История

Корни Унитарианского движения уходят в антитринитарианство эпохи Реформации. Их собрания проводились в восточной Европе и Англии в 16 и 17 веках. Движение унитарианства родилось в Америке из проповедей Джонатана Мэйхью (1720-1766) и Уильяма Чаннинга (1780-1842). Мэйхью был пастором Западной церкви в Бостоне с 1747 года и до смерти. У него было почти двадцать лет для того, чтобы собрать широкую аудиторию среди либеральных христиан того района. Епископальная Королевская Часовня в Бостоне была первой американской церковью, проголосовавшей в 1796 году за принятие позиции Унитарианской церкви. Но и в других церквах, правда, без голосования собрания за изменения, унитарианские служители уже огправлпи службу. Движение было направлено против Троицы, против кальвинизма, против Никейского символа веры, отдавая предпочтение "Отцовству Бога и братству людей". В 19 веке между членами Унитарианской церкви и членами консервативных направлений шли широкие публичные дебаты. Гарвардский университет, некогда оплот официальной теологии, стал центром унитарианских профессоров. Движение распространилось на Дартмут и другие университеты, которые первоначально были основаны для распространения Евангелия. Универсалистская церковь, которая объединилась с Унитарианской церковью, основывается на вере в то, что никто не будет осужден на вечное пребывание в аду, и все в конце концов получат спасение, несмотря на религиозные убеждения или отсутствие таковых. В вопросах чтения и истолкования Библии обе церкви придерживаются наиболее свободных взглядов. Сходство способствует их объединению во вторую по величине арианскую (утверждающую, что Иисус был сотворен и не является Богом), группу Америки, следующую за Свидетелями Иеговы.