы (Переход человека в загробную жизнь)

Из книги Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов автора Мосх Иоанн

Поучение 4-е. Успение Пресвятой Богородицы (Переход человека в загробную жизнь) I. Если название нынешнего праздника взять в прямом, буквальном смысле, то это будет торжественное воспоминание тихого, мирного сна, в котором Пресвятая Дева окончила Свое земное поприще и


Глава 154. Жизнь Феодора мирянина, человека Божия

Из книги автора

Глава 154. Жизнь Феодора мирянина, человека Божия Ты можешь сказать что-нибудь!Авва Иоанн воск говорил нам: «Трое нас, отшельников, пришли к авве Николаю, жившему у потока Бетасимского. Это между св. Елпидием и монастырем Чужестранных. Войдя к нему в пещеру, мы увидали там