ВикиЧтение

ВикиЧтение

Евангелие от Марка
Инглиш Дональд

8:27–10:52 5. Путь в Иерусалим

8:27–10:52 5. Путь в Иерусалим

Теперь Марк в своей истории непреклонно ведет нас к Иерусалиму. Он начинаете Кесарии Филипповой (8:27), азатем представляет серию происшествий, которыми отмечено путешествие в Иерусалим. Этот процесс характеризуется большей открытостью Иисуса, не скрывавшего, чем закончится Его служение. Соответственно растет напряжение в тех, с кем Он встречается, поскольку каждому приходится решать, какую позицию занять по отношению к Иисусу. Случай в Кесарии Филипповой представляет собой хорошее начало этой новой фазы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Св. апостол и евангелист Марк (О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)

Св. апостол и евангелист Марк (О том, отчего путь к небу есть путь скорбный) I. Св. евангелист Марк, ныне прославляемый, один из 70 апостолов, был родом иудей. Св. апостол Петр в одном из своих посланий (1 Пет. 5, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был

Путь Марфы и путь Марии. Память преподобного Сергия Радонежского и преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Путь Марфы и путь Марии. Память преподобного Сергия Радонежского и преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Сегодня Русская Православная Церковь совершает память двух великих святых, которые жили в разное время, шли разными путями, но каждый из которых явил своей

Путь в Иерусалим на страдания: учение и чудеса

Путь в Иерусалим на страдания: учение и чудеса Притчи о пропавшей овце, о потерянной драхме, о блудном сыне, о милосердном самарянине, о мытаре и фарисее. Благословение детей. Беседа с богатым юношей. Притча о богаче и Лазаре. Притча о работниках в винограднике. Исцеление

2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей

2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей Новый заголовок предполагает, что эти пророчества могли передаваться как отдельные самостоятельные произведения, прежде чем были включены в общее собрание. В них тема конечной славы Иерусалима резко сменяется темой его жалкого

Два подхода к Ветхому Завету: возвышенный путь и смиренный путь

Два подхода к Ветхому Завету: возвышенный путь и смиренный путь Новый Завет может мешать нам читать Ветхий Завет и еще по одной причине, которую иллюстрирует то же Послание к Евреям. В частности, я имею в виду знаменитую главу 11 о вере. Если вы ее внимательно прочтете, а

УРОК 5 Путь в Иерусалим (Мк. 8:27–10:52; с. 175)

УРОК 5 Путь в Иерусалим (Мк. 8:27–10:52; с. 175) 1. Прочитайте 8:27–33Что произошло во время пребывания учеников в Кесарии Филипповой? Почему этот момент можно назвать «поворотным» в служении Иисуса?2. Прочитайте 8:34–9:1Почему Иисус сказал, что ученикам необходимо взять свой крест и

Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам

Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам «То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не

Глава XXIV Вифлеем и обратный путь в Иерусалим

Глава XXIV Вифлеем и обратный путь в Иерусалим «И ты, Вифлееме, доме Ефрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудиных; из тебе бо мне изыдет старейшина, еже быти в Князя во Исраили, исходи же Его из начала от дний века». (Мих 5:2–3) Храм Вифлеемский, воздвигнутый на вертепе

Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам

Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам «То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не

Путь в Иерусалим

Путь в Иерусалим Распрощавшись с ними, мы вышли в море и кратчайшим путем пришли в Кос. На следующий день мы прибыли в Родос, а оттуда — в Патару. 2 Там мы нашли корабль, отправляющийся в Финикию. Мы пересели на него и продолжили плавание. 3 Когда мы поравнялись с Кипром, то,

2. Путь в Иерусалим

2. Путь в Иерусалим Если бы перед Новым Заветом был поставлен вопрос, что такое человек, то ответ был бы дан словами апостола Иоанна: то существо, которое «так возлюбил Бог... что отдал Сына своего Единородного» (Ин 3.16)... Но этот ответ сразу же дополнился бы другим:то существо,

37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Лк. 13:34 — в другой связи). Вся речь Христа отличается пророческим характером и имеет

