Оглашение 8 О том, что ученики даже в отсутствие своего игумена должны жить боголепно
Оглашение 8
О том, что ученики даже в отсутствие своего игумена должны жить боголепно
Увещание
Братия мои и чада. Господь и Бог наш, испуская лучи Своего человеколюбия, подает людям Свою благость, чтобы все они стремились к Нему. К нам же, монахам, Он проявил это особенным образом тем, что привел нас от тьмы к свету (см. Кол. 1:13; 1 Кор. 1:2). Какую же благодарность воздать нам избравшему и призвавшему нас Богу? Она состоит в том, чтобы мы, отложив (см. Еф. 4:22) страстную и любосластную жизнь, жили благочестиво. Познаем посему, братия, свое призвание (см. Флп. 3:14; 1 Кор. 1:2), вникнем в монашескую заповедь, в свои обеты, которые мы дали пред Его Ангелами[602], будем жить в благой готовности и с ненасытной радостью, как будто мы переселяемся из страны странствования в место собственного своего обитания, так как это делать повелевает нам Бог. Посмотрите на явления этой ничтожной жизни, обратите внимание на непостоянную и быстролетную человеческую жизнь. Одна есть только здесь благая участь (Лк. 10:42), одно только счастие в жизни, одна только радость[603], которой нельзя насытиться, это – стяжать Бога соблюдением Его повелений. Для этого нужны труд и напряженное самопринуждение[604]. Но это все кратковременно. Все равно как иногда наступает метель, приносит с собою на короткое время стужу, а потом опять исчезает, так и душевное волнение, сколько бы оно ни обуревало подвижника, непродолжительно и скоро проходит. И подобно тому как путешественники, перенесшие метель, затем достигают осуществления своих целей, так и претерпевшие тесноту узкого пути (см. Мф. 7:14) Божия получают упокоение в Царстве Небесном.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 57 Об отъезде в Константинополь и распоряжение о том, что все братство должно подчиняться вместо игумена пресвитеру
Оглашение 57 Об отъезде в Константинополь и распоряжение о том, что все братство должно подчиняться вместо игумена пресвитеру Отъезжая от вас, оставляю душу мою грешную и ничтожное мое слово. И вот я предоставляю вас не своим грехам, а святым молитвам господина и отца
Оглашение 59 О мире и любви и о защите хотящих жить по Богу
Оглашение 59 О мире и любви и о защите хотящих жить по Богу Что именно требует Бог Чада мои и братия. Не будьте ленивы слухом и не смежайте очей ваших, но внимайте и бодрственно и трезвенно слушайте наш смиренный голос. Я говорю не бесцельно и не с намерением беспокоить слух
Оглашение 60 О том, каков должен быть настоятель и отречение самого [игумена] вследствие высоты предстоятельства
Оглашение 60 О том, каков должен быть настоятель и отречение самого [игумена] вследствие высоты предстоятельства Смирение и самоукорение преп. Феодора Братия мои, отцы и чада. Слухом [внимательно] слушайте и разумением [точно] разумевайте (см. Прем. 6:1; Мф. 15:10), о чем я буду
Оглашение 80 О том, что пришедшие от городской жизни в монастырь должны быть смиренномудры и не превозноситься над другими[902] и что все должны жить в мире
Оглашение 80 О том, что пришедшие от городской жизни в монастырь должны быть смиренномудры и не превозноситься над другими[902]и что все должны жить в мире Отцы мои и братия. У меня радость и ревность, что вы [пребываете] в Господе, хорошо живя и успевая и огражденные страхом
Оглашение 89 <631> Об избрании игумена монастыря [св.] Далмата и о смиренномудрии, ибо оно истинное знание, которое выше внешней мудрости
Оглашение 89 <631> Об избрании игумена монастыря [св.] Далмата и о смиренномудрии, ибо оно истинное знание, которое выше внешней мудрости Братия и отцы. Вы любите слушать мои ничтожные оглашения не потому, что они отличаются ученостью, но потому, что их говорит вам отец; ибо
Оглашение 109 <799> О смирении игумена и наставление касательно строя жизни по-Божьему, а также о том, что мы не покорились царю относительно его прелюбодеяния
