Сфинкс

Сфинкс

В древнегреческой мифологии Сфинкс (?????) – в греческой мифологии демон-душитель в образе полуженщины, полульва; олицетворение неизбежной судьбы и нечеловеческой муки. Название «сфинкс» – греческого происхождения (от гл. ?????? – душить), но представление заимствовано, вероятно, у египтян или ассирийцев, у которых сфинкс– одна из обычных мифических фигур.

По Гесиоду («Теогония», 326 и сл.), С. была дочерью Химеры и Орфра, по другим – Тифона и Ехидны. Особенно распространено было фиванское сказание, разработанное греческими трагиками, которые воплотили в С. идею борьбы человека с судьбою. Близ Фив показывали пещеру в горе Фикион или Сфингион, где, по преданию, жило это чудовище. По фиванскому преданию, Сфинкс был послан Герою, или Аресом, или Дионисом для опустошения страны в наказание за убиение Кадмом Аресова дракона (или за преступления Лаия). Приютившись в пещере названной горы, С. подстерегал проходящих и задавал загадку: «Кто ходит утром на четырех ногах, в полдень на двух и вечером на трех?» (разгадка – человек в три поры его жизни: в детстве, возмужалом возрасте и старости). При этом сфинкс обязывался в случае разрешения загадки умертвить себя; не разрешавших же загадки он пожирал (или сбрасывал со скалы). Чтобы избавиться от этой беды, Креонт, правивший страной со времени гибели Лаия, предложил руку своей сестры Иокасты и с нею царскую власть тому, кто разрешит загадку. Загадка была разрешена Эдипом, который сделался царем и женился на Иокасте, своей матери, а С. бросился со скалы. Изображения С. в искусстве были различны: обыкновенно он имел бюст женщины и заднюю часть туловища какого-либо животного (льва, змеи, собаки и пр.), или переднюю часть туловища льва и заднюю часть тела человека, с когтями коршуна и крыльями орла. В новейшей поэзии С. сделался символом загадочного, а также воплощением идеи о смежности страдания с наслаждением.

Ср. стихотворение Гейне «Das ist der alte Marchenwald!» в предисловии к III-му изд. его «Книги песен»). Ср. Jeep, «Die Griechische Sphinx» (Б., 1854); Ilberg, «Die S. in der Griechischen Kunst und Sage» (Лпц., 1896). Н. О.

Сфинкс египетский (по-египетски сешеп – блистающий, неб – господи

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Какой вопрос задавала Сфинкс проходящим фиванцам и кто ее научил этому вопросу?

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Какой вопрос задавала Сфинкс проходящим фиванцам и кто ее научил этому вопросу? В греческой мифологии Сфинкс – крылатое чудовище с женской головой и львиным телом, порождение Тифона и Эхидны. Гера наслала Сфинкс на Фивы, чтобы покарать город за совращение царем Лаем


Глава I. Сфинкс

Из книги Великие посвященные.Очерк эзотеризма религий автора Шюре Эдуард

Глава I. Сфинкс В противоположность Вавилону, мрачной родине деспотизма, Египет был для древнего мира истинной крепостью священной науки, школой для его наиболее славных пророков, убежищем и вместе лабораторией наиболее благородных преданий человечества. Благодаря


Сфинкс

Из книги Мифы Греции и Рима [litres] автора Гербер Хелен

Сфинкс Понизив голоса, словно боясь, что их подслушают, фиванцы рассказали ему, что на дороге, недалеко от городских ворот, засело ужасное чудовище по имени Сфинкс с головой женщины, птичьими крыльями и когтями и телом льва. Оно не позволяло никому войти в город или выйти


Сфинкс

Из книги Энциклопедия классической греко-римской мифологии автора Обнорский В.

Сфинкс В древнегреческой мифологии Сфинкс (?????) – в греческой мифологии демон-душитель в образе полуженщины, полульва; олицетворение неизбежной судьбы и нечеловеческой муки. Название «сфинкс» – греческого происхождения (от гл. ?????? – душить), но представление