Честный человек
Честный человек
Жил на свете честный человек, которому никогда не улыбалось счастье. Жена его обманывала, сыновья обирали, когда же его борода поседела, старик оказался без денег и уважения.
Однажды он пожаловался на свою злосчастную судьбу приятелю на рынке. Тот посоветовал ему совершить паломничество к гробнице святого, что, как утверждали люди, помогало бездетным обрести детей, нищим стать богатыми, а неудачникам добиться успеха.
Старик решил сходить к гробнице и, захватив свои пожитки и немного еды, отправился в путь. Пройдя по дороге некоторое расстояние, он вышел на скалистую местность. Там лежал лев, зажав лапами морду и ревя от боли.
Старик был сердобольным человеком, он не мог вынести страдания животного, поэтому остановился и спросил льва:
– Почему ты ревешь, о, Отец пяти малых когтей?
– Баллах, – произнес лев, – я реву потому, что у меня болит голова. В минувшие шестьдесят дней не мог ни есть, ни спать от боли. А ты, куда ты идешь?
– Совершаю паломничество, – пояснил старик, – в надежде поправить мою судьбу.
– Какую же гробницу ты собираешься посетить? – спросил лев.
– Гробницу двух Старцев.
– Прошу тебя, – взмолился лев, – если, пребывая у гробницы, ты узнаешь, как я могу излечиться от моей боли, сообщи мне об этом по возвращении.
– Пожалуйста, – согласился честный старик и продолжил путь.
Наконец он пришел к озеру. В озере водилось много рыб. Все они забавлялись играми, ныряли и плавали. Лишь одна большая рыба плыла только по поверхности воды, как корабль.
– Салам, – поздоровался с ней старик. – О, рыба, почему ты не ныряешь, как другие рыбы?
– Увы, не могу, – ответила рыба. – Я чем-то заболела и не могу опускаться вниз, в холодный слой воды. Я должна плыть в воде, нагретой солнечными лучами. А ты куда идешь?
– Я иду посетить гробницу двух Старцев, чтобы они открыли мне способ улучшения моей судьбы.
– Дружок, умоляю тебя, – попросила рыба, – узнай и о причине моей болезни.
Честный старик обещал не забыть ее просьбу и пошел дальше.
Через день или два он вышел в поле. Там увидел трех землекопов. Они рыли так рьяно, что пот стекал по их лицам.
– Салам, – поздоровался честный старик. Землекопы ответили на его приветствие. – Солнце раскалилось, – заметил старик. – Почему вы работаете на жаре с таким напряжением?
Землекопы охотно ему поведали:
– Наш отец оставил нам, троим братьям, этот клочок земли, который, по его словам, должен принести нам большое богатство. И мы трудимся с лопатой и плугом, как он завещал. Но земля тут солончаковая и ничего не родит. А ты, куда ты идешь?
– Я иду в город Кадимейн[75], помолиться у могилы имамов. По воле Аллаха они откроют мне путь к счастью.
– Да хранит тебя Аллах! – напутствовали его братья. – Не забудь и нас в своих молитвах, почтенный старец. Пусть будет вознагражден наш труд.
Честный старик обещал помолиться за них.
Еще через несколько дней пути старик достиг города Кадимейна. Он посетил священную гробницу и совершил там намаз. На третий день он заснул у гробницы святого Муссы аль-Кадима, и ему показалось, что он видел перед собой импозантного святого в зеленой чалме. Старик узнал в нем имама. Имам спросил:
– Сынок! Что я могу сделать для тебя? Следует вести тебя по пути счастья в этом или ином мире?
– Да будут с тобой мир и молитвы, – ответил честный старик. – Святой отец, прежде чем я изложу тебе мою просьбу, позволь мне передать просьбу троих человек, которых я встретил по пути. – И он повторил просьбу трех братьев, получивших в наследство от отца землю.
– Их трудность легко разрешима, – отозвался имам. – Им следует вырыть глубокую яму в центре поля, где они найдут мраморный сундук с сокровищем. Так и исполнится обещание их отца. А теперь, сынок, скажи, в чем состоит твоя просьба.
