Устроения Храмов

Многие Богослужения и Правьславления у Православных Староверов-Инглингов совершаются в основном в Храмах: Капищах, Святилищах, Городищах, Скитах и Скуфах, а также вне Храмов: в Тризницах на погостах, в Долинах Предков, в Священных Рощах и Дубравах, на берегах Священных рек и водоемов, или возле погребального Костра-Кроды.

Все Богослужения и Правьславления совершаются Священнослужителями Старой Веры: Жрецами-Инглингами, Капен-Инглингами, Духовниками, Волхвами, Ведунами, Кудесниками, Храмовниками, Странниками, Старейшинами и Старостами Общин или Многомудрыми Старцами.

По архитектурному внешнему виду и по назначению Храмовые строения Православных Староверов-Инглингов бывают различны:

Капище Света (Белый Храм) - имеет форму пирамиды и предназначен для жизни жриц, помогающих женщинам в чадородный период, и для наблюдения и воспитания младенцев при гибели матери во время родов. Такие младые чада находятся в Капище Света на попечении заботливых Жриц до трех лет. После этого срока ребенка забирает Отец или представитель данного Рода, если отец ребенка погиб, защищая Отечество.

В гористой местности для Капища Света использовались естественные ходы и пещеры в горах, которые расширялись, углублялись, укреплялись и украшались.

Капище Духа (Храм Цветка Папоротника) - имеет форму цветка о девяти лепестках, он предназначен для Духовного преображения человека при переходе к Новой Духовной Жизни во Сварге.

Вышнее Капище (Храм Четырех Врат) - имеет форму пятиугольника, он предназначен для Богослужений во Славу Великого Триглава Мира Яви и Единого Небесного Бога-Творца - Рода-Породителя, а также во Славу четырех древних Родов Великой Расы - Да’Арийцев, х’Арийцев, Рассенов и Святорусов.

Пятивратное Капище (Храм Пяти Врат) - имеет прямоугольную форму, с южной стороны Храм имеет три входа, а с западной и восточной сторон по одному привходу, этот Храм также называют Капищем Рода или Храмом Жизни, он посвящен Роду Небесному.

В гористой местности для Капища Рода так же, как и для Капища Света, использовались естественные ходы и пещеры в горах. Четыре естественных хода перекрывались Вратами и соединялись с большим залом внутри горы, в котором проводились богослужения в честь Бога Рода. Пятыми Вратами, ведущими в Капище Рода, была - Пещь Ра, т.е. специальная система, через которую в Капище Рода попадали чада-сироты, проходящие обряд посвящения древним Богам.

Капище Перуна (Храм Семи Врат) - имеет форму восьмиугольника, сориентированного по сторонам света. Он предназначен для Богослужений во славу Перуна и Небесных Богов-Покровителей Славяно-Арийских Родов.

Внутри Капище Перуна имело девять Залов-Святилищ, в которых совершались Богослужения Светлым Богам.

Восемь Залов-Святилищ, располагались вокруг девятого, посвященного Вышнему Богу Перуну, Куммир которого находился в самом центре Капища. Над каждым Залом-Святилищем была звонница, увенчанная купольным шатром. Причем, купольные шатры были различные, с неповторяющимися формами.

Система построения и внешний вид Капища Перуна были использованы строителями при возведении Девятикупольного Храма Василия Блаженного в Москве.

Капище Инглии (Храм Девяти Врат) - имел форму девятиконечной Звезды Инглии. Вокруг него, независимо от того, какие размеры имеет Капище, на растоянии тридевяти сажений (57,6 м) были расположены 15 прикапищных построек-Хоромин в виде Большого Круга, называемого Виликий Коло. Этот Великий Коло был мощным укреплением и использовался в старые времена как крепостная стена.

Кроме 15 прикапищных построек-Хоромин, в Большом Круге были Великие Врата, которые располагались с южной стороны.

