Внутреннее обустройство Капища

Привход Велеса

Привходом Велеса называется то место, где в древние времена стояли новопризванные, пришедшие помянуть Предков, или готовящиеся к освящению Православные староверы-Инглинги. Ибо по Святому Преданию древней Веры нашей, Вышний Бог Велес стоит у Небесных Врат Сварги Пречистой.

За Небесными Вратами находятся Пути, ведущие в Вырий-Сад и Чертоги Волхаллы, где течет Небесный Ирий, около Священного Асгарда Небесного.

Вышний Бог Велес пропускает через Небесные Врата только праведных людей, коие попадают в обители Светлых Небесных Богов, где после явной Жизни на Мидгард-Земле отдыхают Предки наши и наблюдают за тем, как мы живем и созидаем на благо древних Родов наших.

Срединное Святилище

Срединное Святилище есть место, где присутствуют все Староверы-Инглинги, прославляющие Миры Прави и Слави, исповедующие Святую Веру наших Первопредков - Инглиизм, пришедшие вознести Славу и Требы Богам и Святомудрым Предкам Рода, а также все представители Родов Расы Великой и потомки Рода Небесного, пришедшие вознести дары Вышним Небесным Богам нашим, Ладе-Матушке и Роду Небесному за спасение от Потопа Великого, за благословение переселения Родов Расы Великой из Даарии в Рассению.

В центре Срединного Святилища устроено возвышение в виде Девятиконечной Звезды Инглии, которое называется Рассения, ибо по девяти Путям шло расселение Расы.

На нем Священнослужители: Жрецы-Инглинги, Капен-Инглинги, Капены, либо волхвы или духовник-ведун - читают Священные Писания и Предания (Саньтии и Харатьи), благословляют нареченные пары на Священный Семейный Союз, возносят славу Великому Роду-Породителю, Небесным Богам-Покровителям, всем Родам да’Арийским и х’Арийским, Родам Рассенов и Святорусов, объединенным в Великую Расу и всему Роду Небесному.

После Богослужений Православные Староверы-Инглинги выходят из Капища через разные врата, этот древний ритуал символизирует расселение Родов Расы Великой из земли Свята Расы, из Беловодья, по девяти Путям, в свободные, необжитые, но благодатные земли.

Асгард

Асгард - самая главная северная часть всех Капищ, это Священное место, от Срединного Святилища он отделяется стеной, над центральными Вратами изображается какое-либо яркое событие из Славного прошлого Мидгард-Земли, о котором поведано в Священных Саньтиях или Харатьях.

Вдоль стены стоят Куммиры (статуи Светлых Богов и святомудрых Предков) и висят Образа с изображением оных. В Асгарде совершается Священнослужение и приносятся безкровные жертвы на Священный камень - Алтарь (Алатырь), который стоит перед срединными вратами. Недалеко от Священного камня находится алтарный престол, на котором стоят священные дары.

В Асгардской стене находятся трое врат, Срединные врата называются Даарскими, потому что наши предки вышли из Священной страны Даарии, и после по Каменному Поясу, перешейку между восточным и западным морями, перешли на территорию земли Свята Расы, Беловодья, и далее населили и обжили безкрайние пространства Рассении.

Врата, которые находятся по левую сторону от Даарских, называются Западными, или Венедскими, а которые находятся по правую сторону от Даарских Врат, называются Восточными, или Арийскими.

Между Венедскими и Даарскими вратами ставится Куммир (статуя) Бога Велеса, а на стене изображается Бог Велес, охраняющий Путь и Врата Сварги, ведущие в Вырий и Асгард Небесный, по другую сторону, между Даарскими и Арийскими вратами ставится Куммир (статуя) Бога Перуна, а на стене изображается Великая Асса (Небесная Битва Богов), где Бог Перун и другие Светлые Боги побеждает силы Тьмы.

От Даарских врат до Рассении пролегает мост, который символизирует Каменный Пояс (Рипейские горы, Урал), перешеек между Западным и Восточным морями, а вдоль него стоят штанды, знамена и стяги Светлых Сил Рода Небеснаго.

В восточной стороне находится возвышение, называемое Остров, на котором находятся певцы и бояны, ибо сказано в Священном предании: “въ восточном мор? - окіян? на остров? буян?, стоитъ святый градъ асгардъ, и омываютъ его дв? священныя р?ки ирій и омь. и слышно далеко за пред?лами града сего, п?нія прекрасныя, утешающія душу, дарующія силу и прославляющія боговъ”.

Кроме того, в цветущих долинах и на холмах устраивались Святилища Древним Небесным Богам, а также строились Куммирни с Огненными жертвенниками.

По прошествии времен некоторые Святилища и Куммирни огораживались каменной изгородью или частоколом. Такие Священные места стали называться Городищами.

