ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Мягкотелые, и оторванные от веры и религии, уголовные законы Российской империи не смогли остановить распространения духовной заразы «бесовства», что и закончилось гибелью православной империи и неисчислимыми человеческими жертвами. Считаю главной трагедией России и предтечей падения Православной Империи расстрел в киевском театре в 1911 году премьер-министра Петра Столыпина. Столыпин был единственным политиком среди масонского окружения царя, который умел и знал, каким образом направить энергию народного духа не на революционные разрушения и бунты, а на полезную работу и творческое созидание во благо отечества. За шесть лет после первой революции 1905 года он так укрепил власть и продвинул Россию по пути созидания, что уже через 40 лет Россия была бы самой мощной державой мира с населением 500 миллионов человек. Это и стало главной причиной убийства в 1911 году премьер-министра Петра Столыпина. Убил его в присутствии царя Николая II сын богатого еврея Мордко Богров. Когда Солженицын упомянул в своих классических исследованиях национальную принадлежность Богрова, то писателя обвинили в антисемитизме. Дело дошло до разбирательства в Сенате США. Однако обвинения эти несостоятельны и лукавы. В момент убийства Богров не принадлежал сам себе, своим родителям и своей нации. Он был биороботом, душу которого подчинил дух дьявола. Напомню, что дьявол, чтобы проверить подчиненность Каина, принудил его убить старшего брата Авеля. А вот Богрова дьявол сначала сделал предателем, принудив выдать царской охранке своих политических сторонников и товарищей. Он стал платным агентом, а в духовном плане, стал слугой духа дьявола. В киевском театре у Богрова был выбор, послать пулю в царя или в Столыпина.
Если бы Богров руководствовался собственной гордыней, то он бы послал пулю в царя. Но убийство царя лишь укрепило бы власть Столыпина, потому что народ и власть потребовали бы ужесточения царского режима, независимо от того, кто стал бы новым царем российской империи. Но дьявол перед выстрелом Богрова сделал все возможное, чтобы с помощью масонов отдалить Столыпина от царя. Поэтому убийство Столыпина не вызвало жестоких мер царя по усилению политической реакции и явилось как бы обычным актом политического террора. На деле это выстрел был выстрелом духа дьявола в сердце российского самодержавия и русского народа. Этот выстрел стал предтечей революции 1917 года, которая совершилась через 6 лет после убийства Столыпина, и предтечей убийства царя и его семьи. Пока был жив святой Иоанн Кронштадтский, как духовная опора православия и был жив Петр Столыпин, как опора царской власти, созидатель, слуга и защитник народного духа, никакая революция в России была невозможна. Опыт революционного переворота во Франции XVIII века и в России XIX века показал, что безбожные Человекобоги не могут управлять государством без пролития крови. Их самомнение и гордыня так высоки, что они могут объединяться лишь на временной основе достижения какой-то глобальной цели. Но как только эта цель достигнута, их гордыня приводит их в непримиримое разногласие, и они пожирают друг друга, как крысы в замкнутом пространстве. Как когда-то Богочеловек был единым высшим духовным правителем малочисленного земного человечества, так и в будущей мировой империи дьявольского духа, Человекобог, как богоборец-Антихрист, станет единым управителем мира. Другого не дано. Поэтому все современные леволиберальные демократы, необольшевики-националисты, либеральные интеллигенты, как и другие безбожные духовно-нравственные силы, которые жаждут кровавых революций, станут первыми жертвами, если их ставленники добьются нелегитимной власти.
История никого не учит, но ее надо знать и анализировать, чтобы не стать мотыльками или бабочками, сгоревшими в духовном пламени единого Человекобога. Да, это так. Богочеловек излучал духовный огонь, который не обжигал тела, но истреблял плевелы духа дьявола в среде человеческой и размножал род человеческий. Недаром все святые изображаются с духовным нимбом вокруг головы. Человекобог, помимо своего желания, будет истребителем Святого Духа и уничтожителем рода человеческого. Он будет временно излучать духовный огонь яростной силы и мощи, пока в нем будут гореть те люди близкого круга, которые являлись хранителями его престола или способствовали сотворению единой мировой империи для воцарения в ней единого Человекобога-Антихриста. На этом и поставлю точку. В этой работе я практически не затронул вопроса о причинах сотворения инопланетного человечества и о его небожественной природе. Не хватило места, и рассказать о взаимодействии инопланетного человечества с земным богочеловечеством, в результате которого произошло духовно-телесное слияние небожественного инопланетного человечества с земным богочеловечеством, и было образовано греховное доадамово человечество. Если Бог даст здоровья и силы, то эти вопросы будут подробно рассмотрены и изложены в следующей работе. С уважением ко всем людям Земли и к своим читателям, автор Николай Мальцев.
