«Кодекс» Католической Церкви
«Кодекс» Католической Церкви
В конце XIX века в Римско-католической Церкви была осознана необходимость издания кодекса канонического права. Вопрос об осуществлении кодификации права был поднят папой Пием X, и уже при нем началась работа над составлением «Кодекса». В этой работе участвовали епископы и кафедры канонического права богословских юридических школ.
В 1914 г. работа над новым сборником под названием «Кодекс канонического права» была завершена. В 1917 г. папа Бенедикт XV обнародовал его, а с 1918 г. он вступил в силу как кодекс действующего права Римско-католической Церкви.
«Кодекс» состоит из кратких статей, без всяких отсылок к авторитетным инстанциям (папскому престолу или Соборам), впервые сформулировавшим правовые нормы, воспроизводимые в этих статьях. Статьи систематизированы по главам и разделам. В употреблении этот «Кодекс» чрезвычайно удобен.
Папа Иоанн XXIII в 1959 г. поставил вопрос о пересмотре «Кодекса». В 1963 г. во время деяний II Ватиканского Собора работа по пересмотру «Кодекса» началась, завершена она была уже после Собора, в 1983 г., при папе Иоанне-Павле II.
Что касается публикации новых постановлений папского престола и курии, то в Ватикане каждые 20 дней выходят информационные бюллетени «Acta Apostolicae Sedis» (Акты Апостолического Престола), где регулярно помещаются эти постановления.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Источники права Католической Церкви
Источники права Католической Церкви После отделения Римской Церкви от Вселенского Православия (1054 г.) канонический кодекс Западной Церкви, в основу которого лег Лже-Исидоров сборник, где подлинные каноны и папские декреталы соединены с фальсификатами, расширялся,
Высшее управление Римско-католической Церкви[307]
Высшее управление Римско-католической Церкви[307] Папа Раздел Римско-католического Кодекса канонического права о высшей церковной власти начинается с преамбулы, в которой говорится, что, подобно тому, как по установлению Спасителя св. Петр и другие апостолы составляли
1181. О еретичности католической церкви и о разных других предметах
1181. О еретичности католической церкви и о разных других предметах Милость Божия буди с вами! В письме, от 27 генваря, вы писали: "вчера послал коротенькую статью" и пр. Жду, жду и не дождусь. - Застряла где-нибудь. - Это статья об управлении церковью. В письме от 10 февраля, вы
Г. Реформаторская мысль и реакция католической Церкви
Г. Реформаторская мысль и реакция католической Церкви 1. Мартин Лютер Поиски мира с Богом привели Мартина Лютера к строгостям и крайностям в монашеской жизни, но успокоение он смог найти лишь после того, как понял смысл фразы «правда Божия» в Рим. 1:17. Он почувствовал себя
Отделение Римо-Католической церкви от Вселенской Церкви
Отделение Римо-Католической церкви от Вселенской Церкви В XI в. началось отделение западной части Церкви (Римской Поместной Церкви) от остальной Церкви (восточной): патриархатов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского. Хотя в первую
Структура Католической церкви
Структура Католической церкви Основной структурной единицей церковного устройства является епархия, к которой приравниваются другие структуры (прелатуры, аббатства, викариаты и т. д.). Вся Католическая церковь в целом состоит из епархий, которые возглавляются
Современные тенденции в Римско–католической церкви
Современные тенденции в Римско–католической церкви Сначала давайте взглянем на позицию Римско–католической церкви. Одним из самых важных документов, принятых II Ватиканским собором (1962–1965), была догматическая конституция «О Божественном откровении». В шести главах
Глава II КОРОТКО О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ РИМСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
Глава II КОРОТКО О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ РИМСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ К усобицам зовут и бьют тревогу Колокола, назначенные Богу. А. Данте Свыше трех веков христианство, возникшее на востоке Римской империи, отстаивало в жестокой борьбе свое право на существование. Важную роль
Позиция Римско-католической церкви после Холокоста
Позиция Римско-католической церкви после Холокоста Официальное отношение католической церкви к евреям и иудаизму изменилось начиная с периода понтификата Иоанна XXIII (1958–1963). Иоанн XXIII был инициатором официальной переоценки отношения католической церкви к евреям. В
§ 40. Миссионерская деятельность Католической Церкви
§ 40. Миссионерская деятельность Католической Церкви Христианская церковь изначально была миссионерской. Все апостолы были миссионерами, они распространяли Евангельские учения (Благую Весть) еще в Древнем мире. В период Средневековья миссионерам удалось обратить в
Кто участвовал в крестовых походах римско-католической церкви?
Кто участвовал в крестовых походах римско-католической церкви? Возглавляли крестовые походы именитые сеньоры, короли и крупные феодалы, однако в количественном отношении их личные отряды составляли ничтожно малую часть крестоносного воинства. Средневековая Европа
Что послужило причиной отделения английской церкви от римско-католической?
Что послужило причиной отделения английской церкви от римско-католической? Формальным поводом к отделению английской церкви от папства (к Реформации в Англии) послужили семейные дела «защитника веры», как именовал себя английский король Генрих VIII (1491–1547), до этого лично
Еврейское счастье католической церкви
Еврейское счастье католической церкви Адин Штейнзальц отвечает на вопросы журнала «Шпигель» «Шпигель»: Является ли, c вашей точки зрения, соглашение о взаимном признании, подписанное Ватиканом и Израилем тридцатого декабря тысяча девятьсот девяносто третьего года,
8. Нестроения в связи с восстановлением «Греко–Католической Церкви»
8. Нестроения в связи с восстановлением «Греко–Католической Церкви» Много испытаний выпало на долю Православной Церкви в Чехословакии в связи с восстановлением 13 июня 1968 г. деятельности так называемой «Греко–Католической Церкви», упраздненной Прешовским