– Благодарю тебя, но у меня, – продолжил честный старик, – есть и другая просьба со стороны. Еще раньше я встретил рыбу, которая очень страдает из-за того, что не может нырнуть в глубину озера, а вынуждена плавать по его поверхности под лучами солнца, подобно кораблю. Я обещал, что изложу тебе ее просьбу.
– Запомни, – проговорил святой, – ты должен вытащить рыбу на берег и ударить ее по голове палкой. Рыба выздоровеет. А сейчас выскажи твою сокровенную просьбу.
– Погоди немного, – попросил старик. – Есть еще одна проблема, которую я обещал изложить тебе. Она касается Отца пяти малых когтей, льва. Последние шестьдесят дней он страдает от головной боли, не может ни есть, ни спать.
– Его проблема тоже не представляет труда, – ответил святой. – Ему надо лишь съесть голову глупца, и он мгновенно излечится от этой болезни.
– А теперь, – объявил честный старик, – я изложу тебе мою просьбу. Дело в том, что мне ни в чем не везет!
– Иди с миром, – молвил святой. – Я уже высказал тебе все, что необходимо для разрешения твоих проблем.
С этими словами видение исчезло. Старик приготовился идти в обратный путь. Теперь, благодаря добрым словам имама, он не беспокоился о будущем.
Вскоре старик подошел к полю, где трое братьев работали без всякой пользы. Поприветствовав их, он передал им слова имама, касающиеся их наследства. Услышав эти слова, братья взяли лопаты и стали рыть в центре поля яму. И вот показался мраморный сундук, как и предсказал имам. Открыв сундук, они увидели, что он полон золота и драгоценных камней.
Выражая благодарность старику, братья сказали:
– Ты источник нашего счастья. Тебе должна принадлежать часть того, чего мы добыли. Возьми половину этих сокровищ, старик!
– Нет, это невозможно, – запротестовал тот. – Мне не должно принадлежать, сынки, то, что оставил вам отец! Пользуйтесь счастьем, которое послало вам Небо, а я пойду своей дорогой.
Старик попрощался с братьями и пошел дальше. Он шел и шел, пока не пришел к озеру. На его поверхности, как и прежде, плавала безутешная рыба. Подозвав ее к берегу водоема, старик передал ей слова имама. Рыба попросила его использовать свою палку и положила голову на берег так, чтобы он смог ее ударить.
Старик нанес резкий удар, в результате чего на голове рыбы раскололась раковина, и на берег вывалился большой алмаз. Рыба уплыла и с большой радостью стала нырять и резвиться в рыбьей стае.
– Постой, постой, сестрица! – закричал старик. – Ты оставила на берегу дорогой алмаз, его могут похитить воры!
Рыба приподняла над водой голову:
– Для чего он мне? Алмазы мне бесполезны! – и снова нырнула в глубину.
«И все-таки будет жаль, если его украдут», – подумал старик и бросил алмаз вслед за рыбой на середину пруда.
Затем он продолжил путь и наконец достиг скал, где лев ревел от боли.
Честный старик подошел ко льву и сообщил:
– О, Отец пяти малых когтей, я повидался с имамом и передал ему твою просьбу.
– Расскажи мне обо всем, – попросил лев.
И честный старик рассказал ему обо всех своих приключениях от начала до конца.
– А что сказал имам, относительно моей просьбы? – спросил лев с особой заинтересованностью.
– Сказал, братец, что тебе следует съесть голову глупца, чтобы твои боли прекратились.
