Давид III Возобновитель, благоверный царь Иверии и Абхазии

Давид III Возобновитель, благоверный царь Иверии и Абхазии

Святой благоверный Давид III Возобновитель, царь Иверии и Абхазии (1089–1125; по другим источникам, 1084–1125; в современных изданиях Давид IV Строитель) — выдающийся государственный, культурный и церковный деятель Грузии. Был воспитан своим духовником — преподобным Арсением Икалтойским, известным богословом и ученым-энциклопедистом († 1127; память 6/19 февраля).

Наименование «Возобновитель» дал святому царю Давиду грузинский народ за его великие труды по восстановлению Грузии и укреплению Грузинской Православной Церкви. Грузия, безжалостно опустошенная турками, страдавшая от междоусобиц, под скипетром Давида Возобновителя объединилась в сильное централизованное государство. Грузинская Церковь, в процветании которой царь видел залог незыблемости и единства государства, являлась предметом его особого попечения. Святой Давид отличался глубоким благочестием, свято чтил церковные каноны и своей властью охранял и утверждал их. По инициативе святого Давида Возобновителя в 1103 году был созван церковный Собор в Руиси, постановления которого содействовали укреплению канонической жизни Церкви и утверждению церковного благочестия.

Человек высокообразованный, святой Давид поощрял развитие наук. Он основал Гелатскую и Икалтойскую академии. В царствование святого Давида Возобновителя в Грузии были воздвигнуты десятки храмов и монастырей, создавались новые и расширялись старые города. Много забот уделял благоверный царь благосостоянию и процветанию грузинских обителей в Палестине и Синае, Антиохии и на святой горе Афон. Когда святой Давид решил воздвигнуть храм во имя великомученика Георгия, к помощи которого он постоянно прибегал в своих освободительных битвах, то святой Георгий явился ему в видении и указал место постройки храма.

Понимая миротворчество как осуществление заповеди Господней, царь Давид примирил кипчакского хана Атрака с осетинами и водворил мир в Дарьяльском ущелье.

В 1123 году, незадолго до кончины, благоверный царь освободил Армению от турецкого засилья. Он повелел вновь освятить храмы, превращенные турками в мечети. По преданию, когда царь подошел в одном из храмов ко гробу своей бабки, супруги армянского царя Гагика I, и сказал: «Радуйся, царица! Бог избавил храм твой от агарян», — внезапно послышался глас: «Богу благодарение». Забота царя Давида о воссоединении с Армянской Церковью выразилась в созыве церковного Собора в городе Ани, на котором часть армянских епископов-монофизитов склонилась к принятию Православия (однако в целом Собор не привел к желаемым результатам). Патриотические подвиги святого Давида не мешали ему совершать подвиг духовный. С юных лет святой имел основу премудрости — страх Божий, побуждавший его к добрым делам и намерениям. Любимым занятием святого Давида было чтение Священного Писания. О его высокой духовности свидетельствует составленный им «Покаянный канон», состоящий из девяти скорбных и умилительных песней.

Почувствовав приближение смерти, святой царь Давид составил духовное завещание, в котором, передавая управление страной своему сыну Димитрию, писал: «Ныне Промыслом Правосудного Бога отзываюсь я, а на царство наследственное призывается он. Все совершил я силою Честного Животворящего Древа и ему вручаю это осчастливившее меня Знамение». Причастившись Святых Таин, «со славословием на устах он предал свою душу Господу на 53-м году жизни, в субботу 24 января 1125 года». Царь был погребен в Гелатском монастыре, при входе в привратную церковь. Спустя некоторое время мощи его, прославленные знамениями милости Божией, были перенесены под престол соборного храма. В конце XIII века святой царь Давид III Возобновитель был прославлен, тогда же ему была составлена служба. Память его совершается 26 января/8 февраля.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава одиннадцатая. ЦАРЬ ДАВИД — БЕЛОКУРАЯ БЕСТИЯ

Из книги Библейская Правда автора Найдис Давид

Глава одиннадцатая. ЦАРЬ ДАВИД — БЕЛОКУРАЯ БЕСТИЯ «Где слово царя, там власть; и кто скажет ему, «что ты делаешь»?» (Ек. 8. 4) Начиная рассказ о великом царе Давиде, нельзя не упомянуть о его предшественнике, царе Сауле. Эти два имени неразрывно связаны между собой.


Царь Давид

Из книги Закон Божий автора Слободской Протоиерей Серафим

Царь Давид После смерти царя Саула царем еврейским стал Давид. Давид был самый лучший из всех царей еврейских. Он непоколебимо веровал в Бога истинного и старался исполнять Его волю. Он очень много перенес преследований от Саула и других врагов, но не озлоблялся, не


9:1 — 20:26 Царь Давид и его двор

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 1 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

9:1 — 20:26 Царь Давид и его двор Эта глава начинает новый раздел в книгах Царств. Глава 8 подытожила достижения Давида в основном за пределами границ Израиля. Глава 9 обращается к внутренним проблемам и, главным образом, к делам царского двора. А царский двор и его дела


§29 Царь Давид. Истоки мессианизма (1Цар 16-31; 2Цар)

