Любовь Акелина Беседа с иереем Алексием Ладыгиным, настоятелем храма Преподобной Евфросинии Московской, строящегося в районе Котловка г. Москва
Любовь Акелина Беседа с иереем Алексием Ладыгиным, настоятелем храма Преподобной Евфросинии Московской, строящегося в районе Котловка г. Москва
– Уважаемый отец Алексий, с каким настроением восприняли вы назначение настоятелем строящегося храма?
– С огромной благодарностью Господу и священноначалию. Потому что это устроение еще одного жертвенника Господу, куда будут приходить москвичи, жители Котловки и соседних районов, чтобы укреплять свои силы, испрашивать благословения на добрые дела, обращаться к заступничеству московской покровительницы – великой княгини Евдокии-Евфросинии.
Каждый храм – это Божий светильник, который призван освящать нелегкую жизнь современного человека. В древности считали: горе, если дорога и улица не приводят человека в храм. К храму на Нахимовском проспекте будут вести и метро, и троллейбусы, и автобусы.
– Вы начинаете-то строить храм на пустом месте. А вокруг столько трудностей, столько препятствий. Мне как старосте храма даже и неловко спрашивать вас, но спрошу: вы действительно верите, что храм наш будет построен?
– Премудрый Сирак говорил: «Сыне, ты встал на путь служения Богу, так приготовь душу свою к великим искушениям, к великим испытаниям». Время сейчас действительно тяжелое. А строительство связано с большими деньгами. Помимо этого, предстоят и многие другие испытания, но дело-то святое! Мы часто говорим: «Я сделал то-то, поступил так-то, я воплотил такую-то идею в жизнь». Верующие же люди говорят, что мы станем участниками, свидетелями тех чудес, которые Господь будет творить на наших глазах. Да, наша община пока не имеет ничего: ни средств, ни поддержки спонсоров и меценатов. К нам иногда относятся с непониманием, а есть и активные противники. Говорят: лучше строить социальные здания, общественные учреждения. А храмов вроде бы и так хватает. Но мы-то понимаем, что именно Вера всегда помогала выстоять русским людям. И построить храм Божий – это не мода и не традиция, это наша общая обязанность. Поэтому я уверен, что найдутся люди, которые почтут за честь внести свой вклад в строительство храма московской святой, которой вся Россия, и особенно Москва, обязана многим.
– Тем более что святая жила не в Греции, не в Риме, не в какой-то другой стране…
– Это наша небесная покровительница. Вся история земли Русской обязана удивительной православной женщине, которая несла самый большой крест русских людей в XIV веке. Она была женой Димитрия Донского, провожала мужа на Куликовскую битву; встречала его, израненного, больного, потерявшего почти все свои силы. Но главное – она добровольно взяла на себя этот крест и до конца выполнила свой долг, человеческий и супружеский. Ради Московского русского княжества мужественная женщина отдает в заложники Орды своего малолетнего сына. Только вдумайтесь – какая жертвенность!
– Сегодня по-новому прочитывается вся история Руси и России. Наше общество переживает интереснейший период интеллектуального постижения и осмысления. Только сейчас мы начали по-настоящему понимать тот факт, что впереди русского войска всегда шел великий князь – Александр Невский, Димитрий Донской, Андрей Боголюбский или Владимир Серпуховской. Из них каждый готов был первым погибнуть за Родину.
– Вы затронули такую глубокую тему. Мы должны понять особый путь нашего народа, который делал и великие ошибки, и великие духовные взлеты, позволявшие ему выстоять, выжить, строить нашу страну в самые трудные моменты. Ни одно государство мира не находилось в таких тяжелейших условиях, как наше: в постоянных лишениях, войнах, когда приходилось отстаивать свою Веру, свою самобытность, свое Отечество.
– Ну а тогдашние русские жены… Отличаются ли они от нас?
– Надо по-другому смотреть на историю. И нужно делать это со стороны Русской православной церкви. Вся история Отечества связана с ней, с той жертвенностью, которую несли наши люди, будучи православными христианами.
Есть в этом огромном подвиге и немалая доля женщин. Их сегодняшние соотечественницы не должны лишь стоять у плиты, возиться с детишками, игнорировать общественную жизнь: подобная пассивность никогда не приветствовалась православием.
– А «Домострой»?..
– «Домострой» говорит нам о том, что и как должна делать женщина в своей жизни. И опять-таки мы не можем рассматривать его вне контекста нашего и того времени. Если «Домострой» прочитает современный человек, он, скажет: «Ой, какая страшная и скучная книга!»
Но давайте посмотрим хотя бы на жизнь преподобной Евдокии-Евфросинии Московской. И мы увидим, что прежде существовавший свод воспринимался иначе, чем современным человеком. Да, строгое отношение тогда было к женщине. Но эта строгость вызывалась не кнутом, не палкой. Как говорит «Апостол», главное в браке – это любовь. Кто искренне любит, тот следует правилам «Домостроя» не через силу, не через физические, интеллектуальные превосходства, а только через любовь. Именно она не позволит унизить любимого человека. Больше того, благодаря ей и женщина поднимается до состояния настоящего подвига.
Смотрите: юная Евдокия становится любящей и любимой женщиной, женой Димитрия Донского, 22 года супружества, нелегкий крест брака. Потом Евдокия скажет, что немного испытала она радостей в супружестве за Димитрием. Не потому, что их брак был несчастен, а потому, что их жизнь представляла собой сплошные горести и скорби. Но она с великим смирением несла тяжесть великокняжеского служения супругу.