Эти Храмы у Православных Староверов-Инглингов считаются самыми главными Капищами, ибо в них находилось два Храма один над другим: верхний Храм назывался Небесное Капище, нижний Храм - Святилище Инглии.

В Капище Инглии проходили все Богослужения и свершались все древние обряды и ритуалы Старой Веры.

В Небесном Капище, совершали Богослужения четыре Верховных Жреца - Дия: Жрец Сварога, Жрец Перуна, Жрец Индры и Жрец Ярилы-Солнца. В Святилище Инглии совершали Богослужения четыре Верховных Жреца и Жрица: Жрец Хорса, Жрец Орея, Жрец Варуны, Жрец Стрибога и Жрица Зари-Мерцаны.

На прикапищной территории, напротив каждого угла Капища Инглии, на расстоянии девяти сажений (19,2 метра) располагались Огненные жертвенники - Дунии. Рядом с каждым огненным жертвенником находился Куммир Бога-Покровителя дня Славяно-Арийской Недели. Жрецы и Жрица из Небесного Капища и Святилища Инглии поддерживали Огонь в жертвенниках тех Богов, которым служили.

Великое Капище Инглии (Храм Первичного Огня) до Лета 7038 от Сотворения Мира (1530 г. н.э.) находилось в Асгарде Ирийском, на слиянии Священных рек Беловодья: Ирия (Иртыша) и Оми.

Великое Капище Инглии имело три Вышних Храма, которые были расположены один над другим, и еще под Изначальным Капищем находились Остовница - Подземное Святилище Священного Огня, т.е. четвертый Храм, в котором проходили древние Обряды и Священные Ритуалы.

От Остовницы Великого Капища Инглии, в разные стороны расходились многоуровневые подземные ходы, которые проходили не только под реками Ирий и Омь, но и выходили за пределы Асгарда Ирийского.

Кроме того, в Остовнице находились священные хранилища треб и даров, а также Хранилище Великой Мудрости.

Над Остовницей располагались следующие Храмы:

Нижнее Святилище (Изначальное Капище), предназначалось для проведения погребальных обрядов (Тризны), обрядов Дорода, Реминаций и Ремитаций (т.е. прохождения различных Духовных ритуалов и посвящений);

Верхнее Святилище (Срединное Капище) имело шестнадцать внешних стен, расположенных по кругу (прообраз Сварожьего Круга), в центральном зале свершались все повседневные ритуалы и Богослужения, в шестнадцати залах (Чертогах), примыкавших к центральному, проходили службы и трапезы в честь Вышнего Бога, покровителя данного Чертога;

Небесное Капище имело внешние стены в форме Девятиконечной Звезды Инглии, причем угол каждой пары внешних стен был равен 36 частьям Большого Круга (90°).

Венчал Небесное Капище восемнадцатигранный купольный Шатер с девятью башнями, напротив каждых двух сияющих граней купольного Шатра.

В Небесном Капище свершались Великие Праздничные богослужения, Свадьбы, которые проводили двенадцать Верховных Жрецов - Диев[19] из всех четырех храмов Великого Капища Инглии.

У каждого Дия в Великом Капище Инглии, был свой престол и Огненный жертвенник, на который он приносил безкровные жертвы, Дары и Требы. Древние Мистерии Древа Миров совершали девять Диев из Верхних Капищ.

Вокруг Великого Капища Инглии находились храмовые постройки в виде Круга (Великий Коло), которые снаружи Храмового комплекса представляли собой крепостную стену шириной в 9 саженей (19,2 метра) и высотой в два Круга саженей (68,28 м).

Наружные стены были в сажень толщиной (213,36 см), а расстояние между блоками из Урал-камня, из которого был построен Великий Коло, не превышало 1 линии (0,69 мм.).

Между Великим Коло и Храмовым Комплексом существовало четыре лестничных перехода в виде свастичного символа - Коловрата, для того, чтобы верующие люди могли попасть в Небесное Капище с внутреннего двора и с верхнего яруса Великого Коло.

