Читайте также
В чём состоит праведен Суд Божий?
Праведен Суд Божий состоит и в том, что каждый погибает от греха своего, потому что Бог греха не сотворил так же, как не сотворил Он смерти, а однако достойных смерти умерщвляет. Противоречия здесь нет, если будем различать Суды Божьи от дел
С этой точки зрения Иову приходится страдать именно потому, что он праведен и не грешник
Диавол набросился на Иова из-за злобы и зависти с целью заставить его пасть.Этот факт подтверждает иным образом то, что человек не страдает из-за того, что он грешен, и опровергает
Бог — праведен
Такую непокорность, или правильнее — противление воле Божьей — весьма верно изображает блаженный Августин в изъяснении 100-го Псалма Давидова.Блаженный Августин противлению Божьей воле противополагает правое сердце и проистекающие из него поступки
б. Не выходите из себя, но убедитесь в том, что ваш гнев праведен (ст. 26—27)
26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; 27 И не давайте места диаволу.
«Гневаясь, не согрешайте» — это цитата из Пс. 4: 5. Вероятно, это выражение представляет собой еврейскую
2. Божий суд праведен (5–11)
Попытка объявить Божью милость лицензией на вседозволенность, вместо того чтобы увидеть в ней путь к покаянию, — это явный признак упорства и нераскаянного сердца (5). Такое упорство может иметь только один конец. Это значит, что мы «собираем» для
2. Божий суд праведен (5—11)
3. Если спасение только по вере, то почему суд — по делам?* * *
«Присутствие или отсутствие спасительной веры в наших сердцах откроется через присутствие или отсутствие добрых дел в нашей жизни».
* * *4. Какие два пути противопоставляет Павел в стихах
30. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Так как Христос признает Себя зависимым в Своей земной деятельности от Отца, то, значит, суд, какой Он будет производить, явится вполне
19. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
Муж Ее, — слово муж, по буквальному переводу с греческого, означает буквально мужа, а не обрученного. Но ясно, что евангелист употребляет это слово в смысле защитника, покровителя и даже,
Третья речь Билдада
Смертный не праведен перед Богом
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Держава и страх — у Бога,творящего мир в высотах Своих.3 Можно ли счесть Его рати?И над кем Его свет не светит?4 Так может ли смертный быть праведен перед Богом,и рожденный женщиной —