СУДЬБА ХРИСТОВА

СУДЬБА ХРИСТОВА

«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании"(Дук.24:27).

Мы часто говорим, услышав о какой-либо трагедии: «Судьба такая? или: «Это на роду написано». Что же такое судьба с точки зрения Библии? Зачем она дается человеку, и кем управляется?

Судьба, это своеобразная программа жизни каждого человека; она запрограммирована при рождении души. Пророк Давид говорит: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:15–16).

Человеку не дано знать судьбу свою; иначе весь смысл жизни был бы потерян. Но для чего каждому человеку предначертана своя судьба, отличная от других? И кто управляет нашей судьбой, кто может изменить ход событий в нашей жизни? Ответ однозначен: мы сами управляем нашей судьбой. Каким образом? Способ только один: образом нашей жизни, соблюдением моральных законов. Но это только в рамках человеческих возможностей. За пределами возможностей человеческих судьба уже не управляется, а исполняется то, что «на роду написано».

Например: в авиации есть такое определение, «катастрофическая ситуация», когда спасение людей практически невозможно (пожар в воздухе, разрушение и падение самолета с большой высоты и т. д.);и тем не менее бывает, что один из сотни спасается. Обычно про такого говорят: «В рубашке родился», или: «Бог его спас». И они правы. Его спас действительно Бог, но не в сей момент, а еще при его зачатии, когда «писалась книга его судьбы»; так что спасшийся действительно родился в «рубашке»; и это может быть не обязательно верующий и праведный, просто время его смерти еще не пришло, и он нужен Богу.

В пределах же человеческих возможностей человек может сам управлять собственной судьбой, соблюдая или игнорируя законы Божий, заложенные в нашу совесть. И для того нам и не дано знать своей судьбы, чтобы мы исполняли все заповеди Божий и жили по законам Божиим.

Возьмем в качестве примера грехопадение первого человека Адама. Бог дал Адаму Свое первое пророчество: «От дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь? (Быт.2:17).

Бог заложил в программу жизни Адама первое пророчество. Адам знал свою судьбу, открытую ему Богом, и эта судьба всего будущего человечества была в его руках, и Адам знал, что как только он съест запретный плод, сразу же утратит свое бессмертие; но он имел право выбора, как свободный человек и право управлять своей судьбой. Он мог съесть этот плод сразу, мог съесть через тысячу лет, а мог и вообще никогда его не трогать, т. е. он мог приблизить или удалить исполнение данной ему судьбы, а мог и вообще удалить от себя грех навсегда. Но Адам выбрал грех, и судьба будущего человечества не замедлила исполниться.

Так и каждый человек, не зная своей судьбы, нарушая тот или иной закон жизни, управляет своей судьбой. Например: человеку запрограммировано в судьбе: как только он начнет прелюбодействовать, то от десятой партнерши заразится неизлечимой болезнью и через год умрет, независимо от его возраста. Человек знает, что прелюбодейство — грех, но умышленно идет на этот грех, нарушая восьмую заповедь Божию. Если он не знает этой заповеди, все равно идет против своей совести. Этот человек не знает своей судьбы, но она находится в его руках.

Он может приблизить, или удалить исполнение его судьбы, ведя праведный, или греховный образ жизни. Поэтому, не зная своей судьбы, человек должен соблюдать все моральные и физические законы Божий, т. е. жить по совести.

На земле, со времен сотворения, ни один человек не знал предначертаний своей судьбы, но он знает, как можно сохранить свою жизнь. Если бы человек знал свою судьбу, то он бы старался соблюдать одну какую-либо заповедь Божию и не соблюдал бы остальных, ибо «кому надлежит сгореть, тот не утонет».

И только один Человек на земле знал Свою судьбу полностью, от рождения до смерти и воскресения Своего, — это Иисус Христос.

