Честный и самоотверженный труд Рабочий класс (шудры)

Честный и самоотверженный труд

Рабочий класс

(шудры)

Общество людей сможет хорошо сотрудничать только в духе служения, но не в духе господства. Принцип служения олицетворяют простые люди — рабочий класс, природа этих людей помогать тем, кто имеет высокую цель. Высокая цель всегда включает в себя благо для всех, поэтому рабочий класс с удовольствием служит вышестоящим, надеясь, что они позаботятся обо всех без исключения. Но когда вышестоящий класс, пользуясь простотой рабочих людей, их естественной склонностью служить, начинает обогащаться за их счет, то начинается эксплуатация.

Недостаток рабочего в том, что он не склонен к обретению больших знаний или к большой ответственности. Это становится недостатком в нечестных отношениях, когда его обманывают, но если с ним поступают честно, тогда это уже не является недостатком. Как с ребенком, которого легко обмануть. Доверчивость ребенка является недостатком, только когда ребенок встречает мошенника. В общении с учителем доверчивость является хорошим качеством. Поэтому рабочих должны возглавлять честные лидеры.

Рабочие трудятся лишь для того, чтобы поддерживать свою жизнь. Бывают, конечно, зажиточные рабочие, но богатыми они никогда не бывают. Представьте, что если бы все были одинаково богатыми миллионерами: и рабочие, и владельцы заводов, и дворники, и правительственные чиновники и т. д. Тогда деньги потеряли бы свою силу, рабочие больше не нанимались бы на работу, а торговцы бы больше не торговали. Хотя, чем бы они занимались? Они должны были бы продолжать удовлетворять потребности тела, есть, спать, совокупляться и обороняться, а для этого нужно работать. Кто-то должен учить, кто-то управлять, кто-то торговать, и кто-то работать, чтобы помогать всем. Даже имея полный экономический успех, людям пришлось бы продолжать делать то, чем они занимались всегда.

Что же касается качества труда, то это требует высокой квалификации и большой ответственности. Трудно быть ответственным, не имея развитого, бескорыстного сознания, поэтому экономическое неравноправие необходимо с точки зрения поддержания ответственности — плохой труд плохо оплачивается, хороший труд оплачивается хорошо. Деньги стимулируют людей работать лучше, чтобы быть востребованными. Значит, у человека может быть большое количество денег, если он имеет большую степень ответственности. Шудра ответственен за себя и свою семью, но большая ответственность ему внушает страх, шудре гораздо легче получать от кого-то стабильную зарплату, чем иметь громадный капитал. Вайшья принимает ответственность за все предприятие, кшатрий за город или страну, а брахман — за свои слова. Но если все становятся в полной мере ответственными, тогда деньги вообще не нужны. Идея коммунизма в этом и заключалась — развить сознание людей до той степени, когда все становятся безупречно честными, и тогда полностью отменить денежные знаки. Поскольку с задачей развитого сознания не справились, то снова вернулись к финансовому стимулу труда.