– С моими болями закончатся и твои, – проревел лев. Затем набросился на честного старика, откусил его голову и съел.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
10.2 Сатана и святые: честный человек, падшее создание, надоедливый зануда, неудачник
10.2 Сатана и святые: честный человек, падшее создание, надоедливый зануда, неудачник У нас уже был случай бросить взгляд на различные источники, являющиеся «вариациями на темы Писания», но не вошедшие в каноны Ветхого и Нового Заветов. Сегодня такие труды называются
Честный и самоотверженный труд Рабочий класс (шудры)
Честный и самоотверженный труд Рабочий класс (шудры) Общество людей сможет хорошо сотрудничать только в духе служения, но не в духе господства. Принцип служения олицетворяют простые люди — рабочий класс, природа этих людей помогать тем, кто имеет высокую цель. Высокая
Честный Животворящий Крест
Честный Животворящий Крест Молитва первая Кресте Честный, хранитель души и телу буди ми: образом своим бесы низлагая, враги отгоняя, страсти упражняя и благоговение даруя ми, и жизнь, и силу, содействием Святаго Духа и честными Пречистыя Богородицы мольбами.
Глава седьмая ЧЕСТНЫЙ И ТРУСЛИВЫЙ
Глава седьмая ЧЕСТНЫЙ И ТРУСЛИВЫЙ … Вот вижу, они поднялись на гору, с которой лучше были видны окрестности. Отсюда Христианин в первый раз увидел своего собрата Верного.Пилигримы сели передохнуть, подкрепились и поздравили себя, что долина Смертной Тени осталась позади.
Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне
Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне Всякий праздник и всякое деяние Господа нашего Иисуса Христа — нам, верным, спасение и похвала. Но похвала похвал — Крест! Но праздников праздник — когда Пасха наша за ны
45. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 46. Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 47. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 48. Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? 49. Но
45. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 46. Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 47. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 48. Уверовал ли в Него кто из начальников, или
Честный Животворящий Крест
Честный Животворящий Крест
Глава 40. Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. – Нечестие вообще не остается ненаказанным. – Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости
Глава 40. Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. – Нечестие вообще не остается ненаказанным. – Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости 1 До дня возвращения к матери всех
5. Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный. 6. Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего. 7. У коварного и действования
5. Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный. 6. Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего. 7. У
Умный человек — это человек очистившийся
Умный человек — это человек очистившийся Оттачивая свой ум не в божественном, а в лукавстве, человек предает себя диаволу. Но тогда лучше бы ему было и вовсе лишиться рассудка, чтобы в День Судный иметь смягчающие вину обстоятельства. — Геронда, простота отличается от
Гл XIX. Христос был не просто человек, родившийся от Иосифа, но истинный Бог, рожденный от Отца, и истинный Человек, родившийся от Девы
Гл XIX. Христос был не просто человек, родившийся от Иосифа, но истинный Бог, рожденный от Отца, и истинный Человек, родившийся от Девы 1. И опять, утверждающие, что Он был только просто человек, родившийся от Иосифа, пребывая в рабстве древнего непослушания умирают, еще не
Человек и социум (Система Человек — Человек)
Человек и социум (Система Человек — Человек) Деятельность человека в Системе Сознание — Человек протекает между двумя Полюсами: физическим телом и психикой. За жизнь на Земле отвечает часть психики, которую мы называем Сознанием.Результативность деятельности человека
Что нужно сделать, чтобы построить гармоничную Систему Человек — Человек?
Что нужно сделать, чтобы построить гармоничную Систему Человек — Человек? 1. Освободить свое Сознание от необходимости повиноваться социуму, вспомнить себя, свое жизненное назначение и свою роль в Мироздании.Эта ситуация очень доходчиво изложена в притче.Вспомнить себя
НА СВЯТОМ ПРЕСТОЛЕ – ЧЕСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК!
НА СВЯТОМ ПРЕСТОЛЕ – ЧЕСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК! Урбан седьмой не утратил своих достоинств и после восшествия на папский престол.В день коронования он уплатил собственными деньгами все долги, приказал раздать хлеб и мясо беднякам Рима и его предместий. Кроме того, святой отец взял
ЧЕСТНЫЙ ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТ ГОСПОДНИЙ
ЧЕСТНЫЙ ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТ ГОСПОДНИЙ Во Имя Отца и Сына и Святого Духа ! Сила и мощь Креста Господня была известна задолго до Пришествия Христова. Именно Крестом Моисей по Воле Божией раздвинул и сомкнул воды Чермного (Красного) моря при исходе евреев из Египта. «Моисей