Земная судьба Иисуса Христа была полностью открыта Богом через пророков для всего человечества. В Библии имеется более 300 мест, где предрекается судьба Сына Божия, начиная с грехопадения Адама (Быт.3:15) и кончая пророчеством Иоанна Крестителя, который говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грех мира» (Ин.1:2.9). Практически все пророки предрекали судьбу Христа, особенно Моисей, Илия, Исаия, Захария, Даниил, Малахия и другие. В пророчествах была расписана вся судьба Христа в подробностях и предсказано и место Его рождения, и время рождения (год Его пришествия), и все важнейшие события Его жизни, и время Его казни и Воскресения.

Поэтому Иисус из Писаний знал все о Своей судьбе, а истому, в отличие от людей, никак не мог повлиять на ход событий Своей земной жизни. Он не мог управлять Своей судьбой, т. к. любое изменение в Его судьбе было бы нарушением пророчеств, нарушением воли Божией. Судьба Его была уготована Ему от создания мира.

Мы не будем анализировать всю земную жизнь Иисуса Христа, сопоставляя ее с пророчествами, ибо это все дано авторами Евангелия, но разберем только события последних дней Его перед казнью.

Иисус знал изначально день Своей казни и неоднократно говорил об это Своим ученикам (Мф.16:21, 17:23, 20:18). Иисус говорит: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие» (Мф.26:2). Откуда же Иисус знал день Его распятия?

Из пророчеств Даниила известно, что Христос придет через 69 седьмин, т. е. через 483 года, со дня повеления о восстановлении Иерусалима (Дан.9:25–26).

Из повествования Ездры мы знаем, что постановление о восстановлении Иерусалима вышло в седьмой год царствования Артаксеркса, т. е. в 457 г. до н. э. Следовательно начало служения Христа относится к 27 г. (-457+483=26). А в середине десятой седьмины прекратится жертвоприношение, т. е. Христос Своей Жертвой прекратит все кровные жертвы. Середина седьмины, это 3,5 года. Следовательно, через 3,5 года после начала Своего служения (от крещения), «Будет предан смерти Христос», т. е. в 31 г. НЭ. (Впрочем, точные даты никакого значения не имеют, важно, что именно через 3,5 года после начала служения по пророчествам Христос будет предан смерти). Причем Христос должен принести Себя в Жертву именно накануне Пасхи. Почему так, и не иначе?

Вернемся немного в историю. Перед выходом Иудеев из Египта, Бог наказал Египтян последней, десятой язвой; Он послал Ангелов Своих убить всех Египетских первенцев; а чтобы Ангелы не побили Иудейских первенцев. Бог предупредил Моисея, чтобы Иудеи с вечера, перед выходом из Египта, закололи каждый ягненка (Агнца) и помазали его кровью косяки своих дверей, дабы Ангелы знали, где живут Иудеи и не трогали их первенцев. С тех пор Бог повелел Иудеям ежегодно 14 апреля накануне закалывать пасхального агнца, и в пасхальную ночь съедать его всего при этом не нарушая его костей. Агнец должен быть без порока от первородной овцы или козы. (Исх.12:3-14). Затем Бог повелел Иудеям выкупать своих первенцев, ибо все первенцы принадлежат Богу. (Исх.13:2,13).

Жертва Иисуса должна была быть принесена в образе пасхального агнца. Почему? Во-первых, Жертва Христова должна символизироватьисход человечества из рабства греха, как исход из Египетского рабства. Во-вторых, Жертвой Христовой должен быть выкуплен у Бога первенец Его, Адам; а вместе с ним и все его потомство, т. е. все человечество должно быть искуплено у Бога от первородного греха. Поэтому жертва Иисуса Христа называется Искупительной.

Эта жертва должна быть заклана непременно накануне Пасхи.

Пасха у Иудеев бывает только один раз в год 14 апреля (Ниссана) правда у них есть еще повтор Пасхи черед месяц, но там агнца не закалывают а только едят опресноки.

