Указатель

Указатель

А

Алексеевский монастырь, на Красносельской улице, первоначально основан был в 1360 году Святителем Алексием митрополитом Московским; раньше он находился на месте, где стоит нынешний храм Христа Спасителя, а в 1837 году переведен на Красносельскую улицу. Главный храм в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста; другая церковь Алексия человека Божия.

Монастырь имеет кладбище. Сообщение от Ильинских ворот по конке.

(Путеводитель по Москве с ее древними и современными достопримечательностями и окрестностями, М., Типография т-ва И. М. Машистова. 1905. С. 83.)

Андрониев монастырь на берегу реки Яузы, Рогожской части. Основан в 1361 году митрополитом Алексием, название свое получил в честь Андроника, бывшего первым архимандритом монастыря. На месте, где стоит монастырь, в древние времена пролегал путь в Орду. Здесь был встречен великий князь Димитрий Иоаннович Донской, возвращавшийся с битвы Куликовой. Здесь же почивают под спудом мощи св. Андроника. В 1812 году обитель была разграблена французами. Монастырь имеет кладбище, на котором погребены знатные лица: Головины, Загряжские, епископ Крутицкий Сильвестр…

(Путеводитель по Москве с ее древними и современными достопримечательностями и окрестностями, М., Типография т-ва И. М. Машистова. 1905. С. 70.)

Богоявленский монастырь на Никольской улице, начат постройкой в 1296 году в княжение Даниила Александровича и окончен при Иоанне Даниловиче Калите.

Монастырь своей древностью знаменит и часто упоминается в летописях. В нем святитель Алексий, митрополит Московский, был пострижен в монашеский чин игуменом Стефаном. В ризнице хранятся древние Евангелия, напрестольные кресты и другие предметы церковной утвари. Здесь под главной церковью погребены князья Голицыны, Долгорукие, Шереметевы…

(Путеводитель по Москве с ее древними и современными достопримечательностями и окрестностями, М., Типография т-ва И. М. Машистова. 1905. С. 77.)

Василий Димитриевич (сын Димитрия Донского), великий князь Московский, правление его с 1389 года по 1425 год. Умный, решительный, осторожный, наделенный от природы даром твердостью решений, стойкостью, внимательностью (на становление характера повлияло воспитание матери великой княгини Евдокии, в инокинях Преподобной Евфросинии). Он болезненно принимал к сердцу неудачи, мешающие интересам его государства, желал твердой власти княжеской и духовной. Всем сердцем любил свой город Москву; Василий Димитриевич видел в стольном граде центр объединения всей Руси.

Вознесенский монастырь в Кремле Московском, рядом со Спасской башней. Сооружен в 1389 году великой княгиней супругой Димитрия Иоанновича Донского – Евдокией. Главный фасад, в готическом стиле, обращен к югу на обширную площадь. В старину здесь находились царские невесты до времени вступления своего в брак. Тут же погребались царицы и царевны от времен Евдокии до 18-го столетия и между ними мать Петра Великого Наталия Кирилловна. Здесь принимали пострижение некоторые княгини и царицы. Здесь же монахиня Марфа, супруга Иоанна Грозного, мать убиенного царевича Димитрия, устрашаемая сообщниками самозванца, встречала Марину, обрученную невесту мнимого своего сына, которая жила здесь несколько дней до совершения брака. Соборная церковь Вознесения Господня была построена по велению Петра I в 1721 году, и в этом же храме почивают мощи Святой Евфросинии. Из древностей монастыря: образ Чудотворной Казанской Богоматери, дорогая риза с золотым венцом, сделанная при схимонахине Анне Баратинской. Запрестольный большой крест 1816 года. Два Евангелия на александрийской бумаге, обложенной драгоценными камнями.

(Вестник общества охраны памятников истории и культуры Москвы. 1992, № 1. С. 82.)

Григорий Богослов – Великий Отец и учитель Церкви, родился в 329 году в Каппадокии. За всю свою жизнь он никого не обидел, никому не причинил зла. Самоотверженный и преданный друг Василия Великого, ходатаи за бедных и угнетенных – таким является он в жизни. В заботах о Церкви он всегда поступался своими личными желаниями.

Умер Григорий Богослов в 389 году. Память о нем 25 января.