Артур Ястребов: Путь к нации, путь к исламу

Артур Ястребов: Путь к нации, путь к исламу Краткая история «черного ислама» в США США... Страна, объявившая крестовый поход исламскому миру. Страна, в которой живут 7 млн. мусульман — ее граждан. Страна, в которой ислам является самой быстрорастущей религией.В США живут

Содержание

Общее предисловие
Предисловие автора
Введение
Цель Марка
Кто есть Иисус
Ответ Иисусу
Читатели Марка… и мы
1:1–13 1. Начало
1. Значение слов и фраз (1:1)
а. Начало…
б. …Евангелия
в. …Иисуса Христа
г. Иисус
д. Христос
е. Сын Божий
Подтекст вводной части
2. Древнее пророчество (1:2—3)
а. Как написано… (1:2)
б. …у пророков (1:2)[4]
Необходимость терпения
3. Появление Иоанна Крестителя (1:4–5)
а. …в пустыне (1:4)
б. проповедуя… (1:4)
в. …крещение покаяния для прощения грехов (1:4)
г. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне (1:5)
д. Уроки, которые можно извлечь из истории жизни Иоанна
Найти свое место в Божьем плане
5. Крещение Иисуса (1:9–11)
Божьи принципы
6. Искушение в пустыне (1:12–13)
а. Нелегкий путь следования за Иисусом
б. Верное ученичество — это скорее исполнение Божьей воли, чем ощущение душевного комфорта
в. Животные и ангелы расширяют наше представление о Божьем Царстве
г. Секрет Евангелия от Марка
1. Иисус провозглашает Евангелие (1:14—15)
Евангелие
а. Конкретность содержания Евангелия
б. Скрытые ценности
в. Инициативу всегда проявляет Бог, мы же должны отвечать на нее
2. Иисус призывает первых учеников (1:16–20)
3. Иисус демонстрирует Свою власть (1:21–31)
а. Учение Иисуса
б. Исцеление и изгнание бесов
в. Иисус исцеляет тещу Петра
4. Иисус шел впереди (1:32–39)
а. Верность и соответствие
б. Неоценимое значение молитвы
в. Ученичество — это следование за Иисусом
5. Иисус исцеляет прокаженного (1:40—45)
а. Главенство любви
б. Цена духовного понимания
в. Синдром «результатов»
6. Иисус исцеляет и прощает расслабленного (2:1–12)
а. Хорошие люди на неверном пути
б. Добрые действия и злые противодействия
в. Масштабы зла и здоровье человечества
7. Иисус призывает сборщика податей (2:13—17)
Моральные стандарты и общение с миром
8. Вопросы религиозной практики (2:18–22)
а. Цена ученичества
б. Уметь распознать, что исходит от Бога
9. Вопрос о субботе (2:23–28)
а. Правила и дух
б. Принципы и применение
10. Рост оппозиции (3:1—6)
а. Исследовать наши ведущие принципы
б. Держась за власть
в. Осторожно — добрые люди!
г. Кем же является Иисус?
3:7–6:13 3. Слова и дела в Галилее
1. Толпы народа приветствуют Иисуса (3:7–12)
а. Поиск путей к спасительной вере
б. Подлинное благовестие
2. Иисус избирает Двенадцать (3:13–19)
а. Апостольство и ученичество
б. Демоническая власть
а. Царство набирает силу
б. Для спасительной веры требуется много больше, чем только острый ум
в. Какая «семья» для Церкви важнее?
4. Притча о сеятеле (4:1—20)
а. Вера дается нелегко
б. Благовестие не может находиться под контролем слуги благовестия
5. Свеча на подсвечнике (4:21–25)
а. Природа притч Иисуса и их толкование
б. Необходимость выбора
6. Другие притчи о сеятеле (4:26–34)
7. Успокоение бури (4:35–41)
а. Природа, благодать и чудеса
б. Одного присутствия Христа уже достаточно
Мы должны быть там, где «Легион»
Вера означает большой риск
9. Природа истинной веры (5:21–43)
а. Что значит иметь веру
б. Торжествующая, но смиренная
в. Силы любви и силы зла