19 апреля 2012 года. Подмосковье
© Мальцев Н. Н, 2012 © «Издательство Алгоритм», 2012
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Послесловие
Послесловие Если есть на свете рай – то это Краснодарский край Именно так часто начинаются многие рассказы о Кубани. И в этом благодатном крае, который природа наградила разнообразными богатствами, есть совершенно особое, волшебное место, которое заслуженно называют
Послесловие
Предисловие Сатья Саи Баба – одна из легенд нашего времени. Люди называют его аватаром, то есть воплощением Бога в человеческом теле.Так это или нет – судить не нам. Но чудеса, что творятся в маленькой деревеньке Путтапарти в Индии, которую Саи Баба избрал местом своего
Послесловие
Послесловие Некоторые из искренне верующих начали практиковать молитвы из трех частей:1. Просить обещанное.2. Верить, что во время молитвы мы это получаем.3. Благодарить Бога за полученное.И кто будет под влиянием Святого Духа так поступать, непременно достигнет живой
Послесловие
Послесловие Вместе, дорогой читатель, мы преодолели «слоновье спокойствие безразличия» и оторвались от «мышиной кнопки удовольствия». Разумом и сердцем, всем своим телом и чувствами ощутили близость Того, Кто ищет нашего внимания и привлекает к Себе беспокойством веры.*
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ Иудаизм – удивительная религия одного народа. Несомненно, она представляет огромную ценность как часть мировой культуры и истории. Роль иудаизма в сохранении ценнейших сведений о развитии человечества трудно переоценить. Таким образом, можно сказать, что
Послесловие
Послесловие Предлагаемое выше повествование, на мой взгляд, подкреплено фактами в достаточной мере, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения. Кроме того, я уверен, что основные принципы, упомянутые в книге, имеют прочное основание в Священном Писании. Как
Послесловие
Послесловие Наше повествование закончено. Однако было бы наивно полагать, что всё необъятное духовное богатство буддизма, всё величие личности основателя этой религии можно вместить в каком-либо литературном произведении, даже самом объёмном. Наша задача была гораздо
Послесловие
Послесловие Как-то меня пригласили прочитать несколько лекций на биофаке МГУ. Обычно со студентами МГУ отношения у меня складываются хорошие. Здесь же я был поражен холодностью аудитории. После первой лекции я обращаюсь к пригласившим меня коллегам и спрашиваю: «Я как-то
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ Имеет ли жизнь вообще смысл, и если да — то какой именно? В чем смысл жизни? Или жизнь есть просто бессмыслица, бессмысленный, никчемный процесс естественного рождения, расцветания, созревания, увядания и смерти человека, как всякого другого органического
21. ПОСЛЕСЛОВИЕ.
21. ПОСЛЕСЛОВИЕ. Этой книгой сделана попытка раскрыть опасность навязываемому всему человечеству и нашей стране "нового мирового порядка", а также попытка дать объективную оценку той опасности, которая грозит Св. Церкви Христовой, стоящему перед Ней и перед каждым
Послесловие
Послесловие Об основных темах богословия преподобного Исаака СиринаНиже мы попытаемся кратко осветить наиболее характерные богословские, аскетические и мистические темы преп. Исаака. В своем изложении мы будем исходить как из переведенных нами новооткрытых текстов
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ ПОСТАВИВ себе задачу — пребыть в пределах необходимого, но достаточного для того, чтобы наиболее важные, известные мне, моменты жизни блаженного Старца и наиболее существенные стороны его учения были предложены вниманию благочестивых читателей четко
Послесловие
Послесловие Воистину, в этой книге все задом наперед. Последнее написанное мною эссе идет в ней первым, тогда как большинство материалов появилось три или четыре года назад. Диалог с доктором Судзуки состоялся еще раньше — десять лет назад. Мне не хотелось включать в эту
Послесловие
Послесловие В 1975 г. Почтенный Чогьям Трунгпа, Ринпоче, собрал небольшую группу учеников (я был одним из них) и прочитал вводный курс нерелигиозной дисциплины, которую он назвал Учением Шамбалы. Он объяснил нам, что эта дисциплина – теперь мы именуем её Школой подготовки
Послесловие
Послесловие Душа моя, Господи, занята Тобою целый день и всю ночь, я ищу Тебя. Дух Твой влечет меня искать Тебя, и память о Тебе веселит мой ум. Душа моя возлюбила Тебя, и радуется, что Ты — мой Бог и Господь, и до слез скучаю я по Тебе. И хоть в мире все красиво, но ничто земное
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ ПОСТАВИВ себе задачу — пребыть в пределах необходимого, но достаточного для того, чтобы наиболее важные, известные мне, моменты жизни блаженного Старца и наиболее существенные стороны его учения были предложены вниманию благочестивых читателей четко