Способ чтения Святого Писания
Способ чтения Святого Писания
Что касается образа чтения Св. Писания за богослужением по II в., то о нем позволяет сказать вышеприведенное единственное об этом чтении свидетельство II в. (св. Иустина), что оно совершалось чтецом (? ????????????), а не предстоятелем собрания (епископом или пресвитером), который выступал после чтения с поучением. Отголоском такого распределения чтения и поучения за богослужением в нашем теперешнем богослужении служит обязательное чтение Евангелия за литургией диаконом, а не священником. О подборе чтений ничего неизвестно.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЧТЕНИЯ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ И СВЯТОГО ВЕЛИКОГО ПОСТА
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЧТЕНИЯ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ И СВЯТОГО ВЕЛИКОГО ПОСТА Сырная седмица Ср. на 6–м часе — Иоил. 2, 12–26на вечерне — Иоил. 3, 12–21Пт на 6–м часе — Зах. 8, 7–17на вечерне — Зах. 8, 19–23 Первая седмица Пн. на 6–м часе — Ис. 1, 1–20 на вечерне — Быт. 1, 1–13; Прит. 1, 1–20 Вт. на 6–м
§ 35. Доказательства из Священного Писания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном.
§ 35. Доказательства из Священного Писания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном. Божество третьего Лица Святой Троицы, Духа Святого, и его единосущие с Отцом и Сыном доказывается из Священного Писания тем же самым способом, как божество Сына. Священное
§ 42. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании Священного Писания.
§ 42. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании Священного Писания. I. Есть ли в Священном Писании прямое и ясное свидетельство, что Дух Святой исходит от Отца?Есть, и притом прямое и ясное в высшей степени. Оно находится в следующих словах Спасителя к
Глава 14. Об утешении от Святого Писания
Глава 14. Об утешении от Святого Писания Закон уст Твоих лучше для меня, чем множество золота и серебра. Как сладки гортани моей слова Твои, слаще меда для уст моих! Я буду радоваться о словах Твоих, как нашедший богатство великое. (Пс. 118:72, 103, 162) § 513. Невозможно сказать, какую
Св. мученик Евпл архидиакон (О пользе чтения св. Писания)
Св. мученик Евпл архидиакон (О пользе чтения св. Писания) I. Ныне прославляемый св. мученик Евпл жил в городе Катане на острове Сицилии во время гонения на христиан при Диоклетиане. Несмотря на опасность быть схваченным и преданным истязаниям, он безбоязненно проповедовал
О боговдохновенности Святого Писания
О боговдохновенности Святого Писания Мы верим в то, что пророки и апостолы писали не по своему человеческому разумению, но по вдохновению от Бога. Он очищал их души, просветлял их разум и открывал недоступные естественному познанию тайны, в том числе и будущее. Поэтому их
4.4.1. Толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета (Священного Писания)
4.4.1. Толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета (Священного Писания) В святоотеческой традиции широко распространено толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета, хотя такая интерпретация изначально была предложена преимущественно в
147. Древняя ветхозаветная традиция церковного чтения Священного Писания
147. Древняя ветхозаветная традиция церковного чтения Священного Писания Слушание Слова Божия с самого начала было и остается главным источником, питающим веру каждого члена Церкви в отдельности и всей Церкви в целом как народа Божия.Еще древний Израиль — ветхозаветная
Три чтения
Три чтения Поговорим сначала о трёх чтениях Слова Божия. Почему они берутся исключительно из Священного Писания? Почему не из какого-то духовного писателя, или кого-то из Отцов Церкви, или из энциклики Папы?Как я вам уже говорил (см. часть II), Месса — это всегда действие
Чтение Святого Писания. Образование Новозаветного канона
Чтение Святого Писания. Образование Новозаветного канона Первоначальная история богослужебного употребления Св. Писания тесно связана с историей новозаветного канона. Первое определенное свидетельство о чтении Св. Писания за христианским богослужением — это
О боговдохновенности священного писания И о том, как должно читать и понимать его, Какова причина неясности, А также невозможного или бессмысленного по букве В некоторых местах писания[3]
О боговдохновенности священного писания И о том, как должно читать и понимать его, Какова причина неясности, А также невозможного или бессмысленного по букве В некоторых местах писания[3] (Ф)[4] Исследуя столь великие вещи, мы не довольствуемся общими понятиями и ясным
2.5. Правила чтения Священного Писания
2.5. Правила чтения Священного Писания «Пространный Катехизис» указывает три основных правила, которым необходимо следовать при чтении священных книг [67]. а) «…должно читать оное с благоговением, как слово Божие, и с молитвою о разумении оного». Для правильного
Гл. XXVII. Надлежащий способ толкование притчей и темных мест Писания
Гл. XXVII. Надлежащий способ толкование притчей и темных мест Писания 1. Здравый ум, благонадежный, преданный благочестию и любящий истину будет охотно размышлять о вещах, которые Бог отдал под власть человеков и подчинил нашему познанию, и будет успевать в том, облегчая для