Есть ли в Торе заповедь уважать детей?

Есть ли в Торе заповедь уважать детей?

Уважаемый раввин, Мой вопрос, возможно, покажется Вам странным: я мать троих довольно взрослых детей. К сожалению, между нами есть много ссор. Каждый раз я пытаюсь обратить внимание детей на то, что они обязаны уважать свою маму. Но как-то слышала, что есть также заповедь уважать детей. Я искала, но такой заповеди не нашла. Неужели есть такая заповедь?

С уважением, Р.

Да, родители также обязаны уважать своих детей. Конечно же, в Торе не сказано: «Почитай сына своего», а только (Шмот 20, 12): «Почитай отца и мать своих». Однако несомненно, что по Торе человек обязан уважать своих детей.

Эта обязанность, прежде всего, вытекает из общей обязанности уважать ближнего и бережно относиться к нему. Бережное отношение к любому человеку является основой всего иудаизма. В Талмуде (Шабат 31а) сообщается, что один нееврей попросил у Гилеля обучить его всей Торе, пока он будет стоять на одной ноге. На что Гилель ответил: «То, что тебе ненавистно, не делай своему ближнему – это основа всей Торы, всё остальное – детали». А в трактате Брахот (28 б) рассказано о том, что когда один из самых великих мудрецов Талмуда, раби Элиэзер, лежал на смертном орде, собрались вокруг него ученики и попросили: «Учитель наш, обучи нас путям, на которых мы удостоимся будущего мира». Первое, что раби Элиэзер посоветовал ученикам, было: «Относитесь к своим товарищам с большим уважением».

Особая обязанность – уважать своих детей и наставников. В трактате Пиркей Авот (4, 15) сказано: «Пусть честь твоего ученика будет тебе так же дорога, как и твоя собственная». А в Авот дэ-раби Натан (4-ая глава) выводят это из слов Моше, который сказал Йеошуа (Шмот 17, 9): «Выбери нам людей». "Выбери мне людей не сказано, – говорит мидраш. – А сказано выбери нам". Из того, что Моше обратился к ученику как к равному, мы делаем вывод, что честь Йеошуа была дорога Моше, как его собственная.

Тем более родителям запрещено обижать или унижать детей. Это считается большим грехом, как говорят мудрецы в трактате Бава Мециа (58 б). Важно помнить, что заповедь об уважении к родителям не была дана ради соблюдения прав родителей и заботы о них, это забота о самих детях: ведь человек, который не умеет относиться с уважением к тому, кто подарил ему самое главное – саму жизнь, жалок.

И если отец или мать хотят помочь своим детям обрести такое важное качество, как уважение к родителям, они должны, прежде всего, сами уважать своих детей. Ведь сказали мудрецы (Пиркей Авот 4, 1): «Кто уважаем? Тот, кто уважает создания [Творца]».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

О чем написано в Торе?

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

О чем написано в Торе? Вы все время отсылаете читателей к Вашим источникам. А может быть, им было бы неплохо прочесть Тору и прочие книги, ведь там все есть?!Человечество уже много столетий все это читает, но не умнеет, потому что не понимает языка, уровня того, о чем сказано в


Заповеди в Торе

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

Заповеди в Торе Каждая Заповедь – это духовная ступень. Какую Заповедь можно назвать первой? Над выполнением какой заповеди должен в первую очередь работать человек?В Торе перечисляются заповеди по их порядку в книге, но это не имеет никакого отношения к порядку их


5. Как понять заповедь "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное"?

Из книги Слова: Том I. С болью и любовью о современном человеке автора Старец Паисий Святогорец

5. Как понять заповедь "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное"? Вопрос: Как понять заповедь "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное"?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:В святоотеческом толковании под нищим духом


Будем уважать безмолвие других

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Будем уважать безмолвие других Если причиной шума не являемся мы сами, то ничего страшного — Бог все видит. Но худо дело, если шум возникает из-за нас. Поэтому нам надо быть постоянно внимательными, чтобы не беспокоить других. Если кто-то не хочет молиться сам, то пусть, по


Как понять заповедь «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное»?

Из книги Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика автора Штайнзальц Адин

Как понять заповедь «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря В святоотеческом толковании под нищим духом однозначно понимается тот, кто стремиться стяжать важнейшую христианскую добродетель —


По Торе и по понятием

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

По Торе и по понятием Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Анны Рудницкой, МНСлабость к деньгам — это не порок, а искушение. Если верить раввину Адину Штейнзальцу, то и с ним можно бороться— Первое и очень важное положение: религия предписывает еврею соблюдать закон той


14. Рахиль и Лия сказали ему в ответ, есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего? 15. не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше; 16. посему все (имение и) богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; и так делай все, что Бог сказал т

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

14. Рахиль и Лия сказали ему в ответ, есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего? 15. не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше; 16. посему все (имение и) богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; и так делай все, что


1. Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, (брат его,) и с ним четыреста человек. И разделил (Иаков) детей Лии, Рахили и двух служанок. 2. И поставил (двух) служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

1. Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, (брат его,) и с ним четыреста человек. И разделил (Иаков) детей Лии, Рахили и двух служанок. 2. И поставил (двух) служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади Несмотря на благодатное ободрение свыше, Иаков


9. А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? 10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

9. А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? 10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного". На обличения Исаии


13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.

Из книги Семья в поучениях Паисия Святогорца автора Алзанов Дмитрий

13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены. Словом Господа — правильнее: "со словом


14. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

14. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. (Мк. 10:14; Лк. 18:16). Слово "вознегодовал", встречающееся у Марка, Матфей и Лука пропускают. Вместо "пустите" можно переводить "оставьте" или "отпустите". Дальнейшие слова


37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38. сия есть первая и наибольшая заповедь;

Из книги автора

37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38. сия есть первая и наибольшая заповедь; (Мк. 12:29, 30; Лк. 10:26, 27). Слова Марка, пропущенные Матфеем и у Луки 10: 27: "слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый",


12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 13. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Из книги автора

12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 13. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Общение любви апостолы должны поддерживать и между собою. Они должны любить друг друга, как Христос возлюбил их (объясн. см. к 13:34), и


1.4. Особенности воспитания детей в православной семье. Проблема «отцов и детей»

Из книги автора

1.4. Особенности воспитания детей в православной семье. Проблема «отцов и детей» Супружеская жизнь имеет много скорбей и тревог, но они возмещаются рядом утешений, даруемых супругам Богом. Главнейшим из них являются дети. К особенностям воспитания детей


Есть ли в Торе пророчества о техническом прогрессе?

Из книги автора

Есть ли в Торе пророчества о техническом прогрессе? Есть ли в Торе пророчества о техническом прогрессе (интернет, телевидение и т. д.)?Сергей, МоскваВ Торе сказано о Потопе (Бэрешит 7, 11): «В шестисотый год жизни Ноаха, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в этот день