Следовательно Иисус должен быть принесен в жертву (заклан) накануне Пасхи, т. е. 13 апреля 31 года в пятницу до 6 часов вечера, ибо Иудейский день начинается с вечера. В 31 году Пасха попадала на субботу, потому эта суббота называлась Великою Субботою.

Почему Иисус Христос должен был принести Себя в жертву именно в этот год, а не в следующий? Лишь только потому, что это противоречило бы пророчествам, т. е. воле Божией. Поэтому Иисус знал, что именно 13 апреля Ему надлежит быть распятым, и не противился судьбе.

Многие задают еще и такой вопрос: «Почему Иисус с учениками справлял пасху на день раньше, т. е. в ночь с четверга на пятницу? Только потому, что в пятницу Иисус должен быть уже «заклан», а накануне Иисус устроил Пасху Своим ученикам, которые вкушали Пасхального Агнца в виде хлеба и вина, которые символизировали Тело и Кровь Иисуса триста. Иисус преломив хлеб сказал ученикам: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое», что образно означало есть Пасхального Агнца. «И, взяв чашу, сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих проливаемая» (Мф.26:26–27), что образно означало искупление первенца Адама, а вместе с ним и всего человечества во оставление грехов, и возврат в жизнь вечную (чашу Он велел пить всем, что означает искупление всех грешных людей). После чего сказал: «Творите сие в Мое воспоминание» (Лук.22:19–20). Это означает, что мы должны ежегодно справлять Пасху Христову, а также после каждойисповеди принимать Тело и Кровь Христову на причастии.

Еще такой вопрос: А мог ли Иисус с учениками справить Пасху раньше? Нет, не мог. И вот почему: Жертва Христова означала исход человечества из рабства греха; следовательно Пасха с учениками должна быть справлена накануне этого исхода; и как мы позже узнаем, эта ночь уже входила в счет трех дней и ночей от смерти до Воскресения. Отсюда можно сделать вывод, что Христу на пасхальную вечерю и на принесение Своей Великой Жертвы, по пророчествам и по воле Божией, было отпущено всего 24 часа, с шести часов вечера четверга до шести часов вечера пятницы. Вот с такой точностью была расписана судьба. Иисуса Христа по пророчествам и Писаниям. И все так было исполнено: вечеря состоялась в шесть часов вечера четверга, затем молитва в Гефсиманском саду, взятие Иисуса первосвященниками, суд синедрион утром допрос Ирода и Пилата, приговор на смертную казнь, в девять часов распятие, в три часа смерть Христа и снятие со Креста, и оставалось три часа на Его похороны, в шесть часов вечера все закончилось.

С шести часов вечера начиналась пасхальная суббота, и к этому времени «Агнец был заклан и принесен в жертву». Вот почему Иисус так быстро умер на Кресте, тогда как обычно на кресте мучаются сутки и более. Почему и разбойникам ноги перебили, чтобы они быстрее умерли и не оставались на древе на субботу, ибо это было запрещено законом; а Иисусу ног не перебили и «кость Его», как у пасхального Агнца не сокрушилась.

Знал Иисус и день Своего воскрешения, ибо говорил: «Разрушьте храм сей, ив три дня воздвигну его» (Ин.2:19). Храмом Иисус называл Тело Свое, ибо храм Божий, это сам человек. Апостол Павел говорит: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1-Кор.6:9). Иисус обратно говорил: «Разрушьте Мое Тело и Я в три дня воскресну». В другое месте Иисус говорит: «Вот мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет» (Мф.20:18–19).

