Положение женщин в знатных семьях
Положение женщин в знатных семьях
Градация пищи, одежды и жилищ соответствовала статусу знати, но, естественно, была ниже уровня самодержца. У представителя этого привилегированного класса могло быть несколько жен, но не так много, как у Верховного Инки. Их максимальное число фиксировалось правилами в соответствии с положением, занимаемым конкретным лицом. Если Инка дарил вождю племени жену, она занимала главенствующее положение, которое не могло быть снижено никаким местным обычаем. Учитывая те услуги, которые они могли оказывать, женщины считались наиболее ценной собственностью и могли передаваться по праву наследования.
Как правило, принцесса императорской крови не могла стать женой или наложницей человека более низкого ранга, даже если он был привилегированным. Как раз это и стало темой драмы «Ольянтай». Несмотря на сильную взаимную любовь, монарх отказался отдать руку принцессы самому храброму из своих генералов. Фактически в конце пьесы наследник этого упрямого Инки все же дал разрешение на их брак. В реальной жизни это правило не всегда соблюдалось; например, сестра Уайна Капака отказалась выйти замуж по желанию самодержца. В наказание он отдал ее старому и уродливому курака, однако тому настолько надоели слезы и причитания жены, что он разрешил ей уйти в «дом избранных женщин», или, как мы называем это в Европе, в монастырь.
Сыновья из знатных семей получали образование в школах Куско. До достижения школьного возраста о них заботились опытные женщины, особенно вдовы, которые давали им также и сексуальное образование.
В возрасте 8 лет молодые дочери из знатных домов поступали в учреждения, называемые «домами избранных женщин», которыми руководили опытные матроны. Они готовили девушек к выполнению обязанностей будущих жен. Их положение соответствовало статусу их семьи в административной иерархии империи, начиная от правительственных чиновников и до тех, кому предстояло оставаться в услужении. Они готовили пищу для богов и Верховного Инки, пряли и изготовляли одежду для императорской пары. Вместе с ними учились молодые девушки невероятной красоты, отобранные из разных районов специальными чиновниками.
Такие дома были весьма многочисленными, как, например, в маленьком городе Каксас. Это первый город, который испанцы нашли нетронутым после вторжения. Среди других наиболее известен Тумбес, разрушенный во время гражданской войны между братьями Уаскаром и Атауальпой. В соответствии с недавно обнаруженным документом, в нем было три таких дома, в которых насчитывалось 500 женщин.
Испанцы внесли в этот вопрос еще большую путаницу, проигнорировав тот факт, что девушки там распределялись по нескольким категориям.
На нижней ступени лестницы находились служанки, чья работа заключалась в обслуживании молодых девушек более высокого положения, изготовлении одежд для Инки, уходе за предназначенными для жертвоприношений ламами или обработке земель самодержца.
Над ними стояла группа девушек, которым поручались такие работы, как ткать, прясть и обрабатывать землю.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Бежать от женщин!
Бежать от женщин! Вообще?то прозорливый монах мог распознать беса под видом женщины, но так было не всегда. Именно поэтому отшельники руководствовались принципом, что от женщин нужно бежать, как от огня, или — как говорили некоторые — как от вина или как от епископов[114].
LI Жизнь первенствующих христиан. Чистота и святость семейной жизни. Положение женщин и детей. Рабы и господа. Любовь к ближним
LI Жизнь первенствующих христиан. Чистота и святость семейной жизни. Положение женщин и детей. Рабы и господа. Любовь к ближним Вера первенствующих христиан не была лишь внешним исповеданием, а проникала своей животворящей силой во всю жизнь их, делая их «святыми и
Уроки для женщин.