Вход в храмовый комплекс через врата в Великом Коло был только с южной стороны (со стороны реки Омь) через опускающийся мост, т.к. вокруг Великого Коло был глубокий ров с водой.

Поверх Храмового кольца, на Великом Коло, стояли прекрасные трехсаженные Куммиры, изображающие Вышних Небесных Богов-Покровителей Сварожьего Круга.

Весь Храмовый комплекс был построен из Урал-Камня и имел высоту от нижней отметки Остовницы до вершины купольного Шатра - 1000 аршин (711,2 м.).

Нередко весь храмовый комплекс Православные Староверы-Инглинги называли малым Асгардом (Градом Богов), а само Великое Капище Инглии - Алатырь-горой.

Дидово Капище (Храм Предков) - имеет округлую форму, символизирующую вечность Жизни наших Мудрых Предков в Чертогах Миров Слави и Прави. Сии Капища ставились рядом с погостами, Долинами Предков, а также на местах сражений. Рядом с Капищами ставились Кроды.

Дидово Капище было посвящено всем нашим Многомудрым Первопредкам и предназначалось для проведения обрядов Тризны и поминальных Богослужений во славу Великих Предков Родов наших и всего Рода Небесного.

Капища Веды (Храмы Мудрости) - имели различные формы и были предназначены для постижения Древней Мудрости Богов и Мудрости Великих Предков наших. Кроме того, существуют Капища Веды, посвященные какому-либо Светлому Небесному Богу.

В них, помимо познания Древней Мудрости Богов и Первопредков, совершаются Обряды и Богослужения (например, действующее Капище Веды Перуна в г. Омске).

Скитуальное Капище (Чермный Храм) - имеет различные формы, эти Храмы строятся в Скитах из гранит-камня или обожженной красной глины (отсюда и название - Чермный Храм), где живут ушедшие от мирской жизни отшельники, которые выполнили свой Долг перед Родом своим и решили посвятить себя служению Небесным Богам, просвещенные люди решившие остаток жизни посвятить богоугодным делам.

Как правило в Капищах при Скитах воспитывались дети из древних Родов, живущих на территории Скита, и дети-сироты, которых в Скиты доставляли Высокопосвященные и умудренные жизненным опытом Жрицы Йогини-Матушки, которых в народе называли так же, как и Богиню, которой они служили - Бабы-Йоги.

Кроме того, существуют отдельные действующие Капища и Святилища в Скитах.

СКИТ - межродовое поселение Расы Великой с Капищем (Храмом), где проживают представители Славянских и Арийских Родов. Жизнь в Скитах проходила в созидательном общинном труде, в Капищах совершались богослужения и безкровные жертвоприношения.

Скит, объединяя представителей Древних Родов, был своеобразным воплощением Единой Соборной Общины Великой Расы, помогающей выжить в тяжкие времена последним представителям древних Родов, исповедующим Старую Веру Первопредков - Инглиизм.

Велесово Капище (Храм Велеса) - имело четырехгранную, крестовую форму, напоминающую “Кельтский крест”.

Велесово Капище строилось только из деревьев Священных пород: кедра или дуба. Каждое дерево перед строительством тщательно отбиралось, просушивалось, выдерживалось на солнце длительное время, а после окуривалось дымом благовонных трав.

Каждая внутренняя стена Капища была сориентирована по сторонам света. Венчал Капище большой восьмигранный купольный Шатер, установленный на кровельной звоннице.

Велесово Капище имело три Священных привхода: западный (Привход Предков); южный (Требный Привход) и восточный (Привход Ярилы-Солнца).

Капища, посвященные другим Небесным Богам, имели свои своеобразные формы, но внутреннее обустройство Капища было схожим, исключение из общепринятых правил составляет Велесово Капище, имеющее особую внутреннюю планировку.

Для примера можно рассмотреть общую структуру Капища Инглии. Внутри Капище Инглии разделяется на три части: Привход Велеса, Срединное Святилище и Асгардъ.