«Как Иона пророк был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сыну Человеческому надлежит быть в сердце земли три дня и три ночи» Иона был во чреве кита три дня и три ночи, а Иисус был в «сердце земли», т. е. мертвым, только три дня и две ночи. Это объясняется тем, что Жертва. Христа началась с вкушения Тела и Крови Христовой», т. е. Пасх учениками Его в первую ночь, с четверга на пятницу, а последующие две ночи Иисус был во Гробе. Воскрес же Он утром в первый день недели впоследствии названным в честь того события Воскресением. Поэтому Христос и говорит, что как Иона так и Христос будет в сердце земли три ночи и в третий день воскреснет. Иисус по Воскресении Свое говорит ученикам: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день» (Лук.24:46).

Отсюда становятся понятными многие Его, казалось бы странные, действия. Например: 1) — Почему Иисус изначально зная, что Иуда предаст Его, не отстранил его от себя; и даже в последнюю ночь сказал ему: «Что делаешь, делая скорее» (Ин.13–27)? Как будто бы Иисус Сам хотел, чтобы Его быстрее взяли? 2) — Почему, когда Его схватили, Христос не ушел от них, как делал Он это неоднократно раньше в Назарете, в храме 3) — Почему Христос позволил Себя избивать, надругаться над Собою, и, наконец, позволил Себя распять? 4) — Почему Он не сошел с креста и на наказал палачей своих?

Объяснений этому много, но прежде всего, все это объясняется тем, что Иисус исполнял все пророчества о Нем и волю Отца Своего Небесного.

А Иуда Искариот был избран Богом, как предполагается из колена Данова, которому отец его Иаков, напророчествовал быть змеем на пути (Быт.49:17), и привлечен Иисусом к Себе в качестве исполнителя воли Божией; Иуда был орудием в руках Божиих, как и многие язычники были орудием Божиим в наказание Иудеев за нечестие (например Вавилон). Но как только Иуда помыслил предать триста, так тут же в него вошел сатана, и он уже стал оружием в руках сатаны. Сатана рассчитывал, что Иисус, будучи предан своими учениками, как любой «нормальный человек» откажется от добровольного Самопожертвования за нечестивый народ, который предал Его на смертную казнь. Но, когда этого не случилось, то сатана всеми силами хотел Его «стащить с Креста», возбуждая против Него ненависть народа и насмехательство язычников и разбойников. Но и этот план сатаны был сорван, ибо Иисус возгласил: «Свершилось» и испустил Дух» (Ин. 19:30).

Иуда вовсе не рассчитывал, что Христос позволит Себя убить. Он думал, что Иисус уйдет от преследователей, как это Он неоднократно делал раньше. Он хотел просто отомстить Иисусу за оскорбление своего достоинства во время миропомазания у Марии и на последней вечери. Иуда был человеком гордым, поэтому сатана его и использовал в своих целях. К тому же Иуда был человеком довольно храбрым и смелым, ибо не побоялся приблизиться к Иисусу во время Его ареста, ведь Петр был с мечом и мог поразить его. Деньги его мало интересовали, ибо он даже не торговался, а сумма была просто мизерна (стоимость раба на рынке), да и взял он их только затем, чтобы не было подозрений у первосвященников, а так, все как у людей: продал за деньги. Но когда Иуда узнал, что Христа ссудили на распятие, тогда он понял свою ошибку. Он посчитал, что никакое наказание Божие не может смыт с него грех. Тогда он решил наказать себя сам непрощаемым грехом, самоубийством, а деньги бросил в храме под ноги первосвященникам. Так исполнилось еще одно пророчество пророка Захарии о судьбе Иисуса Христа(Зах.11–12).

Итак, предначертанная и записанная в древних Писаниях и пророчествах, судьба Спасителя мира, и полное исполнение ее Иисусом Христом, является неопровержимым доказательством истинности Христианской веры. Библия указывает нам на единственный путь ко спасению, — через веру Христову, ибо Искупительная жертва Христова за грех мира. истинна, предсказанная открытой судьбой Иисуса Христа Сына Божия.

Особенно много было предсказано о судьбе Иисуса Христа через пророка Исаию, которого называют даже ветхозаветным евангелистом. (Ис.53:2-12)