Тропы, которые приводили Православных Староверов- Инглингов к древним Святилищам, Куммирням и Городищам, по краям обкладывались камнем. Эти тропы не были прямыми, они шли по спирали, создавая особый Духовный настрой. Часто рядом с ними располагались Скуфы.

Скуф - поселение Славяно-Арийских Родов Расы Великой без Капища, но рядом с Городищем (огороженным местом), где проходят обряды, богослужения и безкровные жертвоприношения. Скуфы также устаивались рядом со Священными Рощами и Дубравами.

Священные Рощи и Дубравы - особо почитаемые места, где проводятся праздничные Богослужения, Ритуалы и Обряды, где верующий человек может соединиться с Матерью-Природой и получить Жизненные Силы, Радость и Чистоту.

Вопреки сложившемуся в наши дни искаженному мнению, распространяемому “специалистами” различных толков, будто у Славянских и Арийских народов не было никаких Храмов, читайте строений, что все Священные Обряды и древние ритуалы проходили только на открытых местах, в Священных Рощах и Дубравах, заявляем: Славянские и Арийские народы, с древнейших времен имели множество самых разнообразных Храмов, Капищ, Святилищ и других культовых сооружений, в которых вели богослужения и совершали различные Обряды и Ритуалы Жрецы Древних Богов.

Даже из описаний старинных хроник видно, что Храмы эти строились большей частью деревянные на возвышенных местностях или в Священных Рощах и Дубравах и вблизи вод, были окружаемы оградою, в которую вели мощные, укрепленные от разных ворогов и татей ворота.

Внутри Храм, Капище или Святилище разделялися на несколько частей, от трех (Привход Велеса, Срединное Святилище и Асгард - в Капище Инглии) до шестнадцати (Капище Сварога в Вендогарде), а иногда и более, от семидесяти двух (Капище Рода в Ирийском нагорье), до ста сорока четырех (Великое Капище Инглии в Асгарде Ирийском).

Были Храмы, где внутренность разделялась на две части: переднюю (Привходы) и Святилище, последнее отделялось завесами из ковров и тканей, приклепленных к столбам и спущенных до земли. За этими завесами стоял главный Куммир, в честь которого был построен Храм, а вокруг него Куммиры других Древних Богов, облеченных в шлемы и латы. Куммиры были деревянные, раскрашенные, с золотыми и серебряными украшениями, и литые из меди и благородных металлов. Храмовые Куммиры были различных размеров: от малых аршинных (71,12 см), до великих, трехсаженных (6,4 м), которых ставили в Святилище. Тут же, в Святилище, помещались Священные Штанды (знамена, стяги), оружие, различные храмовые принадлежности и утварь.

Переднее отделение (Привходы) примыкали к Святилищу с трех сторон (восточной, западной и южной), ибо северная сторона для всех Родов Великой Расы Священная.

Стены Храмов, Капищ и Святилищ украшались всевозможными резными изображениями, Обереговыми орнаментами, выполненными в виде вязи, переплетений, узоров.

В некоторых Храмах вместо резных изображений ставили столбы и вешали ткани, на которые наносили Священные Образы или Обереговые орнаменты.

Высота любого Храма, Капища или Святилища, даже самого малого, не должна быть ниже шестнадцати аршин.

При Храмах, были другие здания: для жилья Жрецов, для содержания Священных коней и для хранения Священных покровов, военных трофеев и приношений, уделяемых Древним Богам.

На прихрамовой территории находились Огненные жертвенники - Дунии, каждый рядом с Куммиром Древнего Бога, Большой Вечевой Колокол, а также длинные столы и скамьи для вторых трапез, Родовых или всенародных собраний и праздничных пиршеств.

При закладке Храма, Капища или Святилища избранное место очищали огнем и водой, в основание Храма, которое находилось посредине, закладывали Священный черный шар, как символ Матери Сырой Земли. Точно над местом, где был заложен Священный черный шар, должна быть Звонница и вершина главного Большого Купольного Шатра.

Над Священными Храмовыми Привходами очень часто также устанавливали Малые Купольные Шатры и Звонницы, ибо полный Круг Богослужений, по древнему Даарийскому Круголету Числобога, возможен только в Храмах, Капищах или Святилищах, которые имеют не менее трех Купольных Шатров.

Прихрамовые жилые постройки, а также жилые строения прихожан и Хоромы Общинников строились таким образом, чтобы высота их строений не была выше двух третей от высоты Храма, Капища или Святилища, т.к. считалось, что если кто устроит обитель жизни своего Рода выше Обители Богов, тот не изведает счастья в жизни своей, а только лишь беды да горечь утрат, ибо Древние Боги не терпят такие человеческие пороки, как гордыня, высокомерие и надменность.