Не раз разорялась Москва, не раз пожар сжигал город. Приходилось даже выдерживать осады, принимать участие в войнах: молитвой, постом, личным примером мужества и стойкости. Была ли она чем-то ущемлена? Нет, она никогда не говорила об этом. Более того, всегда принимала участие в делах великого княжества. Димитрий уезжал на войну, собирал войско. Кто тогда руководил государством? Князья, бояре? Нет. Великая княгиня Евдокия! И когда умирает муж, она правит с сыном великим княжеством, наставляет сыновей, участвует в пирах, приемах. И при этом незаметно для всех несет великий подвиг христианского аскетизма. Но тогда она была оклеветана недругами: мол, проводит чересчур активную жизнь для женщины того времени. Однако надо помнить, что она была государыней московской.
Что же должна была делать великая княгиня? Жить делами государства: принимать послов, важные решения, как во внешней политике, так и во внутреннем государственном устройстве. Порой казалось, что от ее христианства ничего не осталось. Клеветники, воспользовавшись этим, попытались раскрыть глаза ее детям. И тогда преподобная снимает часть роскошных одежд, расшитых бриллиантами и жемчугом. И сыновья увидели черное, иссушенное тело матери, вериги, власяницу. Кто сможет оценить этот подвиг?
Женщина, которая имела действительно большую власть, огромное богатство, проводит тайную ночную жизнь в молитве, а день – за дорогим, роскошным столом. И делает вид, что ест и пьет. А на самом деле несет подвиг постничества.
– Причем тайного! Вот мы сейчас, батюшка, как сделаем что-нибудь хорошее, тут же стремимся, чтобы об этом узнали все вокруг. А княгиня находит в себе мужество сохранить свой подвиг в тайне…
– Да, она делала это в память о муже, чтобы спасти свою душу, приблизиться к Богу. Она никогда не забывала в мирской жизни о духовном, небесном, понимала, что, если Господь даст свое расположение, все устроится. И, действительно, посмотрите, какими славными становились Москва, великая Россия, когда русские люди приближались к Богу! Какие были взлеты русского гения! Немыслимо: полчища врагов шли, чтобы уничтожить Россию, а она восставала все с большей силою и славою. А вот когда у нее были отняты православные правители, что бы ни делали россияне, все уходило из-под ног наших…
– В акафисте преподобной говорится, что история клеветы произошла неспроста. Господь попустил этому для того, чтобы мы узнали о подвиге Евдокии. Удивительно, но факт: именно клеветники открыли нам святость великой княгини.
– А это еще одно доказательство того, что в жизни ничто не происходит без промысла Божия. И напоминание каждому, что нет ничего тайного. И пример нам: оказывается, возможно сохранить себя православным христианином и в светской жизни. Для того нам и дан пример великой княгини. Все в жизни возможно. Вот и судьба преподобной не выдумка писателей, а подлинная реальность.
Господь открывает нам первую жену, женщину, которая встает в ряд с великими русскими святыми – преподобным Сергием, Димитрием Донским, Даниилом Московским, Александром Невским, святителем Алексием. Каждая женщина найдет свое утешение в жизни святой Евдокии, потому что у Москвы есть такая великая женщина, великая покровительница. Для каждой женщины княгиня Евдокия – свидетельство удивительного достоинства.
– Сейчас много спорят о призвании женщин. Одни считают, что их мало в политике, другие – что они должны сидеть дома, ну а третьи, простите, зовут женщин в публичные дома, чтобы легче было взимать налоги. Современная женщина раздета, оголена со всех сторон. Какое уж тут достоинство?..
– Мне кажется, что это говорит и об осмеянии заповедей Божиих, и об осмеянии женщины как матери, и о поругании материнства. Это и поругание заповедей Божиих. А заповедь – не ограничение поведения, а духовный закон, который существует в независимости от нас. Приведу пример. Если человек пьет воду, соки – это нормально. А если он пьет уксус, бензин – ничего хорошего не будет. Спрашивается: кто его наказал? Он сам себя наказал. И если женщина занимается постыдным делом, будут страдать она, ее потомство. Смотрите: чем совершеннее становится медицина, тем страшнее приходят болезни. А платить иногда приходится детям. И матери, и отцы должны всегда помнить о них.
– Сможем ли мы построить благополучие в стране, где распинаются душа и целомудрие, станет ли моральнее наша экономика?
– Вы задаете интересный вопрос. И ответ напрашивается сам собой. Есть деньги безнравственные, деньги крови, греховные. Они никогда не принесут счастья. Женщины благочестивые, православные обязательно должны быть представлены и в законодательной, и в исполнительной власти. Потому что такие женщины особенно остро чувствуют нравственное и безнравственное. И пусть многие люди сейчас небогаты, но нравственно здоровое общество приведет к необходимому достатку. Мне очень хотелось бы, чтобы женщины шли во власть. Но, прежде всего, хочу видеть в них христианок, хороших матерей, имеющих духовную мудрость, с помощью которой они способны принести огромную пользу нашему государству. Примером тому могут служить великие княгини, царицы, активно участвовавшие в делах общества.
– Вспомним Софью Палеолог, которой мы обязаны разрывом ханской грамоты, Ирину Годунову, которая посоветовала мужу ввести патриаршество на Руси. А великая княгиня Евдокия первая установила День Победы…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.