Великий Князь Московский Димитрий Иоаннович Донской (1349–1389); прозванный за победу на Куликовом поле Донским, был канонизирован Русской Православной Церковью в 1968 году как святой благоверный князь.

Память его совершается 19 мая/ I июня.

Иоанн Кассиан Римлянин (350–435), преподобный. С юных лет возлюбил богоугодную жизнь, принял монашество в Вифлеемском монастыре. После двух лет пребывания в Вифлеемской обители с другом Германом в 390 году удалился на учение к Египетским святым отцам. В 400 году, оставив Египет, пришел в Константинополь, где был встречен Св. Златоустом, который и посвятил его в диаконы, а друга его в священники. После 405 года Иоанн Кассиан возвратился на родину и продолжал подвижническую жизнь по египетским образцам. Благоустраивая монастыри мужские и женские, Кассиан написал им иноческие уставы восточные в духе подвижничества. Всего в 12 книгах постановлений и в 24 собеседованиях были раскрыты аскетические писания.

Почил Св. Кассиан в 435 году. Память его совершается 29 февраля.

Святой Лазарь Четверодневный, воскрешенный Господом Иисусом Христом накануне Его входа в Иерусалим, когда начались гонения на христиан, был посажен иудеями в лодку без весел и так пущен в море. Но по Божию произволению, лодка эта приплыла к острову Кипр, где святой апостол Варнава посвятил Лазаря во епископа.

Благодатной посетительницей Лазаря была Божия Матерь. Пресвятая Богородица приплыла на остров Кипр со Своими учениками. Она явила Себя Заступницей этого острова, сказав: «Это место да будет Моим жребием, данным Мне от Сына и Бога Моего. Я буду заступница этому месту и теплая о нем Ходатаица пред Богом».

Божия Матерь привезла Лазарю в дар омофор (наплечник, накидка на плечах епископа) и поручи, устроенные для него Ее пречистыми руками.

Утешив Лазаря и благословив верующих, Преблагословенная Мария возвратилась в Иерусалим.

Спустя много лет после мирной кончины Лазаря тело его было обретено на острове Кипр лежащим в мраморной раке с надписью: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».

Петровская Чудотворная икона Божией Матери написана в 1307 году митрополитом Московским Петром. Еще при жизни митрополита Петра икона прославилась чудотворениями.

Когда митрополит Максим путешествовал по Русским землям, во Владимире к нему пришел Петр с братией принять благословение. В честь такой приятной встречи Петр подарил Максиму икону Пресвятой Богородицы, которую сам написал. Святитель Максим с радостью принял этот святой дар, украсил икону золотом, драгоценными камнями и до конца жизни хранил ее в своей келлии, днем и ночью вознося пред ней молитвы ко Пресвятой Богородице и соблюдении вверенной ему православной Церкви России. По кончине святителя Максима некто игумен Геронтий решился хитростью захватить сан святителя и, взяв с собой святительскую утварь, жезл и Петровскую икону, отправился в Царьград с единомышленниками, церковными сановниками. Вся земля Русская услышала о том с неудовольствием, и князь Галицкий Юрий упросил блаженного игумена Петра поспешить в Царьград, чтобы помешать обману. Патриарх Афанасий принял Петра с радостью и по внушению Духа Святого посвятил его митрополитом всей России.

Во время плавания Геронтия на море поднялась страшная буря. Противные ветры задержали его корабль. Ночью во время бури явилась Геронтию Пресвятая Богородица и запретила ему: «Не на тебя возложится сан святительский, но тот, кто написал Мой образ, Петр, игумен Ратский, возведен будет на верховный престол митрополии русской и украсит его и упасет людей своих, за которых Сын и Бог Мой Иисус пролил кровь свою».

Когда после многих страданий от бури Геронтий прибыл в Царьград и против желания своего рассказал свое сонное видение, патриарх взял у него святительскую утварь и честную икону; все это передал законному святителю, сказал: «Прими святый Богородичный образ, который ты написал своими руками, ибо сего ради воздала тебе дар Сама Владычица, предсказав о тебе».

В 1325 году, при перемещении митрополии из Владимира в Москву Петровская икона перенесена сюда митрополитом Петром и поставлена в Успенском соборе.