Уроки для женщин. Есть ли уроки для женщин?Я провожу беседы с группой жен моих учеников 1 раз в неделю. Считаю, что они нуждаются в духовном продвижении и уделяю этому большое внимание. Несомненно, у женщины отличный от мужчины духовный путь, но он есть, и она может достичь
Подчиненность женщин
Подчиненность женщин Едва ли есть необходимость оговариваться, что взгляды на женщин, выраженные в текстах «Диалога Спасителя», «Евангелия от Египтян» и «Великих вопросов Марии» представляются сегодня весьма возмутительными. Я допускаю, что кто-то может говорить, что
I Истории о знатных и простых людях*
I Истории о знатных и простых людях* Ахмед аль-Мутафаккир ибн аль-Мусташакия, шейх арабов-фашаринов[121], без меры гордился своей замечательной родословной и постоянно хвастался ею.[122]Как-то раз, следуя со своим караваном из Тадмора[123] в Акку[124], он беседовал на свою
О праве наследования в семьях, где не было сыновей (27:1-11)
О праве наследования в семьях, где не было сыновей (27:1-11) Когда пришло время определить наделы для племен, кланов и семей, возникла проблема с семьей Салпаада из поколения Манассии. Сал-паад умер, но не вместе с Кореем, а за свой грех, не оставив по себе сыновей. Но у него было
59. О детях знатных или бедных, посвящаемых Богу.
59. О детях знатных или бедных, посвящаемых Богу. Если кто из знатных посвящает своего сына в монастыре Богу, то, когда сей отрок еще мал возрастом, родители его делают письменное обещание, о котором сказано выше, и, принося потребное для бескровной жертвы, как и свое
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23)
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23) 1-4 Коринфяне, по обращении своем ко Христу,
Обличение знатных самаритянок
Обличение знатных самаритянок А вы, коровы васанские, разжиревшие на холмах Самарии,женщины, притесняющие бедных, жестокие с нуждающимисяи лишь говорящие мужьям: «Позаботься о пирушке!»,выслушайте вот что:2 клянется Владыка Господь святостью Своей:«Смотрите,
О правах женщин
О правах женщин В доисламский период отношение арабов к женщине было хуже — ислам принёс ей некоторую справедливость. Как видим, Коран декларирует равные права мужчин и женщин. В то же время «у мужчины степень больше» и, как вы увидите из дальнейшего, у мужчины есть право
Спастись… от женщин?
Спастись… от женщин? И красота, и слабость женщин, их печали, И руки бледные, источник благ и зла, Глаза, где жизнь почти всё дикое сожгла, Оставив то, пред чем мучители дрожали. Поль Верлен [27]. «Что за женщины у христиан!» – изумлялись многоопытные римляне, хотя в конце I и
12. Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто. 13. И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. 14. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками
12. Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто. 13. И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. 14. И звери пустыни будут
2. Положение женщин в Палестине I века
2. Положение женщин в Палестине I века JEREMIAS, Joachim. Jerusal?n en tiempos de Jes?s. Madrid, Cristiandad, 1977, pp. 371–387.STEGEMANN, E.W./STEGEMANN, W., Historia social del cristianismo primitivo. Estella, Verbo Divino, 2001.FREYNE, Sean, Galilee and Gospel. Boston-Leiden, Brill, 2002, pp. 271–286.HANSON, K. C./ OAKMAN, Douglas E., Palestine in Time of Jes?s. Social Structures and Social Conflicts. Minneapolis, Fortress Press, 1998, pp.
Защитник женщин
Защитник женщин «Женщина – сосуд немощный». (1 Петр. 3:7) Анатолий – редкий человек. Общаясь с ним, это сразу понимаешь. На пенсии уже пятнадцать лет, а до сих пор говорят о нем в округе так: путеец номер один. Добрую память на железной дороге о себе оставил и имя, которым могут
Уроки для женщин.
Уроки для женщин. Есть ли уроки для женщин?Я провожу беседы с группой жен моих учеников 1 раз в неделю. Считаю, что они нуждаются в духовном продвижении и уделяю этому большое внимание. Несомненно, у женщины отличный от мужчины духовный путь, но он есть, и она может достичь