Из книги Исагогика. Ветхий Завет автора Мень Александр

§29 Царь Давид. Истоки мессианизма (1Цар 16-31; 2Цар) 1. Образ Давида в библейской традиции. В Евангелиях Иисус Христос назван «Сыном Давидовым», и не только в том смысле, что царь Давид был Его отдаленным предком. В родословии Спасителя есть немало других имен, однако именно


Луарсаб II, святой мученик, благоверный царь Грузинский, Карталинский

Из книги Русские святые. Июнь–Август автора Автор неизвестен

Луарсаб II, святой мученик, благоверный царь Грузинский, Карталинский Святой мученик благоверный царь Грузинский Луарсаб II родился в 1587 году. Он был сыном Георгия X (1600–1603), отравленного персидским шахом Аббасом I (1584–1628). После смерти отца Луарсаб остался с двумя


Давид: пастух, царь, псалмопевец

Из книги Андрей Десницкий Статьи о Библии автора

Давид: пастух, царь, псалмопевец Впрошлом выпуске речь унас зашла обустановлении монархии вдревнем Израиле. Первый царь, Саул, оказался недостоин своего избрания, ипотому пророк Самуил отправился впуть, чтобы вмаленьком Вифлееме помазать нового царя.Бог открыл Самуилу,


5. Царь Давид: противоречия личности

Из книги Иисус Христос и библейские тайны автора Мальцев Николай Никифорович

5. Царь Давид: противоречия личности Через гомосексуальную связь с Ионофаном, сыном царя Израиля Саула, Давид как носитель духа Иеговы, проник во дворец, а затем и стал в тридцать лет вторым царем Израиля, царствие которого продолжалось 40 лет. Иегове были противны грехи


Святой царь и пророк Давид, Псалмопевец (ок. 1005—965 гг. до Р. Х.)

Из книги Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение автора Мудрова Анна Юрьевна

Святой царь и пророк Давид, Псалмопевец (ок. 1005—965 гг. до Р. Х.) Первая Неделя (Воскресенье) после Рождества ХристоваЖизнь святого пророка и царя Давида описана в Библии, в 1 книге Царств, 2 книге Царств и 1 книге Паралипоменон.Давид был предком по плоти Господа нашего Иисуса


Царь Давид взял чужую жену?

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Царь Давид взял чужую жену? Уважаемый рав Реувен Куклин! Я прочитал[167], что различные праведники, про которых написано, что они грешили, в действительности не делали такие большие грехи, как это кажется из стихов Танаха. Царь Давид тоже не согрешил с Бат Шевой и не


Святой благоверный и равноапостольный царь Борис Болгарский

Из книги Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов автора Филимонова Л. В.

Святой благоверный и равноапостольный царь Борис Болгарский Равноапостольный подвиг его был предсказан ему дядей, святым Бояном. Первые годы правления царя Бориса складывались неудачно. Болгарам приходилось часто воевать с соседними народами, страну посещали голод и


Праведный царь ДАВИД 26 декабря / 8 января

Из книги Жития Святых. Ветхозаветные Праотцы автора Ростовский Димитрий

Праведный царь ДАВИД 26 декабря / 8 января Святой царь и пророк Давид[90] происходил из колена Иудина. Отец его Иессей был одним из старейшин города Вифлеема и имел восемь сыновей, из которых Давид был младшим. Когда Давид достиг отроческого возраста, отец поручил ему пасти


Святой царь и пророк Давид, Псалмопевец (ок. 1005—965 гг. до Р. X.)

Из книги Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы автора Мудрова Анна Юрьевна

Святой царь и пророк Давид, Псалмопевец (ок. 1005—965 гг. до Р. X.) Жизнь святого пророка и царя Давида описана в Библии, в 1 книге Царств, 2 книге Царств и 1 книге Паралипоменон. Давид был предком по плоти Господа нашего Иисуса Христа. Он был восьмым, последним сыном старейшины


Давид, царь Иудеи

Из книги Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды автора Немировский Александр Иосифович

Давид, царь Иудеи После гибели Саула Давид со всею своей семьей и свитой поселился в Хевроне, а его воины — в других городах колена Иуды. И явились в Хеврон старейшины Иуды и помазали его на царство. И первым его деянием было отправление послов к жителям города, совершившим


Поучение 3-е. Св. благоверный князь Александр Невский (Царь есть Божий слуга и отец отечества)

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль – сентябрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Поучение 3-е. Св. благоверный князь Александр Невский (Царь есть Божий слуга и отец отечества) I. Ныне прославляемый св. благоверный князь Александр Невский, был ангелом в Бозе почивших государей земли святорусской: Александра I Благословенного, Александра II, Царя


ДАВИД, святый, благоверный князь Ярославский

Из книги СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ автора Коллектив авторов

ДАВИД, святый, благоверный князь Ярославский сын Феодора Черного (см. Федор Черный, святый благоверный


11. Давид – царь перед Богом

Из книги Сорок библейских портретов автора Десницкий Андрей Сергеевич

11. Давид – царь перед Богом При дворе Саула Настоящим Царем Израиля мог быть только Господь – Тот, Кто создал этот народ, заключил с ним договор (завет), даровал ему землю и государственное устройство. Но когда израильский народ отказался от непосредственного подчинения