Рождественский монастырь, угол Рождественки и Рождественского бульвара. Основан в 1388 году супругой князя Андрея Серпуховского, которая впоследствии здесь подвизалась в иноческой жизни и здесь же была погребена. В монастыре три церкви: 1-я – Рождества Пресвятой Богородицы, 2-я – Св. Иоанна Златоуста, 3-я – Св. Евгения мученика (в колокольне).

Справка

Связи, существовавшие между византийскими императорами, таковы: мать Василия III Софья приходилась внучкой императору Мануилу II Палеологу (1392–1425), а тетка его отца Ивана III, русская княгиня Анна, внучка Димитрия Донского, была замужем за византийским царевичем Иоанном, который уже после ее смерти стал императором Иоанном VIII Палеологом (1425–1448); впрочем, русский монах Зосима, один из тех, кто сопровождал юную княжну в Константинополь. Мануил сопричислил своего сына к трону еще при жизни Анны, и она, следовательно, была императрицей: «Благочестивый царь греческий Мануил, состарившись, венчал на царство греческое своего старшего сына Калояна».

Симонов монастырь, на левом берегу реки Москвы. По вкладной письменной книге, скрепленной рукою патриарха Иосифа, видно, что обитель начала строиться к обновлению стен или к основанию сего монастыря; что касается до собственного начала обители, то она основана в 1370 году на этом месте, но далее, где церковь Рождества Пресвятой Богородицы в слободке, известной под именем «Старого Симонова», и была деревянная. Впоследствии, когда преставился Преподобный Сергий Радонежский, то ученик его, архимандрит Феодор, перевел монастырь на теперешнее место. С 1771 года по 1773 год здесь был учрежден госпиталь для зараженных моровою язвой. На колокольне есть колокола с надписью, из которых видно, что они относятся ко времени царя Михаила Феодоровича. Во время закладки колокольни, сооруженной в 1830 году на средства купца Игнатьева, вышиной в 47 сажень, была найдена гробница, на которой высечены имена Пересвета и Осляби – иноков витязей, павших в битве с татарами на Куликовом поле. Гробница героев находится теперь в трапезной. На монастырском кладбище похоронено много знатных лиц, как-то: князь Мстиславский, царь казанский – Симон Бекбулатович, Бутурлины, Гр. Головины, Татищевы…

Сретенский монастырь на Большой Лубянке. В древности здесь было Кучково поле – место казни преступников. Потом здесь поднялась деревянная церковь во имя Марии Египетской. В 1395 году, во время нашествия Тамерлана на Россию, здесь была встречена духовенством и народом Владимирская икона Божией Матери; икону поставили в Успенском соборе, где народ с рыданием просил Заступницу Божию Матерь спасти Россию. И Бог внял молитве. Грозный Тамерлан остановился, а через две недели стояния со своими полчищами вдруг исчез – оставил Россию. В память этого была построена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Владимирской и установился крестный ход 26 августа. После освящения церкви, где и была поставлена икона Божией Матери, был учрежден Мужской монастырь. Впоследствии на месте деревянной церкви поднялся новый каменный храм во имя Божией Матери Владимирской. В этом храме был оставлен список иконы Божией Матери Владимирской, а настоящая помещена в Успенском соборе. В Сретенском монастыре находится часть мощей Марии Египетской и большой резной крест с изображением страстей Спасителя и чудес Его, пожертвованный купцом Шумаевым в 1750 году. Ч

Чудов монастырь, в Кремле. Основан в 1365 году митрополитом Алексием. В 1382 году обитель была разорена ханом Тохтамышем. В 1771 году возобновлен. В монастыре три церкви: Алексиевский собор, там покоились мощи святителя Алексия митрополита в серебряной раке; Благовещения Пресвятой Богородицы; во имя чуда

Архистратига Михаила, основана в 1404 году. В стенах Чудова монастыря произошли многие исторические события: в 1441 году после низложения митрополита московского Исидора, за попытку присоединить свою паству к римско-католической церкви, он был заключен здесь; здесь насильственно пострижены в монахи Василий Шуйский и Нарышкин, дед Петра I. Отсюда бежал в Польшу инок Гришка Отрепьев, названный потом царевичем Димитрием. Здесь был замучен голодом великий русский патриот Патриарх Ермоген, поднявший своими грамотами Россию на освобождение от поляков. Тут же был лишен сана патриарх Никон. Здесь Нестор писал свою летопись.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.