Оглашение 109 <799> О смирении игумена и наставление касательно строя жизни по-Божьему, а также о том, что мы не покорились царю относительно его прелюбодеяния Отцы мои, братия и чада. Пастух должен старательно смотреть за вверенным ему стадом и усердно заботиться о
Оглашение 112 <824> О том, что епистимонархам [благочинным] следует руководить братией боголепно, а также о строгости в нашем боговдохновенном житии и о том, чтобы избегать гибельного бесстыдства
Оглашение 112 <824> О том, что епистимонархам [благочинным] следует руководить братией боголепно, а также о строгости в нашем боговдохновенном житии и о том, чтобы избегать гибельного бесстыдства Отцы мои, братия и чада. Рассматривая и вглядываясь в дело настоятельства
Оглашение 113 <833> О том, чтобы переносить трудности послушания и благодушно принимать от игумена наказания, а также о том, чтобы жить по примеру наших святых отцов
Оглашение 113 <833> О том, чтобы переносить трудности послушания и благодушно принимать от игумена наказания, а также о том, чтобы жить по примеру наших святых отцов Братия, отцы и чада. Мне нельзя молчать, но необходимо (367) постоянно обращаться к вам со своими, хотя бы и
Оглашение 23 О том, чтобы не жить беспечно и что Царствие Божие внутри нас есть
Оглашение 23 О том, чтобы не жить беспечно и что Царствие Божие внутри нас есть Похвалы добродетелям монашеской братии Братия и отцы. Ввиду того что нам возвещается целое море наставлений наших боговдохновенных отцов, мне совсем не следовало бы проповедовать, так как для
Оглашение 41 <NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным
Оглашение 41 <NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным Отцы, братия и чада. Как, по вашему мнению, я должен радоваться и веселиться, видя ваше духовное и нерасторжимое общение, непрерывно пребывающее и всегда возрастающее в божественных оправданиях! Ведь
Мы должны жить пред Богом и приобретать свойства Христовы
Мы должны жить пред Богом и приобретать свойства Христовы — А разве не существует молитвы «в чистом виде»?— Возьмем два образа. Вот перед нами птичка. Если понаблюдать за ней, то можно заметить, как она порхает и что делает. Она поет. Некоторое время попела, потом клюет,
МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ ТАК, КАК ЖИВУТ ВСЕ
МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ ТАК, КАК ЖИВУТ ВСЕ Ответ митрополита Калининградского и Смоленского Кирилла на письмо группы педагогов школы №7 г. Вольска Саратовской области «Уважаемый Владыко, очень часто воспитание религиозного образа жизни молодежи сталкивается с тем, что
Поучение 1-е. Преп. Георгий Хозевит (Мы должны жить на земле, как странники и пришельцы, взыскующие вечного града)
Поучение 1-е. Преп. Георгий Хозевит (Мы должны жить на земле, как странники и пришельцы, взыскующие вечного града) I. Воспоминаемый ныне Св. Церковью преподобный Георгий Хозевит жил первоначально на острове Крите. По смерти родителей, отправившись в Палестину для
160. Даже боги должны повиноваться
160. Даже боги должны повиноваться Вы, должно быть, слышали много историй о Гарвабхангаме , или о том, как Бог укрощает самомнение и эгоизм. Однажды Анджанейя (Хануман) оказался в саду близ Двараки. Кришна, наслышанный о проделках этой необыкновенной обезьяны, велел Гаруде
22. Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем? 23. Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!
22. Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем? 23. Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета! Для самого же трудящегося труд не дает ничего
О том, что братия должны жить между собой в единомыслии и любви
О том, что братия должны жить между собой в единомыслии и любви (Подобная беседа встречается в сочинениях преподобного Макария Египетского (Беседа 3))Братия должны пребывать друг с другом в великой любви. Молятся ли они, читают ли Писания, или что другое делают, в основание
Студит Феодор
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