Глава XXII
Глава XXII
Не надейтесь на князей, на сына человеческого
Давид стоял один на балконе дворца и глядел в задумчивости на огни Святого города, мерцающие там, внизу, под садовой террасой. Сзади подошел человек. Давид вздохнул и, не оборачиваясь, заговорил:
— Да, Иоав, что такое?
— Ты знаешь?
— Я знаю, — ответил он спокойно.
— С каких пор ты это знаешь? — спросил Иоав взволнованно и с удивлением.
— Несколько месяцев, лет… десятилетие. Возможно, я знал все тридцать лет.
После такого ответа Иоав не был уверен, говорят ли они об одном и том же. Авессалому ведь было немногим более тридцати.
— Господин, я говорю об Авессаломе, — произнес он, немного колеблясь.
— Я тоже, — вновь тихо ответил царь.
— Если ты знал так долго, почему ты не остановил его?
— Только что я задавал себе этот же самый вопрос.
— Хочешь, я остановлю его за тебя?
Давид быстро обернулся — и надежды Иоава мгновенно рассеялись.
— Нет! Ты не скажешь ему ни слова. И ты не будешь осуждать его. И не позволишь никому другому делать это. И, конечно, ты его не будешь останавливать!
— Но разве он тогда не захватит царство?
Давид снова вздохнул. В этом вздохе были и боль, и что-то еще, не ведомое Иоаву. На лице царя на мгновение отразилась едва заметная борьба. Затем, слегка улыбнувшись, он сказал:
— Да, возможно, и так.
— Но что ты будешь делать? У тебя есть какие-нибудь планы?
— Нет. Никаких. И, если откровенно, я не знаю, как поступить на этот раз. А ведь я всегда знал, что делать, когда сражался, обороняя свой народ. Но на этот случай у меня в запасе есть только опыт моей юности, из которого я и могу что-то почерпнуть. Тот путь, по которому я шел в то время, кажется мне единственным и на этот раз.
— Но что же это за путь?
— Ничего не предпринимать.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА XXII (66)
ГЛАВА XXII (66) О преуспеянииГоворится же, что Христос преуспевал премудростью, и возрастом, и благодатью (Лк. 2, 52), увеличиваясь возрастом, а через увеличение возраста обнаруживая находившуюся в Нем мудрость, а кроме того, преуспеяние людей в мудрости и благодати и исполнение
Глава XXII
Глава XXII И когда они шли, Иосиф сказал Ему: «Господи, нам придется страдать от великой жары; если Тебе угодно, мы пойдем приморской дорогой, дабы можно было отдыхать, проходя через города, которые на берегу». И Иисус сказал ему: «Не страшись ничего, Иосиф; Я сокращу путь, так
Глава XXII
Глава XXII Обе сестры сказали матери:«Наш брат принял свой прежний образ, благодаря поспешению Господа Иисуса и добрыми вестями этой девицы, которая посоветовала нам прибегнуть к Марии и Сыну Ее.И теперь, так как брат наш не женат, мы полагаем, что прилично будет, если он
Глава XXII
Глава XXII Ирод, увидев, что маги обманули его, пришел в ярость, и он послал убийц предать смерти всех младенцев, которые были в Вифлееме, в возрасте двух лет и меньше.И Мария, узнав, что убивают младенцев, исполнилась страха. Она взяла Младенца и, обернув Его в пелены,
Глава XXII
Глава XXII И когда они шли, Иосиф сказал Ему: «Господи, нам придется страдать от великой жары; если Тебе угодно, мы пойдем приморской дорогой, дабы можно было отдыхать, проходя через города, которые на берегу». И Иисус сказал ему: «Не страшись ничего, Иосиф; Я сокращу путь,
Глава XXII
Глава XXII И когда говорили так поочередно сатана и князь преисподней, вот раздался голос, подобный грому и шуму урагана: «Возьмите, князи, врата ваши, и поднимитесь, вереи вечные, и войдет Царь славы». Услышав это, сказал сатане князь преисподней:«Отойди от меня и выйди
Глава XXII
Глава XXII Эти увещания подтверждает вера христианская, проповедующая бедствия за грехиВсе сие подтверждает вера христианская [32]. Ибо Сам Христос чрез Духа Святого так взывает к нам: придите, дети, послушайте Меня; страху Господню научу вас. Кто есть человек, хотящий жизни,
Глава XXII.
Глава XXII. Неправильное мнение некоторых, что Адам своим грехом навлек на себя не телесную смерть, а смерть души.38. Отсюда, некоторое думают, что своих грехом Адам навлек на себя не телесную смерть, а смерть души, которую составила порочность (iniquitas). По их мнению, вследствие
Глава XXII.
Глава XXII. Как движет Бог и как движет душа.43. Если понять это трудно, пусть верят тому и другому, т. е. и тому, что духовная тварь, не двигаясь в пространстве, движет в пространстве телом, и тому, что Бог, не двигаясь во времени, движет во времени духовную тварь. А если кто-нибудь
Глава XXII.
Глава XXII. Место, согласующееся с тем и другим мнением о происхождении душ.38. Не следует упускать из внимания другое свидетельство, которое могут приводить в свою пользу те, которые полагают, что души являются свыше, именно – слова Самого Господа: рожденное от плоти, плоть
Глава XXII.
Глава XXII. Каким образом происходят видения, из коих по сокровенному побуждению являются пророчества.45. Итак, когда дух человека восхищается в созерцаниe образов добрым духом, то, думаю, эти образы что-нибудь означают, а когда причина, что дух человеческий стремится к их
Глава XXII
Глава XXII «О Отец милосердия, Око видящее и Ухо внимающее! Услышь моления Мои и молитвы за старца Иосифа и пошли Михаила, вождя ангельского, и Гавриила, вестника света, и все сияние Твоих ангелов, и да сопутствует весь чин их душе отца Моего Иосифа, пока не приведут его к
ГЛАВА XXII
ГЛАВА XXII Было ли причинное начало души создано в течение дней Бытия.32. Спрашивается теперь: если души не было совсем, то как понимать высказанную нами выше мысль, что причинное начало её существовало уже в левых шестидневных делах Божиих, когда Бог сотворил человека по
ГЛАВА XXII
ГЛАВА XXII Место, согласующееся с тем и другим мнением о происхождении душ.38. Не следует упускать из внимания другое свидетельство, которое могут приводить в свою пользу те, которые полагают, что души являются свыше, именно — слова Самого Господа: рожденное от плоти, плоть
ГЛАВА XXII
ГЛАВА XXII Каким образом происходят видения, из коих по сокровенному побуждению являются пророчества.45. Итак, когда дух человека восхищается в созерцаниe образов добрым духом, то, думаю, эти образы что–нибудь означают, а когда причина, что дух человеческий стремится к их