10. Не плотник ли Он? (6:1–6а)
а. Избрание верного пути
б. Сложности несения свидетельства в нашей культуре
11. Иисус посылает Двенадцать (6:6б–13)
Время рисковать, действовать и расти
1. Смерть Иоанна Крестителя (6:14–29)
а. Цена, которую приходится платить ученикам
б. Истинная вера непоколебима и в тяжелые времена
2. Иисус накормил пять тысяч (6:30–44)
а. Выполнение своей роли важнее, нем положение
б. Человеческие слабости и ошибки учеников
в. Гибкость благодати
г. Наши поступки должны определяться не теологией, а любовью
3. Иисус идет по воде (6:45—52)
У нас много общего с первыми учениками
4. Толпы стекаются к Иисусу (6:53–56)
а. Что такое добрые традиции ?
б. Правильные приоритеты
6. Вера язычницы (7:24–30)
а. Пересечение границ и преодоление барьеров
б. Сегодняшние барьеры
7. Глухие слышат и немые говорят (7:31–37)
Урок благовестия
8. Накормил четыре тысячи (8:1–21)
а. Верность и состоятельность
б. Не слишком высоко, не слишком низко
9. Слепой в Вифсаиде (8:22–26)
8:27–10:52 5. Путь в Иерусалим
1. Исповедание Петра о Христе (8:27 — 9:1)
Принять решение
2. Преображение Иисуса (9:2–13)
3. Глухонемой мальчик исцелен (9:14–29)
а. Влияние культуры
б. Вера, неверие и частичная вера
4. Обучение двенадцати апостолов (9:30–50)
Путь учеников
5. Проблема развода и брака (10:1–12)
Условия брака и развода
а. Все оставить и быть доверчивыми, как дети
б. К верности невозможно принудить
в. Бедные и богатые
7. Что такое ученичество (10:32–45)
Забывая смысл
8. Исцеление слепого Вартимея (10:46–52)
11:1–13:37 6. Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим
1. Скромное появление (11:1—11)
Об энтузиазме и понимании, о группах и индивидуумах
2. Смоковница и храм (11:12–25)
Реальность суда
3. Вызов власти Иисуса (11:27–33)
Проблема для лидеров
4. Притча о злых виноградарях (12:1–12)
Благодать и суд
5. Подать кесарю (12:13–17)
Принимая политические решения
6. Брак и загробная жизнь (12:18–27)
Писание и власть Бога
7. Первая из всех заповедей (12:28–34)
Обострение вопроса о спасении
8. Книжники (12:35–40)
Два контекста или три?
9. Жертва вдовы (12:41–44)
а. Реализм и надежда
б. Ученики как отражение образа Учителя
в. Настоящее и окончательное
14:1–16:20 7. Крестные муки и Воскресение
1. Ободрение и заговор (14:1—11)
а. Забота о бедных
б. Женщины в Евангелиях
2. Последняя вечеря (14:12–26)
3. Иисус предсказывает отречение Петра (14:27–31)
а. Привилегии и ответственность
б. Сущность ученичества
в. Человеческая хрупкость и ученичество
4. Гефсимания (14:32–42)
Молитва и жизнь
5. Арест Иисуса (14:43–52)
Предательство Иуды
6. Допрос в синедрионе (14:53—65)
7. Петр отрекается от Иисуса (14:66–72)
Истина и ложь
8. Иисуса отправляют к Пилату (15:1—15)
Противление Иисусу
9. Насмешки над Иисусом (15:16–20)
10. Распятие Иисуса (15:21–41)
11. Погребение Иисуса (15:42–47)
Свет во тьме
12. Воскресение Иисуса (16:1–8 [9–20])
Пособие по изучению
УРОК 1 Введение (с. 8) и Начало (Мк, 1:1–13; с. 20)
УРОК 2 Истоки служения (Мк. 1:14–3:6; с. 48)
УРОК 3 Слова и дела в Галилее (Мк. 3:7–6:13; с. 86)
УРОК 4 Посланническая миссия за пределами Галилеи (Мк. 6:14–8:26; с. 139)
УРОК 5 Путь в Иерусалим (Мк. 8:27–10:52; с. 175)
УРОК 6 Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим (Мк, 11:1 — 13:37; с, 206)
УРОК 7 Крестные муки и Воскресение (Мк. 14:1 — 16:20; с. 236)